SALTARE LOS MUROS

2014-03-12T15:27:00.000-07:00

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Peliculas cristianas

2011-05-07T17:09:00.000-07:00

Peliculas cristianas

Peligro en las Procesiones Religiosas

2011-04-23T17:53:00.000-07:00

CUIDADO CON LA MUERTA

2011-03-15T16:41:00.001-07:00

Cuidado con la muerta

Dios creó un planeta con recursos suficientes como para que nadie tenga que sufrir hambre. En Argentina (pais dede vivo) se producen alimentos para 400.000.000 de persona, sinembargo millones de Argentinos pasan hambre, ¿esto es voluntad de Dios?, definitivamente no.

El egoismo, la corrupcion y la mala distribucion de las riquezas hacen que en todo el mundo haya gente que a diario muere de hambre.

Los ateos siempre tienen el argumento que si Dios es bueno, porque permite que pase esto. en realidad Dios no lo permite, ya que dejo mandamientos para que el hombre cumpla, pero el hombre es egoista y da la espalda a lo que Dios ordenó, una de las consecuencias de tal desobediencia es esta.

Pero Dios tambien es justo y algun dia los hombres tendran que dar cuenta ante Dios de todo el mal que estan haciendo.

Como cristianos no podemos ser indiferentes. y me pregunto si la iglesia esta haciendo lo suficiente?

Creo que la iglesia (por lo general) esta mirando para otro lado, preocupada mas por llenar templos con gente, que demostrar al mundo que somos hijos de Dios que aman a las almas.

Los diezmos y ofrendas son destinados a embellecer los templos otras cosas que nada tienen que ver con anunciar a Cristo.

Mientras tanto hay personas que pasan hambre, como podemos decirle a alguien que tiene hambre que Jesus lo ama?

El evangelio no entra con la panza vacia.

Los cristianos sabemos que no somos salvos por las obras, y creemos que con la fe es suficiente para alcanzar el reino de los cielos, pero CUIDADO!!! no sea cosa que algun dia nos encontremos que la fe que teniamos esta muerta.

La biblia dice:

Hermanos míos, si alguno dice que tiene fe y no tiene obras, ¿de qué sirve? ¿Puede acaso su fe salvarle?

Si un hermano o una hermana están desnudos y les falta la comida diaria,

y alguno de vosotros les dice: “Id en paz, calentaos y saciaos,” pero no les da lo necesario para el cuerpo, ¿de qué sirve?

Así también la fe, si no tiene obras, está muerta en sí misma.

Sin embargo, alguno dirá: “Tú tienes fe, y yo tengo obras.” ¡Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras!

Tú crees que Dios es uno. Bien haces. También los demonios creen y tiemblan.

Pero, ¿quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta?

Queremos milagros y avimamientos, pero podremos ver esto con la fe muerta?

Sera que pensamos que predicarle el evangelio a un pobre no es negocio?, claro los pobres no diezman y ademas hay que darles.

Pero Jesus ya hablo:

Mateo

25:31 Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria,

25:32 y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartarálos unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos.

25:33 Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda.

25:34 Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.

25:35 Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis;

25:36 estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí.

25:37 Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber?

25:38 ¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos?

25:39 ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti?

25:40 Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.

25:41 Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles.

25:42 Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber;

25:43 fui forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y en la cárcel, y no me visitasteis.

25:44 Entonces también ellos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo, o en la cárcel, y no te servimos?

25:45 Entonces les responderá diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí lo hicisteis.

25:46 E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.

Cuidado con la muerta.

Autor: Daniel Escobar

Fotos de Encuestas Cristianas - Fotos del muro (5)

2011-01-29T08:38:00.000-08:00

TODOS LOS NIÑOS SON SALVOS?
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Fotos de Encuestas Cristianas - Fotos del muro (4)

2011-01-28T17:17:00.000-08:00

Fotos de Encuestas Cristianas - Fotos del muro (4)
Es correcto tener amistades no cristianas? responde haciendo click aqui
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MENTIRAS DEL CATOLICISMO: EX CURA (audio)

2011-01-22T09:17:00.000-08:00

MENTIRAS DEL CATOLICISMO: EX CURA (audio)

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MENTIRAS DEL CATOLICISMO: EL NAZISMO Y LA IGLESIA CATOLICA

2011-01-19T15:39:00.000-08:00

MENTIRAS DEL CATOLICISMO: EL NAZISMO Y LA IGLESIA CATOLICA

MENTIRAS DEL CATOLICISMO: SALVACION POR OBRAS

2011-01-19T14:15:00.000-08:00

MENTIRAS DEL CATOLICISMO: SALVACION POR OBRAS

MENTIRAS DEL CATOLICISMO: ENGAÑOS DE LA VIRGEN DE GUADALUPE

2011-01-18T16:37:00.000-08:00

MENTIRAS DEL CATOLICISMO: ENGAÑOS DE LA VIRGEN DE GUADALUPE

MENTIRAS DEL CATOLICISMO

2011-01-10T16:59:00.000-08:00

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Existe Dios

2011-01-01T17:26:00.000-08:00

Existe Dios

CUIDEMOS NUESTRA SALVACION (Pastor Jose Cipriano)

2010-12-26T16:06:00.000-08:00

Pastor José Cipriano

Dios esta mucho mas interesado en nuestra salvación que en nuestra prosperidad o cualquier otra cosa.
desde luego que quiere que tengamos una vida llena de bendiciones, pero la prioridad numero uno para Dios, es nuestra salvación.
De nada nos serviría tenerlo todo, si no somos salvos. por esta razón nos recomienda en la biblia (cuidarla con temor y temblor).
Mantenerse firmes en este camino no es fácil, pero el Señor nos hace una promesa, El que persevere hasta el fin, sera salvo.
Los peligros que corremos los hijos de Dios son muchos en estos postreros tiempos.

La teología liberal
El modernismo
La iniquidad

La apostasía

Hablemos de este ultimo punto. APOSTASÍA significa: volverse atrás en la fe y negar lo que uno alguna vez creyó.
Muchas personas, alguna vez fueron creyentes, pero ya no lo son, Muchos alguna vez creyeron en Cristo como su salvador y le servían, pero se han apartado del camino.
Satanás nunca se presenta como diablo. sino que se disfraza de ángel de luz. y nos presenta cosas que al parecer son buenas pero terminan alejándonos de Dios.

La biblia nos advierte: no sea cosa que nos deslicemos. Heb 2:1-3
Hermanos, Cristo pago un precio muy alto por nuestra salvación, y es nuestro deber mantenernos firmes en nuestra fe, Plenamente seguros de en quien creemos, para ello debemos tener una vida espiritual plena, y no dejarnos mover por los engaños de satanás.
El que piensa que esta firme, tenga cuidado de no caer.1 cor 10-12

Facebook | Encuestas Cristianas

2010-11-23T15:48:00.000-08:00

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LA CORTESIA

2010-11-06T15:46:00.001-07:00

MARCA LA DIFERENCIA

2010-10-30T08:34:00.000-07:00

LA CORTASIA

2010-10-27T16:26:00.000-07:00

LA INTEGRIDAD

2010-10-23T17:32:00.000-07:00

LA FE EN TIEMPO PASADO

2010-10-16T06:44:00.001-07:00

El secreto para disfrutar de todo lo que Dios preparó para nosotros. “Tened fe en Dios (…) Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiréis, y os vendrá” (Marcos 11:22, 24).

Ariel Kim
En términos generales, la fe se relaciona con el tiempo presente y futuro. Tiene relación con el tiempo presente porque Jesús dijo: “creed que os vendrá”. Esto significa que ahora es el momento en el que debemos creer. De nada sirve haber tenido mucha fe hace una década, y ahora no tener fe en los milagros sobrenaturales de Dios. Pero también se asocia con el tiempo futuro. Hebreos 11:1 nos dice claramente que “la fe es la certeza de lo que se espera”. En otras palabras, uno nunca espera las cosas del pasado o del presente, sino se esperanza con las cosas que han de venir. Definitivamente, la fe tiene una íntima relación con la esperanza, es decir, el futuro.

Sin embargo, la fe casi siempre tiene conexión con el tiempo pasado en términos de la eternidad de la dimensión espiritual.
Dios es un Dios eterno. Por esta misma razón Él es digno de alabanza desde la eternidad y hasta la eternidad (ver Salmo 103:17). Para Dios, un día es como mil años, y mil años como un día (2 Pedro 3:8). Por tanto, nuestro destino ya está marcado en el calendario eterno del reino de los cielos.

Note que nuestra ansiedad casi siempre se relaciona de alguna forma con el futuro. “¿Qué pasará con mi familia si me pasa algo a mí?” “¿Qué haré si me despiden de mi trabajo?” “¿Cómo podré triunfar en esta vida?” No conozco a ninguna persona sana mentalmente que tenga temor del pasado. Lo pasado quedó en el pasado, ya pasó. Quizás lo recuerde con algún sabor amargo o algún toque de desilusión, pero nunca con ansiedad. Esto se debe a que simplemente ya pasó.

Pero no sucede lo mismo en cuanto al futuro. Todo parece ser oscuro, opaco, abstracto, oculto, metafísico y borroso. Lo apasionante es que no es así para Dios, porque ya todo pasó en la dimensión espiritual de la eternidad.
¿Por qué tenemos tanta ansiedad en cuanto al futuro? Simplemente, porque estamos extremadamente expectantes sobre lo que va a venir. Nos olvidamos que todo está bajo control. Y no encomendamos nuestras cargas a Dios.
Aunque suene extraño, la fe se relaciona con el pasado.

Recuerde que la fe no es un elemento físico y material. La fe no es un objeto al que se le pueda acariciar o palpar. La fe es espiritual. Y un elemento espiritual nunca está sometido y limitado por elementos físicos como el tiempo y el espacio. Es decir, usted puede navegar en el tiempo sin límites, por fe. Si ya pasó en la eternidad de Dios, es cuestión de creer que eso mismo sucederá en la realidad que nos rodea.

En cierta oportunidad Jesús salía de una ciudad llamada Betania, y tuvo hambre. Se acercó a una higuera, pero al ver que no había fruto, maldijo a la higuera diciendo: “Nunca jamás coma nadie fruto de ti”.
Al día siguiente, temprano por la mañana, los discípulos quedaron sorprendidos al ver que la higuera se había secado, a tal punto que ya no tenía vida. Dubitativo, Pedro preguntó diciendo: “Maestro, mira: la higuera que maldijiste se ha secado”.

En esa oportunidad Jesús dejó una enseñanza crucial en cuanto a la fe, y dijo: “Tened fe en Dios. Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Quítate y échate en el mar, y no dudare en su corazón, sino creyere que será hecho lo que dice, lo que diga le será hecho. Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiréis, y os vendrá” (Marcos 11:22-24).
Si bien la Versión Reina Valera lo expresa en tiempo futuro, las escrituras originales dicen claramente en tiempo pasado: “creed que lo recibisteis”, o mejor dicho: “creed que lo has recibido”. Jesús decía que es necesario creer que nuestra petición y nuestros deseos ya han sido concedidos por Dios. Esto es lo que yo defino como la fe en tiempo pasado.

Pero si todo pasó en la eternidad de Dios, ¿por qué debemos creer? ¿Acaso Dios no obra según su soberana voluntad? ¿Qué relación tiene mi fe con la voluntad y eternidad de Dios?
Dios, en su absoluta y soberana voluntad, predestinó nuestras vidas. Esta es la razón por la que no deberíamos estar demasiados tensionados, ya que para Dios nuestra vida no es en vivo y en directo, sino en diferido. Pero esto de ninguna manera quiere decir que las cosas acontecerán automáticamente. Es fundamental la fe, porque sin fe es imposible agradar a Dios.

Jesús nos motiva a tener fe en Dios. En el idioma original en griego dice: “tened la fe de Dios”. La fe de Dios nos hace creer que ya lo hemos recibido, y así sucederá. Todo ha pasado en la eternidad de Dios, pero Él quiere que tengamos fe para poder disfrutar todo lo que tiene preparado para nosotros.

Ariel Kim

BIBLIA PARA CELULAR

2010-09-18T17:03:00.000-07:00

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La Iglesia universal del reino de Dios

2010-09-15T18:33:00.000-07:00

La Iglesia universal del reino de Dios

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NOTICIAS CRISTIANAS

2010-09-11T10:27:00.000-07:00

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RESCATE EN ROCK & VIDA

2010-09-05T19:39:00.001-07:00

CUIDEMOS NUESTRA SALVACION

2010-08-28T18:11:00.001-07:00

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"Me voy a la Montaña" - Rabito

2010-08-20T18:25:00.000-07:00

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2010-08-06T18:58:00.000-07:00

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2010-07-30T15:27:00.000-07:00

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RESTAURAR EL ALTAR

2010-07-25T09:45:00.000-07:00

Restaurar significa volver a poner una cosa en el estado o circunstancia en que se encontraba antes; y eso fue lo que vino Jesús a hacer en nuestras vidas restaurar aquello que el enemigo destruyo, sin embargo hay cosas las cuales nosotros tenemos que restaurar para que la respuesta de Dios se manifieste a nosotros y así como cayo fuego del cielo cuando Elías oro de esa misma forma Dios se manifieste en nuestras vidas pero, antes de que Dios respondiera Elías tuvo que hacer algo.

1Reyes. 18:30 “Entonces dijo Elías a todo el pueblo: Acercaos a mí. Y todo el pueblo se le acercó; y él arregló el altar de Jehová que estaba arruinado”

Ese altar que esta arruinado se puede llamar tu comunión con Dios la cual fue minada por los afanes de la vida, los deleites de este mundo, los deseos de los ojos ;ese altar puede llamarse falta de perdón, deudas a las cuales les estas huyendo en vez de saldar lo que debes, falta de humildad, pelea en el matrimonio, que ya no buscas a Dios como antes, que ya no lees la Biblia y te esperanzas a los demás; no se como se llame el altar en tu vida que esta arruinado pero, algo si quiero decirte que antes de que Dios manifieste su poder y su gloria en aquello que le estas pidiendo debes restaurar lo que esta arruinado.

Una vez Elías hubo arreglado lo que estaba destruido Dios respondió con fuego y no tardo en manifestar su respuesta a aquella suplica; quizás durante mucho tiempo has estado clamando a Dios y nada sucede, es mas pareciera que tu oración ni pasara el techo de donde oras pero, déjame decirte que es tiempo de que arregles aquello que tu sabes esta arruinado y así Dios podrá manifestar su poder y gloria.

Tal vez durante tiempo has querido tapar aquellas cosas que tu sabes están mal en ti pero quiero decirte que Dios nunca va a responder a tu suplica sino arreglas lo que esta fuera de orden en tu vida; Dios en estos tiempos esta buscando Elías que nos atrevamos a levantarnos no importando lo que los demás digan , lo que los demás piensen y arreglemos lo que estaba destruido en nosotros y así poder ver la manifestación de Dios.

Hermano(a) en la fe este es el tiempo de que corras a arreglar aquello que tu conoces hace mucho tiempo esta deteriorado en tu economía puede ser la falta de honrar a Dios con tus bienes, en tu matrimonio puede ser que nunca te casaste y por eso estas bajo un yugo de esclavitud del maligno y todo ello repercute en tus hijos, en tu trabajo porque no eres honesto y te llevas cosas que no son tuyas , en tu vecindario porque no te llevas bien con algunas personas por experiencias pasadas ; este es el tiempo de que puedas arreglar lo que estaba destruido y es allí en donde lo que había estado detenido se ha de manifestar a tu vida.

No importa cuando ni quien arruino ese altar, lo que realmente interesa es que te levantes a arreglarlo. Si en este momento anhelas recibir fuerzas de Dios para arreglar lo que había estado arruinado en tu vida que tal si oras con nosotros de esta manera: “Padre nuestro que estas en los cielos en este momento así como Elías se levanto a arreglar el altar yo me determino a arreglar todo aquello que en mi se había arruinado para que de esa manera tu respondas a mis suplicas como lo hiciste a la de Elías , gracias te doy porque tu me fortaleces y me guías a toda la verdad en el Nombre Poderoso de Jesús. Amén.”

Por Guía del Espíritu Santo

Carlos y Chantalle Villarreal

Misioneros y evangelista. Miami Fl. USA.

http://www.carlosychantallevillarreal.blogspot.com/

Juan 10-10

2010-07-17T19:32:00.000-07:00

No podemos negar la existencia del diablo, como enemigo de Dios odia todo lo que Dios ama, especialmente a sus hijos. Sus objetivos son; 1) hurtar: Satanas intenta robarnos lo mas preciado que los hijos de Dios tenemos (la fe) ya que la misma nos llevara a ser salvos. Lo hace sembrando dudas en nuestro corazon, Lo siguiente que quiere hurtar es nuestra relacion con Dios, quitandonos el deseo de tener un contacto intimo con Dios por medio de la oracion.

Una de las amar mas eficientes de nuestro enemigo es la seduccion: intentara seducirnos con nuestros deseos carnales como las distracciones que nos apartan de las cosas espirituales. De esa forma hurta nuestra fe haciendo que nos enfriemos espiritualmente.

2) Matar: el significado de muerte es separacion: la muerte fisica es la separacion del alma del cuerpo, pero esto nu es causa de preocupacion de un hijo de Dios, ya que tenemos la promesa de vida eterna en Cristo.

La muerte que el diablo quiere provocar es una muerte espiritual. (la separacion del hombre con Dios).

Muchos cristianos estan muertos espiritualmente, en un tiempo adoraban a Dios , les servian y tenian una relacion intima con el Padre, pero hoy se encuentran apartados del cuerpo de Cristo (la iglesia).

El diablo mato (separo) a Dios de sus vidas. aunque el Señor los llame con amor estan insensibles a su vos.

3) La tercer arma es la destruccion: Una vez que logro hurtarnos la fe y separarnos de Dios, actuara de la forma que mejor sabe hacer, (llevarnos a pecar), Una persona con una fe firme y una relacion constante con Dios puede resistir las tentaciones del enemigo, ya que el Espiritu Santo le da la suficiente fortaleza para soportar los dardos de fuego de Satanas. Pero cuando la relacion hombre-Dios se rompe satanas tiene todo poder y autoridad sobre la mente y el corazon de esta persona, y la tentacion nque antes podia resistir ahora ya no. Haciendo que ese cristiano lleno de fuego, se pierda para siempre logrando asi Satanas destruir lo que Dios mas ama sus hijos.

Pero JESUCRISTO ha venido para que tengamos vida en abundancia, Los Hijos de Dios tenemos esta promesa, una vida eterna en los cielos, pero la vida abundante que Dios habla en su palabra no solo implica vida celestial, sino tambien abundancia mientras estemos habitando la tierra.

El Señor quiere darnos una vida llena de (PROPOSITOS-ARMONIA Y BELLEZA).

Que podamos disfrutar de todo lo que nos permite tener, La familia-amigos- bienes materiales etc. son bendiciones que Dios nos da, y quiere que las disfrutemos y aun añadirnos si fuese necesario.

Pero nuestro corazon no tiene que estar enfocado en estas cosas, la biblia dice donde esta vuestro tesoro alli estara vuestro corazon. por esta Razon debemos enfocar nuestra mente en las cosas celestiales y pensar que somos herederos de una vida para siempre junto a nuestro Señor en los cielos.

No perdamos este objetivo en nuestra vida, la meta es la salvacion de nuestra alma, salvacion que Cristo nos regalo muriendo en la cruz por nuestros pecados.

Eclesiastes 11-8 dice. PERO AUNQUE EL HOMBRE VIVA MUCHOS AÑOS, Y EN TODOS ELLOS TENGA GOZO, ACUERDESE SIN EMBARGO QUE LOS DIAS DE LAS TINIEBLAS SERAN MUCHOS. TODO CUANTO VIENE ES VANIDAD.

Reflexion final: Disfrutemos de todo lo que Dios nos da y tengamos pensamientos de reino, sabiendo que somos herederos de una vida abundante llena de propositos, armonia y belleza. Pero cuidemos todo esto por que el diablo intentara quitarnos nuestra ralacion con Dios. no dejemos de orar, adorar y amar a nuestro Salvador.

Te saluda y bendice el pastor Jose Cipriano

GLORIA:..:JESUCRISTO REY DE

2010-07-17T09:02:00.000-07:00

GLORIA:..:JESUCRISTO REY DE

2010-07-17T08:31:00.000-07:00

JESUCRISTO ES LA RESPUESTA, QUE ESTA HUMANIDAD NECESITA. ESTE BLOG FUE CREADO CON EL PROPOSITO DE ANUNCIAR A CRISTO A LA HUMANIDAD, LA VIDA DEL HOMBRE SIN CRISTO NO TIENE NINGUN SENTIDO .

Daniel Escobar.

MENUES

2010-07-17T08:30:00.000-07:00

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Falsa doctrina de los Jesús solos

2010-07-09T15:32:00.000-07:00

EL EVANGELIO DE JUAN

2010-07-03T16:05:00.000-07:00

Evangelio de Juan: Una Historia Bíblica

El Evangelio de Juan es uno de los cuatro evangelios de la Sagrada Biblia, es el cuarto libro en orden cronológico presentado en el Nuevo Testamento. El Evangelio de Juan es una perspectiva única de la vida de Jesucristo. Se diferencia de los otros tres evangelios de Mateo, Marcos y Lucas (también conocidos como los evangelios sinópticos), al enfocarse más en temas espirituales que en eventos históricos. El autor de este evangelio fue el discípulo Juan, uno de los doce discípulos que siguieron a Jesucristo durante Su ministerio terrenal. El autor se identifica a sí mismo en los últimos capítulos del evangelio: "Este es el discípulo que da testimonio de estas cosas, y escribió estas cosas; y sabemos que su testimonio es verdadero." (Juan 21:24). Juan era conocido también como "el discípulo a quien Jesús amó" (ver Juan 13:23, 19:26, y 21:7). Tal vez esto explica lo singular del registro de Juan sobre la vida de Jesús. El libro está lleno de testimonios directos de experiencias con Jesucristo, que ocurrieron durante los 33 años de la vida de Cristo en la tierra. Los expertos generalmente aceptan que el Evangelio de Juan fue escrito entre el año 50 y el 85 d.C.

Evangelio de Juan: Resumen y Estructura

El Evangelio de Juan está organizado en 21 capítulos. El libro comienza con la verdad fundamental de Dios con un estilo poético de presentación. "En el principio era el Verbo (Jesucristo), y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios." (Juan 1:1-2). Los relatos de la vida de Cristo comienzan en el capítulo uno, con Juan el Bautista confirmando la profecía e identificando a Jesús como "el cordero de Dios que quita el pecado del mundo" (Juan 1:29). En el primer capítulo, Jesús también llama a Sus primeros discípulos a que le sigan.

En el segundo capítulo del Evangelio de Juan, Jesús ejecuta Su primer milagro al cambiar el agua en vino. En Juan 2:19, Él también predice Su resurrección después de tres días. El capítulo 3 contiene dos de los versículos más importantes de toda la Biblia, Juan 3:16 y 17, los cuales resumen la importancia de Jesucristo y Su propósito para el mundo. "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a Su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree, no se pierda, más tenga vida eterna. Porque no envió Dios a Su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por Él."

El resto del libro contiene vívidas lecciones e instrucciones de Jesucristo de cómo vivir de acuerdo a la voluntad de Dios y qué prioridades son importantes en la vida. Jesús utilizó muchas parábolas para enseñar efectivamente a la gente. Por ejemplo, en el capítulo 15, Jesús explica la importancia de tener una relación con Él, y la verdadera diferencia que puede hacer en la vida. Él se describe como la vid y a Sus discípulos como las ramas que crecen de la vid. Él describe a Dios como el jardinero que poda la vid para maximizar la cosecha. En el Evangelio de Juan hay muchas otras ilustraciones de Jesús hablando a través de parábolas.

Evangelio de Juan: ¿Cuál es la Importancia?

El Evangelio de Juan presenta muchas lecciones para vivir la vida en la tierra y determinar nuestro destino eterno después de morir. Primero, el libro establece claramente que Jesucristo es el Mesías judío que fue profetizado en el Antiguo Testamento de la Biblia. Segundo, el libro sustancia el propósito de Jesucristo y la razón de que fuera enviado a la tierra por Dios. Además, el Evangelio de Juan se diferencia de los otros evangelios al enfocarse menos en los eventos y más en los temas espirituales. Finalmente, existe un claro mensaje en el Evangelio de Juan que nos ayuda a entender la verdad acerca de Dios, la verdad acerca de la eternidad, y la verdad acerca de tomar la decisión de aceptar a Jesucristo como nuestro Salvador personal. Por supuesto, un resumen del Evangelio sólo puede proporcionar lo más relevante del texto real y no puede reemplazarlo. Le exhortamos grandemente a leer el Evangelio de Juan para aprender más acerca de Jesucristo y de Su plan para su vida.

Facebook | ASAMBLEA DE DIOS ARGENTINA

2010-07-01T17:44:00.000-07:00

Facebook ASAMBLEA DE DIOS ARGENTINA

Es Real el Diablo - ¿Qué dice la Biblia?

2010-06-26T14:54:00.000-07:00

Ya sea que lo llamemos Satanás, Lucifer, Belcebú - o si tenemos miedo de decir siquiera su nombre - muchas personas se preocupan por el diablo.

¿Es Real el Diablo? ¿Puede asumir diferentes formas? ¿Cuánto poder tiene? Si Dios es todo poderoso, ¿cómo pudo el diablo haberse rebelado contra Él y tomado dominio sobre la tierra?

La Biblia, tomada literalmente, claramente establece que el diablo existe. Satanás es mencionado por su nombre en 47 pasajes. El diablo es mencionado en 33 más. Él es descrito como el que tentó a Adán y a Eva con el pecado original en el Jardín del Edén. Él es el que tentó a Jesús en el desierto.

Algunas personas no creen que la Biblia es literalmente verdadera. Cuando preguntan: "¿Es real el diablo?" tienen que confiar más en las experiencias personales en el mundo.

Es Real el Diablo - ¿Cómo trabaja el diablo?

Nadie puede negar que exista el mal en el mundo. ¿Cómo podemos discernir si esto es simplemente el resultado de la naturaleza humana, en vez de evidencia de alguna fuerza externa en acción?

Aquí, de nuevo, es interesante mirar la manera en que Satanás trabajó en la Biblia y comparar eso con los problemas que enfrentamos en la vida cotidiana.

Cuando Satanás tentó a Jesús, él apeló a tres cosas: los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida. Primero, él desafió a Jesús, después de un ayuno de 40 días, a que utilizara sus poderes para hacer alimentos y satisfacer Sus necesidades carnales. Luego desafío a Jesús a mirar al mundo desde un lugar elevado y le ofreció dominio sobre todo lo que veía. Finalmente, tentó a Jesús a arrojarse desde una torre, diciendo que seguramente, como el hijo de Dios, sería salvado - una apelación al orgullo.

Cualquiera que sean las tentaciones que enfrentamos, también parecen caer en estas categorías. La pornografía, el adulterio, la glotonería, todas apelan a los deseos de la carne. El materialismo y la búsqueda de poder apelan a los deseos de los ojos. Y hasta cuando nos esforzamos para alcanzar alturas espirituales, somos amenazados con el orgullo pecaminoso de creer que NOSOTROS somos más importantes que Dios.

Tal vez el diablo no se nos aparezca en persona. Tal vez no esté dando saltos con un tenedor, con unos cachos y una cola. Pero podemos saber que está ahí por la manera en que actúa, tal como podemos saber cuando un zorrillo está cerca, por su inconfundible hedor.

Es Real el Diablo - ¿Cuál es nuestra respuesta?

Estamos advertidos de estar en guardia. La Biblia dice en Efesios 6:11-12 que debemos:

"Vestirnos de toda la armadura de Dios para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes."

Sin embargo, no debemos olvidar que Jesús, a través de Su muerte en la cruz y de Su resurrección, ha derrotado a Satanás. Sólo necesitamos aceptar esta victoria de Sus manos para saber que prevaleceremos contra el diablo, cualquiera sea la forma que tome. Hacemos esto confesando, arrepintiéndonos, pidiendo perdón por nuestros pecados, y pidiéndole a Jesús que sea nuestro Señor y Salvador.

CORDERO DE DIOS

2010-06-19T16:46:00.000-07:00

Cordero de Dios - El Mesías

El Mesías es llamado el "Cordero de Dios" en todo el Nuevo Testamento de la Biblia. Esto puede parecer un nombre peculiar para aquellos que no conocen los términos bíblicos, pero para aquellos que conocen su Biblia, es un querido título del Mesías amado, Jesucristo.

Cordero de Dios - Raíces Bíblicas

Imágenes proféticas y referencias a la venida del Cordero de Dios están regadas por todo el Antiguo Testamento de la Biblia. Ciertamente, muchos expertos de la Biblia creen que toda la Biblia (66 libros de 40 autores, en un periodo de aproximadamente 1.600 años) cuenta la historia de Jesucristo. Cada historia, cada genealogía, cada número, cada página, cada detalle habla de nuestro Señor y Salvador. En el primer libro de la Biblia, el Génesis, encontramos una de las más conocidas profecías de la venida del Cordero de Dios. En Génesis 22, Dios le manda a Abraham que ofrezca a su amado hijo, Isaac, como un sacrificio. Dios no estaba aprobando el sacrificio de niños entre los hombres -- estaba prediciendo el sacrificio de Su Hijo por los hombres. Abraham obedeció a Dios, no queriendo rehusarle nada a Dios, ni siquiera su amado hijo. Esta fue una prueba para Abraham y un testimonio para el mundo. Camino al altar, Isaac le pregunta a su padre: "He aquí el fuego y la leña; más ¿dónde está el cordero para el sacrificio?" Respondiendo, Abraham profetizó: "Dios se proveerá de cordero para el holocausto, hijo mío. E iban juntos" (Génesis 22:7-8).

Cuando llegaron al lugar del sacrificio, Abraham se preparó para ofrecer a Isaac al Señor, pero antes de que Abraham pudiera matar a su hijo, Dios lo detuvo. Leemos: "Extendió Abraham su mano y tomó el cuchillo para degollar a su hijo. Pero el ángel de Jehová le dio voces desde el cielo, y dijo: '¡Abraham, Abraham!' Y él respondió: 'Heme aquí.' Y dijo: 'No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; porque ya conozco que temes a Dios, por cuanto no me rehusaste tu hijo, tu único'" (Génesis 22:10-12). Antes de que dejaran el monte donde Abraham iba a ofrecer a Isaac, Abraham de nuevo profetizó la venida del Cordero de Dios: "Y llamó Jehová el nombre de aquel lugar, Jehová proveerá. Por tanto se dice hoy: En el monte de Jehová será provisto'" (Génesis 22:14). Aproximadamente 2.000 años después, sobre el mismo monte, en las afueras de Jerusalén, Dios ofreció a Su único Hijo, el Cordero de Dios, como una ofrenda por el pecado para reconciliar a los hombres caídos con el Santo, Vivo, Dios Todopoderoso.

Cordero de Dios - El Cordero de la Pascua

El Cordero de Dios es revelado dramáticamente en Éxodo 12 y 13, en la fiesta judía de la Pascua. Este es tal vez el presagio más convincente de la venida del Cordero de Dios, el Mesías. La fiesta de la Pascua se lleva a cabo cada año el día 14 del mes judío de Nisán. Se come en conmemoración del "paso por encima" de las casas de aquellos que habían sacrificado el Cordero de la Pascua (Cordero del Paso por Encima) y habían rociado su sangre sobre los dinteles y a ambos lados de las puertas, mientras el ángel de la muerte visitaba a aquellos que no habían rociado la sangre del cordero. El ángel de la muerte fue la última de las diez plagas enviadas por Dios para redimir a Su pueblo de la esclavitud en Egipto, la tierra de su esclavitud. Aproximadamente 1.500 años más tarde, el día 14 de Nisán, el Cordero de Pascua de Dios, Jesucristo, fue sacrificado sobre una cruz de madera por los pecados de toda la humanidad. Cuando el Día del Señor venga, aquellos que se han cubierto con la sangre del Cordero, al aceptar a Cristo, estarán seguros, mientras el mundo paga por su rebelión contra Dios.

Cordero de Dios - "¡Que quita el pecado del Mundo!"

"¡He aquí El Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!" Esta fue la declaración de Juan el Bautista en Juan 1:29 al ver a Jesús por primera vez. Juan el Bautista fue "la voz que clama en el desierto: 'Preparad camino a Jehová; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios'" (Isaías 40:3; Mateo 3:3). El amonestó al mundo "Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado" (Mateo 3:2). Los apóstoles "saliendo predicaban que los hombres se arrepintiesen" (Marcos 6:12), y Jesús declaró: "Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente" (Lucas 13:3,5). "Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor..." (Hechos 3:19). El Dios Todopoderoso ha dado este testimonio a un mundo caído: "De la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio" (Hebreos 9:27). Por lo tanto, arrepiéntase de sus pecados y acepte al Señor su Dios quien "amó al mundo de tal manera, que ha dado a Su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree, no se pierda, más tenga vida eterna" (Juan 3:16).

EL EVANGELIO DE LUCAS

2010-06-18T16:47:00.000-07:00

El Evangelio de Lucas es uno de los cuatro Evangelios de la Sagrada Biblia, es el tercer libro del Nuevo Testamento. El autor de este Evangelio, Lucas, fue un compañero del apóstol Pablo, y también el autor del Libro de los Hechos. Hechos es el primer libro de la Biblia que sigue los cuatro Evangelios. Lucas era un doctor y probablemente bien educado, de acuerdo con el estilo de sus escritos y la estructura de sus textos. El Evangelio de Lucas está dirigido específicamente a un individuo llamado Teófilo, y está enfocado en la historia completa de Jesucristo, desde su nacimiento y ministerio, hasta Su crucifixión y resurrección. El Evangelio de Lucas se enfoca en las enseñanzas de Cristo acerca de la salvación, y el cumplimiento por Cristo de profecías del Antiguo Testamento referentes a la venida del Mesías. Incluye la bella historia del nacimiento del niño Jesús, y la milagrosa concepción hecha por Dios. Los expertos de la Biblia generalmente concuerdan en que el Evangelio de Lucas fue escrito entre el año 59 y el 70 d.C. El apóstol Pablo hace referencia al autor en Colosenses 4:14.

Evangelio de Lucas: Resumen y Estructura

El Evangelio de Lucas está organizado en ocho secciones principales que describen la vida, el ministerio y los milagros de Jesucristo. Este Evangelio está lleno de detalles acerca de la historia y de los eventos alrededor de este tiempo. Cuida de incluir detalles acerca de la cultura política y las familias que rodearon a Jesús durante su vida en la tierra. La primera sección comienza con una introducción del autor, que explica el propósito de este Evangelio. La segunda sección, comenzando en el quinto versículo del primer capítulo, describe los eventos alrededor de la venida de Jesucristo y de Juan el Bautista. Esta sección describe el nacimiento de Jesús y algunos eventos de Su niñez. La primera cita de Jesús en el Evangelio de Lucas, aparece en el segundo capítulo, versículo 49. La tercera sección detalla los eventos que condujeron al ministerio público de Jesús, incluyendo Su bautismo (Lucas 3:21, 22) y Su tentación (Lucas 4:1-13). Los cuatro capítulos siguientes comprenden la cuarta sección del Evangelio de Lucas, incluyendo el comienzo del ministerio de Cristo, la elección de Sus 12 apóstoles (Lucas 6:12-16), y Sus milagros (Lucas 4:35, 4:39, 5:13). En todos estos capítulos, Jesús exhibe muchos poderes que validaron la autoridad que le fue dada por Dios, incluyendo la autoridad para perdonar pecados (Lucas 5:20, 7:48), la autoridad para conocer los pensamientos (Lucas 5:22), la autoridad para sanar a la gente (Lucas 6:8), la autoridad para darle paz a la gente (Lucas 7:50), y la autoridad sobre la naturaleza al calmar la tormenta (Lucas 8:24). Esta sección también describe muchas lecciones y enseñanzas de Jesús que son principios para vivir de acuerdo a la manera de Dios.

La quinta sección del Evangelio de Lucas comienza con el capítulo 9, versículo 10, donde Jesús hace el milagro de alimentar a los cinco mil con cinco panes y dos pececillos (Lucas 9:10-17). El apóstol Pedro confiesa que Jesús es el Cristo (también conocido como el Mesías) (Lucas 9:20). En los versículos 9:28-34, se describe la transfiguración en detalle. El principio de la sexta sección resume el ministerio de Jesús en Judea, comenzando en el capítulo 9, versículo 51. Jesús le da instrucciones a sus seguidores de cómo ayudar a otros mediante el discipulado (Lucas 10:1-17); Jesús nos enseña cómo orar a Dios efectivamente (Lucas 11:2-4); Jesús advierte a la gente acerca de lo que no se debe hacer, incluyendo el no ser hipócritas y el no juzgar (Lucas 11:37-52); Jesús le dice a Sus seguidores que no se preocupen por las cosas ordinarias de la vida, sino que confíen en Dios (Lucas 12:22-34); y Jesús advierte seriamente que deben arrepentirse (cambiar su manera pecaminosa de vivir) o perecer (Lucas 13:1-5). La séptima sección del Evangelio de Lucas va desde el capítulo 13:22 hasta el capítulo 19:22, y describe muchas enseñanzas y milagros de Jesús. Jesús casi exclusivamente utiliza parábolas para dar lecciones acerca del vivir. La octava y última sección de este Evangelio describe los detalles importantes acerca del juicio, crucifixión, y resurrección de Jesucristo. De nuevo, Jesús demuestra Su autoridad al conocer todo lo que pasa a Su alrededor (Lucas 19:30). Jesús da muchas instrucciones finales acerca de cómo vivir (Lucas 21:19,34) y cómo confiar en Dios (Lucas 22:40,46). De nuevo confirma Su autoridad como el Hijo de Dios (Lucas 22:70). Finalmente, el capítulo 24 detalla la resurrección de Jesús y Su ascensión a los cielos.

Evangelio de Lucas: ¿Cuál es la Importancia?

El Evangelio de Lucas presenta muchos hechos importantes y lecciones significativas acerca de Jesucristo. Primero, el Evangelio claramente establece que Jesucristo es el Mesías profetizado en todo el Antiguo Testamento. Segundo, comprueba que Jesús es el Hijo de Dios, como Él lo afirma. Tercero, confirma que Jesús tiene completa autoridad sobre todo en este mundo, incluyendo el vencer al mal (Lucas 4:12, 35, 9:38, 11:14), el control sobre la naturaleza (Lucas 8:22-25, 9:12-17, 5:4-11), el vencer a la muerte (Lucas 8:41-42, 7:11-15), el sanar a la gente (Lucas 5:12-13, 7:1-10, 4:38-35, 5:18-25, 6:6-10, 18:35-43), el poder de perdonar pecados (Lucas 5:24, 7:48), el poder de bendecir a la gente (Lucas 6:20-22), y la autoridad de dar vida eterna en el cielo a la gente (Lucas 23:43). Jesús hizo el milagro de vencer a la muerte mediante Su propia resurrección, después de haber sido crucificado en una cruz romana. El Evangelio de Lucas proporciona un testimonio directo de los eventos de la vida de Cristo por parte de los apóstoles y otros testigos. El Evangelio ha sobrevivido completamente el escrutinio histórico, geográfico, y arqueológico de los últimos 2.000 años. Por supuesto, un resumen del Evangelio de Lucas sólo puede proporcionar lo más relevante del texto real y no puede reemplazarlo. Le animamos a que lea el Evangelio de Lucas para aprender más acerca de Jesucristo ¡y los milagros que Él puede hacer en su vida!

EL EVANGELIO DE MARCOS

2010-06-15T17:52:00.000-07:00

Evangelio de Marcos: Una Historia Bíblica

El Evangelio de Marcos es uno de los cuatro evangelios de la Sagrada Biblia, es el segundo libro, en orden cronológico, presentado en el Nuevo Testamento. Marcos (Juan Marcos era su nombre completo) fue un compañero de Simón Pedro, uno de los doce apóstoles que siguieron a Jesucristo en todo Su ministerio público en la tierra. Pedro fue el nombre que le dio personalmente Jesucristo a Simón (Marcos 3:16). Pedro estuvo muy cerca de Jesús, y después de la crucifixión de Jesús en la cruz romana, fue uno de los fundadores de la iglesia cristiana primitiva. Aunque el libro fue escrito por Marcos, se piensa que los hechos contenidos en él son relatos de Pedro durante su ministerio con Jesús. El consenso entre los académicos es que el libro de Marcos fue escrito entre el año 50 y 60 d.C. Varias veces se hace referencia al autor en el Nuevo Testamento, comenzando en el libro de los Hechos, capítulos 12 y 13, en Colosenses 4:10, y finalmente en 2da de Timoteo 4:11. El libro de Marcos fue escrito probablemente en Italia, y tal vez hasta en Roma. Este libro tiene 16 capítulos y es el libro más corto de los cuatro evangelios. Sin embargo, los detalles de los eventos y milagros de Jesús en este libro son consistentes con los otros evangelios; Mateo, Lucas y Juan.

Evangelio de Marcos: Resumen y Estructura

El Evangelio de Marcos está organizado en siete secciones que describen la vida y ministerio de Jesucristo. El primer capítulo comienza con una cita de Isaías, el profeta del Antiguo Testamento, y de Juan el Bautista, quien profetizó la venida del Mesías. Este capítulo también detalla el bautismo y la tentación de Jesús. El comienzo de la segunda sección del libro, describe cuando Jesús llama a Simón Pedro y a su hermano Andrés para que le siguieran en Su ministerio junto con los otros diez discípulos (Marcos 1:14-20). Jesús comienza a hacer milagros durante esta sección del libro (Ver Marcos 1:21) conocida como Su Ministerio Galileo por el versículo 6:29. La sección tres describe el retiro de Galilea de Jesús y Sus discípulos y el milagro de la alimentación de cinco mil personas con cinco panes y dos pececillos (Marcos 6:37-44). Este capítulo también describe el milagro de Jesús caminando sobre el agua (Marcos 6:49), la confesión de Pedro de que Jesús es el Mesías (Marcos 8:29), y la transfiguración (Marcos 9:2-5). En la última porción de esta sección Jesús predice Su muerte y resurrección (Marcos 9:32). La sección cuatro, comenzando con el versículo 9:33, cubre el periodo cuando Jesús va a Capernaum y predica a Sus discípulos acerca de quién es el mayor (Marcos 9:36) y otras cosas. Luego Jesús va a Judea, en la sección cinco, comenzando en el capítulo 10. Allí, enseña sobre muchos temas, hace el milagro de restaurar la vista a un ciego que tuvo fe (Marcos 10:52) y de nuevo predice Su muerte y resurrección a sus discípulos (Marcos 10:33,34). Los capítulos 11 al 15 comienzan con la entrada triunfal a Jerusalén sobre un pollino (Marcos 11:1-11). En Jerusalén, Jesús enseña muchas lecciones al contestar preguntas, diciendo parábolas y advertencias a la gente. La Cena del Señor es narrada en los versículos 14:17-26. Jesús luego es arrestado, enjuiciado y crucificado en la cruz. La última sección de Marcos detalla el relato de la resurrección de Jesucristo de la tumba.

Evangelio de Marcos: ¿Cuál es la Importancia?

El Evangelio de Marcos presenta muchos hechos importantes y lecciones significativas. Primero, establece claramente que Jesucristo es el Mesías que fue profetizado en todo el Antiguo Testamento. Segundo, prueba que Jesús fue el Hijo de Dios, lo que afirmó ser al vivir una vida sin pecado y perfecta. Tercero, el Evangelio registra los milagros de Jesús en la naturaleza (calmando la tormenta; 4:37-41, caminando sobre el agua; 6:48-51, y secando el árbol de higos; 11:12-14). Sus milagros también incluyen la sanación de muchas personas, incluyendo a la suegra de Pedro (1:30-31), el hombre paralítico (2:3-12), la mujer con el flujo de sangre (5:25-29), y el sordo mudo (7:31-37). Jesús también exhibió poderes milagrosos sobre la muerte, al resucitar a la hija de Jairo de los muertos (5:37-39). El hecho más importante en el Evangelio de Marcos es la evidencia de que Jesucristo venció al poder de la muerte a través de Su resurrección de la tumba. Él probó que no hay ningún poder que pueda vencerlo, que Él tiene la autoridad para perdonar los pecados de la gente, y que Él es el Unigénito Hijo de Dios. Finalmente, Jesús le da a la gente instrucciones de cómo Dios desea que la gente viva, responda en las circunstancias difíciles, y tome decisiones concernientes a su futuro eterno. Unos pocos ejemplos incluyen el tener fe (Marcos 2:5), reemplazar el miedo con la confianza (Marcos 4:40), creer en el poder de Dios (Marcos 5:36), seguir a Cristo (Marcos 8:35), entender la voluntad de Dios (Marcos 9:35), y los sacrificios (Marcos 10:21). Cada palabra hablada y escrita en este evangelio puede ser aplicada de una manera práctica en la vida. Por supuesto, un resumen del Evangelio sólo puede proporcionar lo más relevante del texto real y no puede reemplazarlo. Le animamos a leer el Evangelio para aprender más acerca de Jesucristo.

EL EVANGELIO DE MATEO

2010-05-29T14:20:00.000-07:00

Evangelio de Mateo: Una Historia Bíblica

El Evangelio de Mateo es uno de los cuatro Evangelios de la Sagrada Biblia, es el primer libro en orden cronológico presentado en el Nuevo Testamento de la Biblia. Mateo fue uno de los doce apóstoles que estuvieron con Jesucristo en todo Su ministerio público en la tierra. El consenso entre los académicos es que este libro de la Biblia fue escrito entre el año 50 y 70 d.C. Mateo fue un recolector de impuestos que dejó su profesión para seguir al Señor. Mateo proporciona un relato como testigo de muchos de los milagros que Jesús hizo antes de ser crucificado en una cruz romana. El propósito de este libro es probar a los lectores que Jesús es el verdadero Mesías que fue profetizado en el Antiguo Testamento de la Biblia. Es un libro escrito artísticamente, y prueba ser consistente con los otros tres evangelios de la Biblia; Marcos, Lucas, y Juan, en lo referente a los eventos históricos que ocurrieron durante la vida de Jesús en la tierra. Con 28 capítulos, es el más largo evangelio de los cuatro.

Evangelio de Mateo: Resumen y Estructura

El Evangelio de Mateo está dividido en ocho secciones que describen diferentes partes de la vida de Jesús. Comienza con la genealogía de Jesús, la cual establece y prueba que Él fue un descendiente del Rey David. Este hecho es importante, porque es consistente con la descripción del Mesías del Antiguo Testamento. La primera sección también describe el nacimiento milagroso de Jesús. La segunda sección del evangelio registra el comienzo del ministerio de Jesús. También describe en detalle el bautismo de Jesús, y Su tentación por Satanás en el desierto. Después de 40 días y 40 noches de ayuno, Jesús resistió toda tentación. La siguiente sección comienza en la mitad del capítulo 4 hasta la mitad del capítulo 14, cubre relatos del ministerio de Jesús cuando estuvo en Galilea. Durante este tiempo, comisionó a los doce apóstoles, predicó las bienaventuranzas, hizo milagros y enseñó muchas lecciones sobre temas importantes, incluyendo el adulterio, el divorcio, la oración, el juzgar, el preocuparse, los tesoros en el cielo y advertencias a la gente. También, en el capítulo 13, Jesús comienza a enseñar en parábolas para proporcionar ejemplos en Sus lecciones. Jesús se retira de Galilea en la sección cuatro, y realiza el milagro de alimentar a los cinco mil con cinco panes y dos pececillos (Mateo 14:17). También camina sobre el agua (Mateo 14:25). El capítulo 17 describe la transfiguración que fue presenciada por tres discípulos, Juan, Pedro, y Jacobo (Mateo 17:1). La sección seis indica el regreso de Jesús a Galilea, y la predicción de Su muerte. La séptima sección comienza en el capítulo 21, marca la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén, sobre un pollino, y termina en el juicio y crucifixión de Jesús en la cruz, como un sacrificio por todos los pecados del mundo. La octava y última sección, describe los eventos de la resurrección y Jesús venciendo a la muerte.

Evangelio de Mateo: ¿Cuál es la Importancia?

El Evangelio de Mateo presenta muchos hechos importantes y lecciones significativas. Primero, establece claramente que Jesucristo es el Mesías profetizado en todo el Antiguo Testamento. Segundo, prueba que Jesús fue el Hijo de Dios, lo que afirmó ser a través de una vida sin pecado y perfecta. Tercero, el evangelio registra a Jesús haciendo milagros en la naturaleza (calmando la tormenta; Mat. 8:23-27), sanando gente (curando al sirviente; Mat. 8:5-13) y resucitando a los muertos (la hija de Jairo, Mat. 9:18-19). Cuarto, Jesús personalmente da más de 200 lecciones reales y prácticas de cómo Dios desea que la gente viva, responda durante circunstancias difíciles, y tome decisiones concernientes a su futuro eterno. Unos pocos ejemplos de estos incluyen: Tener fe (9:29), lidiar con el miedo (8:26), Dios contestando oraciones (8:2), la promesa de la salvación (10:22), obedecer a Dios (15:19), amar a nuestro prójimo (19:19), sacrificios (20:22), resolver asuntos legales (5:25), cómo dar a otros (6:2), perdonar a los que pecan contra nosotros (6:14), resistir la tentación (4:2), ser un hipócrita (23:28), reconocer a Cristo (10:32), y la imagen del Cielo y el Infierno (13:49,50). Cada palabra hablada y escrita en este evangelio puede ser aplicada de una manera práctica en la vida. Por supuesto, un resumen de este libro de la Biblia tan extremadamente importante sólo puede proporcionar puntos resaltantes, y no reemplaza el leer el libro mismo.

Evangelio de Mateo: El Capítulo Final y la Gran Comisión

El último capítulo del Evangelio de Mateo especifica el llamado a todos los discípulos de Cristo: "Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén (Mateo 28:19-20). Esta es la misión de todos los cristianos que tienen un compromiso fiel con Jesucristo. El predicar las Buenas Nuevas de Jesucristo al mundo y enseñar las lecciones que Él manda.

hoy no temas ni te acobardes renuevo de plenitud

2010-05-24T19:35:00.000-07:00

Reflexiones Diarias en Video-El Vuelo Del Halcon

2010-05-20T17:45:00.000-07:00

DIOS BUSCA ADORADORES

2010-05-19T17:18:00.000-07:00

Nos resulta asombroso que Dios pueda buscarnos para que le adoremos. En este artículo se muestra que en realidad el Padre quiere establecer un diálogo de amor con sus hijos.

“Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren”.

Juan 4:23

Nos resulta increíble que Dios esté buscando -”necesitando” podríamos decir, pero nos resulta escandaloso- hijos con una disposición particular de adoración. Si no fuera porque está escrito en Su Palabra, esa búsqueda de parte de Dios nos resultaría inadmisible.

Pero Dios es así; a pesar de su grandeza, omnipotencia y santidad, se hace humilde, a tal punto de buscar verdaderos adoradores.

Hay algunos aspectos que quiero puntualizar; unos con respecto a Dios y otros a los adoradores.

Adorarán al Padre

La primer pregunta que nos surge es obvia… casi infantil: ¿para qué necesita Dios adoradores?

Evidentemente no es para inflar su vanidad (como esos dictadores que nunca faltan en la historia, que se erigen estatuas a sí mismos y se rodean de aduladores). Dios no es vanidoso.

Otra situación en la que en términos humanos podríamos interpretar la búsqueda de adoradores, es la que se plantea en aquellas personas con una identidad débil, que necesitan que permanentemente les estén diciendo cuán buenos, inteligentes o hermosos son; están sedientos de confirmar su precaria identidad. Dios no necesita de tal cosa, Él sabe quién es: “Yo soy el que soy”, dice de manera terminante, y enigmática a la vez.

Pero Dios es así; a pesar de su grandeza, omnipotencia y santidad, se hace humilde, a tal punto de buscar verdaderos adoradores.

No, Dios busca adoradores por otra razón: Él desea establecer una relación de amor, vincularse a través del lenguaje tierno y afectivo de la alabanza, en una comunicación en ambas direcciones, es decir, en un diálogo. Dios desea escuchar, y también decir palabras de amor.

Que le alaben en espíritu y en verdad

De parte del ser humano, son necesarios algunos requisitos para pertenecer al grupo de los adoradores buscados por Dios.

Las condiciones son que estos adoradores lo sean en espíritu y en verdad. ¿Qué quiere decir esto?

Adorar en espíritu significa abrir nuestro corazón a Dios, no hacer una adoración en la que predomine la actividad cerebral, sino que todo nuestro ser, nuestra persona, participe en este diálogo de amor.

Adorar en espíritu significa abrir nuestro corazón a Dios, no hacer una adoración en la que predomine la actividad cerebral, sino que todo nuestro ser, nuestra persona, participe en este diálogo de amor. Que con nuestros sentimientos percibamos el calor de Su persona, que con nuestro espíritu nos unamos a Su Espíritu para abrirnos al misterio de que Dios es nuestro Abba; un Papito tierno que nos toma en sus brazos.

Todo nuestro ser, cuerpo, alma y espíritu en unidad integrada a Dios y a sí mismo.

Entonces aquí aparece naturalmente la segunda condición: en verdad. Si adoramos con todo nuestro ser, en consecuencia lo estamos haciendo en verdad, o dicho de otra manera, lo estamos haciendo de verdad. Por otra parte, al vincularnos a Dios, nuestra vida se inunda de la Verdad, y todo nuestro ser se cura de falsedades, mentiras y velos que nos amordazan.

¡Señor, cuenta conmigo!

Una exclamación surge al concluir con estas reflexiones: ¡Yo quiero estar entre los verdaderos adoradores!

Si Dios me está buscando quiero que me encuentre ahora mismo…y que me perfeccione en la adoración

por RICARDO ZANDRINO

DICCIONARIO BIBLICO

2010-05-15T15:27:00.001-07:00

Diccionario Bíblico

Facebook | SALTARE LOS MUROS

2010-05-12T18:05:00.000-07:00

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MUSICA CRISTIANA – MUSICA GOSPEL - MUSICA EVANGELICA - Escuchar Musica Alabanzas, Adoración, mp3, pistas, lyrics, chat, videos

2010-05-12T18:00:00.000-07:00

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DANTE GEBEL (LOS INVISIBLES)

2010-05-09T15:10:00.000-07:00

La familia es de origen divino

2010-05-01T11:20:00.000-07:00

La familia es de origen divino

La familia , principios biblicos basicos para la familia. Lo primero que la Biblia nos enseña es que la familia proviene de Dios, Él la inventó, no es creación humana. Cada uno de sus miembros fue diseñado por Dios mismo para llevar una vida en conjunto. Tres verdades se establecen aquí ...

I.- LA FAMILIA ES DE ORIGEN DIVINO.

1- Dios creó al hombre y a la mujer a su propia imagen. Es decir, tendrán cualidades propias de su ser personal. La inteligencia y la voluntad divina se reflejan la del hombre; cualidades radicalmente le separan del resto del mundo animal. En el plan de Dios el hombre es hecho un ser racional, moral, y espiritual. Puede decirse que la naturaleza espiritual del hombre es la imagen de Dios. “26Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 27Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.” (Génesis 1:26-27).

2- Dios creó la humanidad de tal forma que tanto al hombre como la mujer necesitan el compañerismo mutuo. “8Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él”. (Génesis 2:18). Leemos por primera vez que Dios dice algo que no es bueno. Hasta ahora todo ha sido “bueno en gran manera”; sin embargo, “no es bueno que el hombre esté solo”. Si bien está acompañado de una hermosa creación, está solo sin la compañía de un ser semejante a él. Por ser el hombre un ser social, un ser para vivir en compañía de otros y junto a otros, no es bueno que esté solo.

3- La mujer: Dios crea una ayuda idónea para el hombre. Una ayuda semejante a él le conviene. Dios crea a la mujer igual al hombre, aunque subordinada a él, el verso 22 dice: “Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre”. Al despertar de su sueño Adán se encuentra con su pareja, a la que llama varona porque del varón fue tomada, tiene frente a sí algo suyo; alguien conforme a su naturaleza específica hombre-mujer; se ha llegado al desdoblamiento definitivo de Adán “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó”. (Génesis 1:;27). Ahora el hombre y la mujer están hechos el uno para el otro, surge un vínculo más fuerte y más sagrado aún que el vínculo de los hijos y de los padres. La importante relación filial cederá el paso a una que es más alta. Tan alta y a la vez profunda que dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer y serán una sola carne: “Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne”. (Génesis 2:24)

II.- PROPÓSITOS DE LA FAMILIA

Si Dios mismo creó a los miembros de la familia, y Él fundó la primera unidad familiar, ¿no tendrá Él sus propósitos?; asuntos de vital importancia son los siguientes establecidos en la Biblia:

1- Compañerismo y satisfacción emocional entre los cónyuges. El sexo es un medio ordenado por Dios para lograr esto. “4Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, 5y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne? 6Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre”. (Mateo 19:4-6)

2- Procreación como propósito básico para la familia “28Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra”. (Génesis 1:28) “3 He aquí, herencia de Jehová son los hijos; Cosa de estima el fruto del vientre. 4Como saetas en mano del valiente, Así son los hijos habidos en la juventud”. (Salmos 127:3-5)

3- Cuidado y provisión para con los miembros de la familia: “8porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrédulo. (1 Timoteo 5:8); “9Les decía también: Bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición. 10Porque Moisés dijo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente. 11Pero vosotros decís: Basta que diga un hombre al padre o a la madre: Es Corbán (que quiere decir, mi ofrenda a Dios) todo aquello con que pudiera ayudarte, 12y no le dejáis hacer más por su padre o por su madre, 13invalidando la palabra de Dios con vuestra tradición que habéis transmitido. Y muchas cosas hacéis semejantes a estas”. (Marcos 7:9-13).

III.- RELACIONES ENTRE LOS MIEMBROS DE LA FAMILIA.

Uno de los secretos de la felicidad familiar es aprender a vivir unos con otros. Esto se hace más difícil debido a las muchas voces que se oyen hoy día en relación a cómo actuar en y con la familia. Sin embargo los propósitos de Dios no han cambiado. La Biblia nos enseña los principios y los medios para lograr esto:

1- RELACIÓN ENTRE EL ESPOSO Y LA ESPOSA:

a.- La relación matrimonial debe caracterizarse por una sumisión mutua y voluntaria, además del respeto y confianza recíproca: “Someteos los unos a los otros en temor de Dios” (Efesios 5:21)

b.- La unión sexual en el matrimonio debe ser de mutua satisfacción: “3El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido. 4La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. 5No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia”. (1 Corintios 7:3-5)

c.- La fidelidad es responsabilidad de ambos cónyuges: “4Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios”. (hebreos 13:4)

2- RESPONSABILIDAD DE LA ESPOSA PARA CON SU ESPOSO

a.-Debe amarlo: “4que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, 5a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada. (Tito 2:4-5)

b.- Debe respetar su liderazgo: “22Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor” (Efesios 5:22-23). Obediencia no significa que la mujer participe en actividades que puedan anular o comprometer su testimonio cristiano: “1Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que también los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas, 2considerando vuestra conducta casta y respetuosa”. (1 Pedro 3:1-2).

c.- Debe respetar a su marido: “33Por lo demás, cada uno de vosotros ame también a su mujer como a sí mismo; y la mujer respete a su marido”. (Efesios 5:33)

3- RESPONSABILIDAD DEL ESPOSO PARA CON SU ESPOSA:

a.- Debe amarla: “25Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella”. (Efesios 5:25).

b.- Debe dedicarse a ella: “31Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne”. (Efesios 5:31)

c.- Debe ser considerado con ella: “7Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo”. (1 Pedro 3:7)

IV.- RELACIÓN DE PADRES A HIJOS

1- Responsabilidad de educar e instruir a los hijos. Apunta la necesidad de proveerles ejemplo digno de ser imitado.: “Instruye al niño en su camino, Y aun cuando fuere viejo no se apartará de él”. (Proverbios 22:6); “6Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; 7y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes”. (Deuteronomio 6:6-7); “3De dieciséis años era UzíasJecolías, de Jerusalén. 4E hizo lo recto ante los ojos de Jehová, conforme a todas las cosas que había hecho Amasías su padre”. (2 Crónicas 26:3-4) cuando comenzó a reinar, y cincuenta y dos años reinó en Jerusalén. El nombre de su madre fue

2- Disciplinar a los hijos con amor: “Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor. (Efesios 6:4); “21Padres, no exasperéis a vuestros hijos, para que no se desalienten”. (Colosenses 3:21).

V.- RELACIÓN HIJOS A PADRES

1- Deben honrar a sus padres: “Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da.”. (Éxodo 20:12)

2- Deben obedecer a sus padres: “Hijos, obedeced en el Señor a vuestros padres, porque esto es justo”. ( Efesios 6:1); “Hijos, obedeced a vuestros padres en todo, porque esto agrada al Señor”. (Colosenses 3:20)

3- Deben aprender de sus padres: “Oye, hijo mío, la instrucción de tu padre, Y no desprecies la dirección de tu madre”. (Proverbios 1:8).

4- Deben proveer a las necesidades de sus padres cuando las circunstancias así lo indican: “Pero si alguna viuda tiene hijos, o nietos, aprendan éstos primero a ser piadosos para con su propia familia, y a recompensar a sus padres; porque esto es lo bueno y agradable delante de Dios”. (1 Timoteo 5:4). Es importante hacer notar que aunque existe la responsabilidad de los hijos para ver por sus padres aun estando los hijos casados, esto no significa que tengan que vivir con ellos y mucho menos que los padres tengan prioridad sobre el cónyuge

VI.- CONCLUSIÓN

Los principios básicos expresados en la Palabra de Dios, son el mejor plan para obtener una familia saludable y de superior calidad. Los cristianos son amonestados a tomar seriamente la Biblia en sus enseñanzas y demandas sobre la familia.

Si usted todavía no le permite a Cristo un lugar de preferencia en su vida u hogar, la invitación está abierta. Acepte a Cristo como Señor y Salvador de su vida y su obediencia a Él y a Su Palabra, podrán señalarle el camino hacia una familia feliz y saludable. Usted se merece lo mejor y los suyos también. Cristo se lo ofrece HOY MISMO: “El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. 11Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas”. (Juan 10:10-11).

Gustavo Mata.

AVANZANDO SIN TEMOR

2010-04-28T16:41:00.000-07:00

Durante la vida es necesario avanzar. No podemos estancarnos en ningún momento. Cuando nacemos no nos quedamos del mismo tamaño siempre, crecemos y nos desarrollamos. Un niño no dice “Me quiero quedar así por lo que no intenten que crezca mas “. Igual sucede con nosotros debemos avanzar a cumplir las metas en nuestras vidas.

Debemos ser mejores

En Filipenses 1:6 habla de un proceso de perfección que Dios lleva a cabo cada día, este proceso lleva una parte conciente en la que tu debes anhelar y ser alguien mejor cada día. No puedes ser el mismo de ayer. Cosas que te afectan o detenían ayer no lo deberías de hacer hoy, debes avanzar a tu meta!

Ser esforzados

Si eres alguien que se esfuerza por avanzar llamaras la atención tanto de Dios como de los hombres. Tú no le confiarías tareas importantes a personas que no se esfuerzan o que dejan las cosas a medias. Se lo encomiendas a personas que sabes que ponen un esfuerzo extra y además no les gusta quedarse estancados. De igual manera Dios te encomendara cosas grandes sabiendo que puedes avanzar y terminaras lo que se te encomendó.

No retrocedas

En Proverbios 30:29-30 habla del andar del león el cual deberíamos imitar, siendo el rey de la selva tiene un caminar seguro y no vuelve atrás por nada. No le importa si le fue bien o mal el avanza porque si le fue mal la próxima vez que afronte esa situación le ira mejor y si le fue bien le ira mucho mejor.

Debes de avanzar buscando ese sueño que no has conseguido, pero es mejor si avanzas de a mano de tu padre celestial que te ayudara a no flaquear y a levantarte cuando caigas.

AVANZA SEGURO DE LA MANO DE TU DIOS!!

Pastora Sonia Luna - www.cashluna.org

DETRAS DE LA MONTAÑA

2010-04-22T16:47:00.000-07:00

ETICA EN LAS RELACIONES

2010-04-18T16:51:00.000-07:00

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: Ética en las relaciones

Verdad central: La ética cristiana fortalece las relaciones.

Texto Áureo: Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo. Efesios 4:32

Trasfondo Bíblico: 1 Samuel 20:11-17, 41, 42; 2 Corintios 8:16-24; 1 Timoteo 5:1-3

Bosquejo

I. Responsabilidad

A. Sea honrado

B. Asóciese a otros

II. Respeto

A. Trate con respeto a los demás

B. Honre a los demás

III. Lealtad

A. Muestra de lealtad

B. Lo que es ser leal

Objetivo: Analizar los principios de tratar a los demás con dignidad y aplicarlos a nuestras relaciones.

Introducción

Para el creyente, son importantes las relaciones personales. Gracias a las relaciones con los demás, tenemos la oportunidad de hablarles de Jesucristo. Tenemos también la oportunidad de ayudar a crecer a los hermanos en la fe en su andar espiritual. Pero a fin de ser eficientes en ese ministerio debemos asegurarnos de que fortalezcamos esas relaciones.

Esta lección presenta principios de ética personal con los que podemos fortalecer nuestras relaciones con los demás. También esos principios muestran la responsabilidad que tenemos con quienes nos rodean, sobre todo con quienes son cristianos.

Cada uno de estos principios confirma la dignidad y el valor de los demás. Cuando obedezcamos esos principios, fortaleceremos nuestra relación con los demás. Además, el vivir conforme a esos principios fortalecerá su iglesia.

Comentario bíblico

I. Responsabilidad: 2 Corintios 8:16-21

A. Sea honrado

Es muy importante la responsabilidad, sobre todo con relación a la cuestión económica. Pablo sabía eso y tuvo el cuidado de no emplear mal los fondos de quienes apoyaban su ministerio. Fue también cuidadoso en la forma que administró el dinero que otros creyentes le habían confiado.

Los capítulos 8 y 9 de 2 Corintios son las instrucciones de Pablo a los corintios respecto a una ofrenda para los pobres. Esas instrucciones incluyen detalles de cómo Pablo planeaba administrar esa ofrenda. Es probable que esa ofrenda sea la mencionada en Hechos 24:17.

Pablo sabía que él y sus compañeros llevarían la ofrenda de los corintios a Jerusalén. A Pablo, como fundador de la iglesia de Corinto, se le debe de haber confiado la administración del dinero sin que nadie sospechara un mal manejo. Sin embargo, él hizo que otros participaran en la administración de esa ofrenda para evitar críticas sin fundamento.

Otros tres hombres viajaban con Pablo mientras recogía y llevaba esos fondos. Tito, ya conocido para los corintios, estuvo dispuesto a ayudar (w. 16,17). No sabemos quién era el hermano mencionado en el versículo 18, pero era bien conocido y tenía una reputación excelente entre las iglesias. En realidad, había sido escogido por las iglesias para esa tarea (v. 19). El tercer hermano escogido por Pablo era también conocido para los corintios (v. 22).

Pregunta: ¿Por qué es importante la responsabilidad cuando se administran los fondos de los demás?

Siempre que administremos el dinero de otras personas, hay la posibilidad de que se interprete mal nuestra conducta. Además, pudiéramos sentirnos tentados a tomar parte del dinero o a emplearlo para provecho propio. Pero como creyentes, debemos ser cuidadosos cuando tenemos la responsabilidad de administrar dinero, sobre todo en la iglesia. Necesitamos a otros que nos ayuden a cerciorarnos de que somos honrados y que garanticen que se emplea sabiamente el dinero.

Pablo dio dos razones específicas para administrar la ofrenda como él lo hacía. En primer lugar, quería evitar la crítica por la forma en que se administrara la ofrenda. Al hacer que hombres respetables lo acompañaran mientras recogía la ofrenda, evitaría la censura (v. 20). Al tenerlo todo al descubierto y en compañía de hombres honrados. Pablo se aseguró de que no habría ninguna razón válida para que alguien lo criticara.

Al hacer que otros lo acompañaran mientras administraba esa ofrenda, Pablo estaba haciendo lo bueno ante los ojos de Dios y ante la opinión de los demás. Los cristianos no solo tienen la obligación de conservar su conciencia limpia delante de Dios, sino de cerciorarse de que no hagan nada que dañe su reputación. La honradez de Pablo tocante a esa ofrenda podían verificarla todos.

Pregunta: ¿Cómo el ser responsable ante otros creyentes es una salvaguarda en nuestro andar espiritual?

Los creyentes tienen que ser responsables los unos ante los otros por diversas razones. Evitaremos actividades dudosas porque sabemos que otros nos pedirán cuenta de nuestras acciones.

Pablo hizo que participaran esos otros hombres de modo que todos pudieran tener conocimiento de su conducta respecto a esa ofrenda. Pablo no aprovechó su autoridad para evitar la responsabilidad ante los creyentes corintios. Más bien, demostró su carácter moral y su deseo de que no se hablara mal de él ni del evangelio.

B. Asóciese a otros

En 2 Corintios 8:22-24, Pablo volvió a comprobar la integridad de quienes estaba enviando a recoger la ofrenda y quienes lo acompañarían con la ofrenda a Jerusalén. Sabía que pudiera haber algunos en la iglesia de Corinto que pondrían en tela de juicio la autoridad y la integridad de esos hombres. Pero esos hombres eran dignos de confianza y los corintios los habían aceptado como emisarios con Pablo.

Pregunta: ¿Por qué es importante escoger personas íntegras ante quienes usted sea responsable?

Si hemos de ser responsables ante alguien, tenemos que escoger a alguien con experiencia espiritual que pueda ayudarnos a crecer en nuestro andar espiritual (Proverbios 27:17). Gracias a su estabilidad y fortaleza pueden alentarnos en todos los aspectos de nuestra vida.

Algunos ministros han caído por causa de la inmoralidad. También algunos ministros han sido criticados debido a la mala administración de fondos o de prácticas poco éticas. Pudieran haberse evitado esos problemas si esos ministros y ministerios hubieran sido verdaderamente responsables ante creyentes espirituales.

Los que ejercen el liderazgo a veces sienten que no tienen que darle cuenta a nadie. Nunca eso es cierto. Pablo conocía la necesidad de ser responsable. Les presentó sus enseñanzas a los hermanos de Jerusalén para asegurarles que sus enseñanzas no estaban en contra del evangelio. Y escogió a hombres santos para que le ayudaran a administrar la ofrenda.

II. Respeto: 1 Timoteo 5:1,2

A. Trate con respeto a los demás

Timoteo era un joven pastor a quien Pablo había dejado en Éfeso para que resolviera los problemas en las iglesias de allí. Al enfrentarse a esos problemas, Timoteo iba a tener que disciplinar a algunos en la iglesia. Y no siempre es fácil confrontar a los demás.

Si no tenemos cuidado en nuestras relaciones, pudiéramos tratar a otros irrespetuosamente. Pablo quiso advertirle a Timoteo que no fuera irrespetuoso en sus relaciones con los demás mientras se esforzaba por resolver los problemas en la iglesia.

En 1 Timoteo 5:1,2, Pablo instruyó a Timoteo en cuanto a mostrar una conducta apropiada hacia varios grupos de la iglesia. Pablo empleó la analogía de la familia para describir la relación de Timoteo con esos diversos grupos: ancianos, jóvenes, ancianas y jovencitas.

Si había que reprender a los ancianos, Timoteo no debía hacerlo con aspereza.

Más bien debía exhortarlos, respetándolos como a padres. Timoteo también debía tratar a los jóvenes como a hermanos.

A las ancianas se les debía tratar como madres, y a las jovencitas como a hermanas. Pablo añadió la frase "con toda pureza" en esa última orden. Timoteo debía evitar cualquier deshonestidad en sus relaciones con las jovencitas de la iglesia.

Pregunta: ¿Por qué son importantes para nosotros esas instrucciones en nuestras relaciones con los demás?

Como creyentes, nuestra vida ha de caracterizarse por el amor a los demás. Ese amor se manifiesta por la forma en que tratamos a quienes nos rodean. En lugar de reprender ásperamente a quienes haya que corregir, debemos exhortarlos con respeto y de una forma que les ayude a crecer en su andar espiritual.

B. Honre a los demás

En la época de Pablo, las viudas no tenían forma de ganar dinero para sustentarse; dependían de los demás. La iglesia desempeñaba una función importante en el cuidado de las viudas cristianas (Hechos 6:1-6). Pero eso no libraba a los miembros de la familia de su responsabilidad de atender a sus viudas.

La iglesia debía atender a las viudas que no tenían a nadie que las ayudara (1 Timoteo 5:3). Si una viuda tenía familiares, ellos tenían que atenderlas De esa manera los recursos de la iglesia podían emplearse para ayudar a quienes más los necesitaban

Las instrucciones de Pablo tenían otro propósito. Cuando los hijos y los nietos aprenden a cuidar a sus padres, es "bueno y agradable delante de Dios" (v. 4).

Pregunta: ¿Cuál es nuestra responsabilidad con nuestros padres?

Como nuestros padres nos ayudaron mientras crecíamos, tenemos Irresponsabilidad de ayudarlos en su vejez. Aunque a veces eso puede significar ayuda económica, hay otras formas en que podemos ayudar a nuestros padres y abuelos en el difícil proceso de envejecimiento.

A Dios le agrada que cumplamos nuestra obligación moral con nuestros padres. Cuando somos piadosos con nuestra familia, de veras tenemos relación con Dios.

III. Lealtad: 1 Samuel 20:11-17

A. Muestra de lealtad

En los años desde que David había sido ungido rey por Samuel, el aumento de la popularidad de David alimentó el resentimiento y la envidia de Saúl, que intentó matar a David en varias ocasiones. Pero Dios estuvo con David, y éste pudo escapar de la ira de Saúl. Por ultimo Saúl envió a su hijo Jonatán a que matara a David. Jonatán se negó a hacerlo e intercedió en favor de David.

En 1 Samuel 20 Jonatán y David se reunieron para analizar la actitud de Saúl hacia David. Él le pidió a Jonatán que no lo entregara a Saúl y que lo mantuviera informado respecto a la actitud de Saúl con él (w. 11-13). Jonatán prometió, hacerle saber a David lo que ocurriera y advertirle si Saúl seguía tratando de matarlo.

Pregunta: ¿Por qué estuvo dispuesto Jonatán a perdonarle la vida a David?

David y Jonatán tenían una amistad basada en el amor y el respeto mutuo (v. 1). Y tal vez Jonatán presintiera que David, y no él, sería el próximo rey de Israel (w. 14-16).

Es probable que también Jonatán reconociera la presencia y la unción de Dios en la vida de David y sabía que no podía hacerle daño al que Dios había ungido rey.

Jonatán le pidió a David que fuera leal a él y a su familia para siempre, aun después que Jehová hubiera cortado a todos los enemigos de David. La lealtad de Jonatán a David fue también una expresión de su fe en Dios.

El versículo 17 vuelve a mencionar el amor entre David y Jonatán como el fundamento de su lealtad y el deseo de cada uno de ver al otro triunfando en la vida.

¿Pregunta: Cuál es el fundamento de nuestra lealtad a los demás?

El amor es el fundamento de la lealtad, al igual que es el fundamento de toda la ética cristiana.

También la lealtad se fundamenta en la confianza. David confió en que Jonatán lo protegiera y no lo entregara a Saúl para que lo matara. Y como Jonatán era leal a David, quería lo que fuera mejor para la vida de David, incluso que fuera rey de Israel.

B. Lo que es ser leal

Saúl tenía el propósito de matar a David. Después que Jonatán descubrió las intenciones de Saúl, le advirtió a David de los planes de su padre, tal como le había prometido (1 Samuel 20:41,42). La lealtad de Jonatán no eran simples palabras sino acciones consecuentes.

Pregunta: ¿En qué formas prácticas podemos mostrarle lealtad a alguien?

Jonatán fue leal a David aunque no le conviniera. Jonatán pudo haber visto a David como un rival al trono como lo había visto su padre. Sin embargo, siguió siendo fiel a David.

David y Jonatán se despidieron con la misma lealtad y confianza que había caracterizado su amistad. Se fueron en paz sabiendo que cada uno cumpliría sus promesas delante del Señor.

Cuando somos leales a alguien lo seguiremos siendo, aun cuando a la otra persona se le elogia y a nosotros no se nos reconozca. Nos regocijaremos con esa persona por la bendición de Dios en su vida. Y aun cuando nuestros amigos estén pasando por un tiempo difícil en su vida, podemos mostrar nuestra lealtad orando por ellos y alentándolos en su momento de necesidad.

Aplicación.

Nuestras relaciones con los demás son algunas de las cosas más importantes de la vida. Es mediante esas relaciones que tenemos las oportunidades de hablar del evangelio y ayudar a los hermanos en la fe a crecer en su andar cristiano.

La ética cristiana no sólo se demuestra en nuestra conducta cuando nadie nos está observando, sino que también se demuestra en nuestras relaciones con los demás. Cómo tratamos a los demás es una señal del valor que les damos a las personas. Como creyentes, nuestra vida debe revelar la presencia de Dios en nuestras relaciones. Esas relaciones se caracterizarán por el amor porque hemos sentido el amor de Dios.

Tal vez esta lección le haya hablado a usted acerca de sus relaciones con los demás. Quizá comprenda que necesita hacer mejoras en sus relaciones con quienes lo rodean.

Tomado de El Maestro. Edi. Vida

ENFRENTANDO GIGANTES

2010-04-13T18:14:00.001-07:00

LAS ESCRITURAS Y EL MUNDO

2010-04-08T17:21:00.000-07:00

Las Escrituras y El Mundo

En el Nuevo Testamento se habla con frecuencia para el cristiano acerca del "mundo" y de su actitud con respecto al mundo. La santa Palabra de Dios es una luz del cielo, brillando "en un lugar oscuro" (2ª Pedro 1:19). Sus divinos rayos hacen ver las cosas en sus verdaderos colores, penetrando y exponiendo el brillo de mentirijillas que cubre muchos objetos. Este mundo, sobre el cual se gastan tanto dinero, y que es tan exaltado y admirado por las víctimas que tiene embaucadas, es declarado "enemigo de Dios"; y por tanto se prohíbe a sus hijos que "se conformen" a él y que pongan sobre él su afecto.

La fase presente de nuestro tema no es, ni con mucho, la menos importante de todas las que nos hemos dispuesto a considerar, y el lector serio hará bien buscando la divina gracia para medirse con respecto a ella. Una de las exhortaciones que Dios dirige a sus hijos dice: "Desead como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación" (1ª Pedro 2:2), y corresponde a cada uno de sus hijos el examinarse con diligencia y sinceridad, para descubrir si éste es su caso o no. Ni tampoco nos hemos de contentar con un aumento de conocimiento intelectual de la Escritura: lo que necesitarnos es crecimiento práctico, conformidad experimental a la imagen de Cristo: esto es lo más importante. Y un punto en el cual podemos someternos a la prueba es: ¿Me hace menos mundano la lectura y el estudio de la Palabra de Dios?

1. Nos beneficiamos de la Palabra de Dios, cuando se nos abren los ojos para discernir el verdadero carácter del mundo. Uno de nuestros poetas escribió: "Dios está en el cielo todo está bien en el mundo." Desde un punto de vista esto es verdad, pero desde otro está realmente equivocado, porque "el mundo entero yace en poder del maligno" (1ª Juan 5: 19). Pero es sólo a medida que el corazón es iluminado de modo sobrenatural por el Espíritu Sano que podemos percibir que lo que es altamente estimado entre los hombre es realmente "abominación a los ojos de Dios" (Lucas 16:15). Hemos de estar agradecidos cuando el alma puede ver que el «mundo» es un fraude gigantesco; una burbuja vacía, algo, vil, que un día va a desaparecer en una conflagración de fuego.

Antes de seguir adelante, definamos este "mundo" que se le. prohíbe amar al cristiano. Hay pocas palabras en las Sagradas Escrituras que sean usadas con una mayor variedad de significados que ésta. Con todo, una atención cuidadosa al contexto nos ayudará a determinar el sentido de cada caso. El "mundo" es un sistema u orden de cosas, completo en sí mismo. No hay ningún elemento extraño al inundo al que se permita entrar, y si esto ocurre, rápidamente se asimila 0 acomoda. El "mundo" es la naturaleza caída del hombre actuando en la familia humana, modelando el marco de la sociedad de acuerdo con sus propias tendencias. Es el reino organizado de la "mente carnal" que está en «enemistad contra Dios» y que «no está sujeta a la ley de Dios, ni en realidad puede estarlo» (Romanos 8:7). Dondequiera que haya una "mente carnal", allí está el «mundo»; de modo que la mundanalidad es el mundo sin Dios.

2. Nos beneficiamos de la Palabra, cuando aprendemos que el mundo es un enemigo que hay que resistir y al que hay que vencer. Al cristiano se le manda que luche "la buena batalla de la fe" (1ª Timoteo 6:12), lo cual implica que hay enemigos con los que hay que medir las armas y vencen, Del mismo modo que hay la Trinidad Santísima: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, hay también una trinidad del mal: el mundo, el demonio y la carne. El hijo de Dios es llamado a un combate mortal con ellos; «mortal», decimos, porque o será destruido por ellos o conseguirá la victoria sobre ellos. Deja claro, pues, en tu mente, lector, que el mundo es un enemigo mortal, y si tú no le vences en tu corazón, no eres hijo de Dios, porque está escrito: "Todo aquel que es hijo. de Dios, vence al mundo" (1ª Juan 5:4).

Pueden darse las siguientes razones, entre otras, de por qué es necesario vencer al mundo. Primero: todos sus seductores objetos tienden a desviar nuestra atención y enajenar nuestro afecto de Dios. Es necesario que sea así, porque la tendencia de las cosas que se ven es la de desviar al corazón de las cosas que no se ven. Segundo: el espíritu del mundo es diametralmente opuesto al Espíritu de Cristo; por ello escribió el apóstol: "Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios" (1ª Corintios 2:12). El Hijo de Dios vino al mundo, pero "el mundo no le conoció" (Juan 1:10); por ello los príncipes y gobernadores de este mundo le crucificaron (1ª Corintios 2:8). Tercero: sus cuidados y preocupaciones son hostiles a una vida devota. y piadosa. Los cristianos, como el resto de la humanidad, tienen la orden de Dios de trabajar seis días a la semana, pero, mientras están así ocupados necesitan estar constantemente en guardia, para que la ambición no les gobierne en vez de la ejecución y cumplimiento de su deber.

"Esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe" (1ª Juan 5:4). Sólo una fe dada por Dios puede vencer al mundo. Pero, cuando el corazón está ocupado con realidades invisibles, aunque eternas, es librado de la influencia corruptora de los objetos mundanales. Los ojos de la fe disciernen las cosas de los sentidos en sus colores verdaderos, y ven que son vacías y vanas, y no son dignas de ser comparadas con los objetos grandes y gloriosos de la eternidad. Un sentido Profundo de las perfecciones y presencia de Dios hace que el mundo aparezca como menos que nada. Cuando el cristiano ve que el Divino Redentor, muere por sus pecados, vive para interceder por su perseverancia, reina y rige las cosas con miras a su salvación final, el cristiano exclama: "No hay para mí ningún bien en la tierra aparte de Ti."

Y ¿qué dices con respecto a ti cuando lees estas líneas? Puedes asentir cordialmente a lo que se dice en el párrafo anterior, pero ¿cuál es la realidad de tu situación, no ya tu opinión? ¿Tienen las cosas que el hombre regenerado estima, encanto y atractivo para ti? Quita de la persona mundana las cosas en que se deleita y se siente perdido: ¿te ocurre lo mismo a ti? O por lo contrario, ¿se halla tu gozo y satisfacción en objetos que no te pueden ser quitados? No consideres estas cosas a la ligera, te ruego, sino considéralas seriamente en la presencia de Dios. La respuesta sincera a las mismas será el índice o marcador del estado real de tu alma, e indicarán si eres de veras "una nueva criatura en Cristo Jesús" o te haces la ilusión de serlo.

3. Estamos beneficiándonos de la Palabra de Dios cuando aprendemos que Cristo murió para librarnos del «presente siglo malo» (Gálatas 1A). El Hijo de Dios vino, no sólo para cumplir los requisitos de la ley (Mateo 5:17), sino para "destruir las obras del maligno" (1ª Juan 3:18), para librárnos de la "ira que ha de venir" (La Tesalonicenses 1:10), para salvarnos de nuestros pecados (Mateo 1:2), pero también para liberarnos del yugo de la esclavitud de este mundo, y para liberar al alma de su nefasta influencia. Esto se prefiguré en los tratos que Dios tuvo con Israel. Los israelitas eran esclavos en Egipto, y "Egipto" es una figura o símbolo del mundo. Estaban bajo una cruel esclavitud, pasando la vida haciendo ladrillos para Faraón. Les era imposible alcanzar la libertad por su cuenta. Pero, Jehová, con su gran poder, los emancipó, y los sacó de un "horno ardiendo". Esto mismo hace Cristo con los suyos. Quebranta el poder del mundo en sus corazones. Los hace independientes de él, para que no procuren sus favores ni le teman si frunce el cejo.

Cristo se dio a sí mismo como sacrificio por los pecados de su pueblo, para que, a consecuencia de ello, pudieran ser librados del poder e influencia de todo lo que es malo en este presente siglo: de Satán, que es su príncipe; de los deseos y apetitos de la carne que predomina en el mundo; de la vana conducta de los hombres que pertenecen al mismo. Y el Santo Espíritu que mora en los santos, coopera con Cristo en esta bendita obra. El Espíritu vuelve sus pensamientos y afectos de las cosas terrenas a las celestiales. Por la obra de su poder, los libra de la influencia desmoralizadora que los rodea, y los conforma a los Standard celestiales. Y a medida que el cristiano crece en la gracia, lo reconoce, y obra en consecuencia. Busca todavía una liberación más plena de este «presente siglo malo» y pide a Dios que le libre de él completamente. Lo que antes le encantaba ahora le desagrada y produce asco. Anhela el momento en que será quitado de este teatro de acción en que el nombre de su bendito Señor es deshonrado tan tristemente.

4. Nos beneficiamos de la Palabra cuando nuestros corazones son corroborados en ella. "No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo" (1ª Juan 2:15). "Lo que es para el viajero una piedra de tropiezo en el camino, un peso para el que corre, la liga para el pájaro, es el amor al mundo para el cristiano en el curso de su vida: le distrae completamente en el camino o le desvía totalmente del mismo" - (Nathaniel Hardy, 1660). La verdad es que hasta que el corazón es purgado de la corrupción, el oído es sordo a la instrucción divina. Hasta que somos librados de las cosas del siglo y de los sentidos no podemos ser sometidos a la obediencia a Dios. La verdad celestial resbala de una mente carnal, como el agua por la superficie de un cuerpo esférico. El mundo ha vuelto su espalda a Cristo, aunque su nombre es profesado en muchos sitios; sin embargo, no quiere saber nada de El. Todos los deseos y designios de la persona mundana son la gratificación del yo. Por más que sus objetivos e intentos sean tan varios como se quiera, todo está subordinado a satisfacer al yo. Ahora bien, los cristianos se hallan en el mundo, y no pueden salir de él; tienen que vivir en él, el tiempo que el Señor les ha indicado. Mientras están en él tienen que ganarse la vida, mantener a sus familias y atender a los negocios del mundo. Pero se les prohibe que amen al mundo, en el sentido de que pueda hacerles felices. Su "tesoro" y «porción» se halla en otro sitio.

El mundo tiene atractivo para cada uno de los instintos del hombre caído. Contiene miles de objetos que le encantan: atraen su atención, la atención crea deseo y el deseo amor, e insensiblemente, pero de modo seguro, hacen una impresión más y más profunda en su corazón. Tiene la misma fatal influencia en todas las clases. Pero a pesar de ser atractivos los diversos objetos, y todas las ocupaciones y placeres del mundo, están diseñadas y adaptadas para fomentar la felicidad en esta vida, solamente, por tanto: "¿De qué le aprovechará al hombre si ganare todo el mundo y perdiere su alma?" El cristiano recibe su enseñanza del Espíritu, y al presentarle éste a Cristo en el alma, sus pensamientos son desviados del mundo. De la misma manera que un niño deja caer un objeto sucio o peligroso cuando se le ofrece algo que tiene más interés para él, lo mismo el corazón que está en comunión con Dios dice: "Estimo todas las cosas como perdidas por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo y lo tengo por basura, para ganar a Cristo" (Filipenses 3:8).

5. Nos beneficiamos de la Palabra cuando andamos separados del mundo. "¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios" (Santiago 4:4). Este versículo y otros semejantes deberían escudriñar la mente de todos y hacernos temblar. ¿Cómo puedo buscar amistad y placer en aquello que ha sido condenado por el Hijo de Dios? Si lo hago, al instante esto me identifica con sus enemigos. Oh, lector, no te equivoques en este punto. Está escrito: "Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él" (1ª Juan 2:15).

Se dijo en tiempo antiguo del pueblo de Dios que: "He aquí un pueblo que habitará confiado y no será contado entre las naciones" (Números 23:9). Sin duda la disparidad de la conducta y carácter, los deseos y pesquisas que distinguen al hombre regenerado del no regenerado, deben separarlos. Los que profesamos tener nuestra ciudadanía en otro mundo, ser guiados por otro espíritu, dirigidos por otra. regla, estar viajando a otro país, ¡no podemos ir del brazo con aquellos que desprecian estas cosas! Por tanto que todo alrededor nuestro y en nosotros exhiban nuestro carácter de peregrinos. Es posible que el mundo se extrañe de nosotros (Zacarías 3:8), porque no nos adaptamos a las formas de este mundo (Romanos 12:2).

6. Nos beneficiamos de la Palabra, cuando provocamos el aborrecimiento. ¡Qué trabajo se da el mundo para salvar las apariencias y dar a los otros una buena impresión! Las cosas convencionales y sociales, las cortesías y el altruismo, todo son fórmulas para dar un aire de respetabilidad. Y para dar más peso, se añade el "Cristianismo", y el santo nombre de Cristo está en los labios de miles que nunca han tomado su "yugo sobre sí". De ellos dice Dios: "Este pueblo de labios me honra, pero su corazón está lejos de mí" (Mateo 15:8).

Y ¿cuál ha de ser la actitud de los verdaderos cristianos respecto a esto? La respuesta de la Escritura es clara: "De los tales, apártate" (2ª Timoteo 3:5). "Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor" (2ª Corintios 6:17). Y ¿qué ocurre cuando obedecemos sus mandamientos? Entonces se demuestra la verdad de estas palabras de Cristo: "Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero, porque no sois del mundo, sino que yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece" (Juan 15:19). ¿Qué significa "mundo" aquí, de un modo específico? Dejemos que el versículo anterior nos dé la respuesta: Si, el mundo os aborrece, sabed que a mí me ha aborrecido antes que a vosotros. ¿Qué mundo aborreció a Cristo y le hostigó hasta la muerte? El mundo religioso, aquellos que se decían ser más celosos de la gloria de Dios. Lo mismo ocurre ahora. ¡Que el cristiano vuelva la espalda a la Cristiandad que deshonra a Cristo, y sus enemigos peores y más implacables y sin escrúpulos serán aquellos que dicen ellos mismos ser cristianos! Pero, "bienaventurados seréis cuando por mi causa os vituperen y os persigan y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozáos y alegráos, porque vuestro galardón es grande en los cielos" (Mateo 5:11,12). ¡Ah, hermano, es una buena señal, una marca segura de que te beneficias de la Palabra, cuando el mundo religioso te aborrece! Pero, si por otra parte, todavía tienes buena reputación entre las «iglesias» o "asambleas" ¡hay buenas razones para temer que amas la alabanza de los hombres más que la de Dios!

7. Nos beneficiamos de la Palabra, cuando nos elevamos por encima del mundo. Primero: respecto a sus costumbres y modas. El hombre mundano es un esclavo de las costumbres. y estilos del día. No es así respecto a los que andan con, Dios; la preocupación principal es "conformarse a la imagen del Hijo". Segundo: por encima de sus cuidados y tribulaciones: en otro tiempo se dijo de los santos que aceptaban ultrajes y aflicciones y el despojo de los bienes, "sabiendo que tenían una mejor y perdurable posesión en los cielos" (Hebreos 10:34). Tercero: por encima de sus tentaciones: ¿qué atractivo tiene el brillo del mundo para aquellos que se deleitan en el Señor? ¡Ninguno en absoluto! Cuarto: por encima de las opiniones y aprobación. ¿Has aprendido a ser independiente y plantar cara al mundo? Si todo tu corazón está dispuesto a complacer a Dios, dejarás de preocuparte de la impiedad, que te mira con ceño.

Ahora, lector, ¿quieres medirte con el contenido de este capítulo? Si es así, busca respuestas sinceras a las siguientes preguntas. Primero: ¿cuáles son los objetos en los que tu mente encuentra recreo? ¿Cuáles son los pensamientos que circulan más por ella? Segundo: ¿cuáles son los objetos que escoges? Cuando has de decidir la forma en que has de pasar una velada o un domingo por la tarde, ¿qué es lo que escoges? Tercero: ¿qué es lo que te causa mayor pena: la pérdida de los bienes terrenos o la falta de comunión con Dios? ¿Qué te causa más pesar, el, que se echen a perder tus planes o la frialdad de tu corazón a Cristo? Cuarto: ¿cuál es el tema favorito de tu conversación? ¿Pasas el tiempo en conversación sobre cosas insustanciales como noticias del día y otras semejantes o hablando "de Aquel que procura nuestra amistad"? Quinto: ¿se vuelven realidad tus "buenas intenciones" o bien no son nada más que sueños vanos? ¿Pasas más tiempo que antes de rodillas? ¿Es su Palabra más dulce a tu paladar, o tu alma ha perdido ya el sabor de ella?

Los Beneficios de la Lectura de la Biblia por A.W. Pink

Las Escrituras y La Obediencia

2010-04-03T18:58:00.000-07:00

Las Escrituras y La Obediencia

Todos los cristianos profesos están de acuerdo, por lo menos en teoría, que el deber de aquellos que llevan el nombre de Cristo es honrarle y glorificarle en este mundo. Pero, hay grandes diferencias de opinión con respecto a la manera de hacerlo, y a lo que se requiere para conseguirlo. Muchos suponen que el honrar a Cristo simplemente significa unirse a alguna "iglesia", tomar parte en las actividades de la misma y apoyarlas.

Otros piensan que el honrar a Cristo significa hablar de El a otros y dedicarse diligentemente a hacer "obra personal". Otros parecen imaginarse que honrar a Cristo significa poco más que hacer contribuciones generosas a su causa. Hay pocos que se den cuenta que Cristo es honrado sólo cuando vivimos santamente en El, y esto, andando en sujeción a su voluntad revelada. Pocos, verdaderamente, creen las palabras: "El obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención que la grosura de los carneros" (1ª Samuel 15:22). No somos cristianos si no nos hemos rendido plenamente a Jesús y le hemos "recibido como Señor" (Colosenses 2:6).

Quisiera que consideraras esta afirmación con diligencia. Satán enseña a muchos hoy en día haciéndoles creer que confían en Dios para salvación en la "obra consumada" de Cristo, mientras que sus corazones permanecen sin cambiar y el yo gobierna sus vidas.
Escucha la Palabra de Dios: "Lejos está de los impíos la salvación, porque no buscan tus estatutos" (Salmo 119:155). ¿Buscas realmente sus estatutos? ¿Escudriñas con diligencia su Palabra para descubrir lo que ordena? "El que dice: Yo he llegado a conocerle, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso y la verdad no está en él" (1ª Juan 2A).
¿Es posible decirlo de modo más claro? "¿Por qué me llamáis Señor, Señor, y no hacéis las cosas que os mando?" (Lucas 6:46). La obediencia al Señor en la vida, no meramente las palabras placenteras de los labios, es lo que Cristo requiere.
¡Qué palabra más solemne y qué advertencia más directa la de Santiago 1:221 "Sed hacedores de la Palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos." Hay muchos "oidores" de la Palabra, oidores regulares, oidores reverentes, oidores interesados; pero, ¡ay!, lo que oyen no está incorporado a su vida, no regula sus caminos. Y Dios dice que los que no son hacedores de la Palabra ¡se engañan a sí mismos! Por desgracia, ¡cuántos hay en la Cristiandad así, hoy en día! No es que sean verdaderos hipócritas, pero están engañados.
Suponen que por el hecho de ver tan claro que la salvación es por la gracia solamente, ya están salvos. Suponen que por el hecho de que se hallan bajo el ministerio de un hombre que "ha hecho de la Biblia un nuevo libro" para ellos, ya han crecido en la gracia.
Suponen que debido a que su almacén de conocimiento bíblico ha aumentado, son más espirituales. Suponen que el mero escuchar a un siervo de Dios o leer sus escritos, es alimentarse de la Palabra. ¡No hay tal! Nos "alimentamos" de la Palabra solamente cuando nos apropiamos personalmente, masticamos y asimilamos en nuestras vidas todo lo que hemos oído o leído.

Donde no hay una conformidad creciente del corazón y la vida a la Palabra de Dios, este conocimiento incrementado sólo va a servir para una mayor condenación. "Aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, no se preparó, ni hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes" (Lucas 12:47). "Siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento pleno de la verdad" (2ª Timoteo 3:7). Esta es una de las características prominentes de los «tiempos peligrosos» en los cuales estamos viviendo ahora. La gente escucha a un predicador después de otro, asiste a convenciones y más convenciones, lee libro tras libro sobre temas bíblicos, y nunca alcanza un conocimiento vital y práctico de la verdad, de modo que se produzca una impresión de su poder y eficacia en sus almas. Hay algo que se llama hidropesía espiritual, y las multitudes sufren de ella.

Cuanto más oyen, más quieren ír; beben los sermones y los mensajes ávidamente, pero sus vidas no cambian. Están hinchados de conocimiento, pero no humillados al polvo delante de Dios. La fe del elegido de Dios es «conocimiento pleno de la verdad que es según la piedad» (Tito 1:l), pero a esta fe, la vasta mayoría son totalmente extraños. Dios nos ha dado su Palabra, no sólo con el objetivo de instruirnos, sino con el propósito de dirigirnos: de hacemos conocer lo que El quiere que hagamos. Lo primero que necesitamos es un conocimiento claro y distinto de nuestro deber, y lo primero que Dios nos exige es una práctica concienzuda del mismo, según nuestro conocimiento. "Oh hombre, te ha sido declarado lo que es bueno, qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar la misericordia, y caminar humildemente ante tu Dios" (Miqueas 6:8).

"La conclusión de todo el discurso oído es ésta: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre." (Eclesiastés 12:13). El Señor Jesús afirmó lo mismo cuando dijo: "Vosotros sois mis amigos, si hacéis las cosas que yo os mando" (Juan 15:14).
1. Un hombre se beneficia de la Palabra a medida que descubre lo que Dios le exige; sus exigencias invariables, porque El no cambia. Es un grave error suponer que, en esta dispensación presente, Dios ha rebajado sus exigencias, porque esto implicaría por necesidad que sus exigencias previas eran duras e injustas. ¡De ninguna manera! "La ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno" (Romanos 7:12). El resumen de lo que Dios exige es: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma y con toda tu fuerza" (Deuteronomio 6:5); y el Señor Jesús repitió lo mismo en Mateo 22:37. El apóstol Pablo volvió a decir lo mismo cuando escribió: "Si alguno no ama al Señor Jesús, sea anatema" (1ª Corintios 16:22).
2. Un hombre se beneficia de la Palabra cuando descubre de qué modo tan completo y entero ha fallado en llegar a la altura de las exigencias de Dios. Y déjeseme indicar para cualquiera que pueda haber estado en desacuerdo con el párrafo anterior de que ningún hombre puede ver cuán pecador es, ¡cuán corto se ha quedado de llegar al Standard de Dios, hasta que ha tenido una visión clara de las altas exigencias que Dios hace sobre él! En la misma medida que los predicadores rebajan los estandardes de lo que Dios requiere del ser humano, en la misma medida sus lectores obtendrán un concepto falso e inadecuado de su pecaminosidad, y tanto menos se darán cuenta de su necesidad de un Salvador todopoderoso. Pero, una vez el alma ha percibido realmente cuáles son las exigencias que Dios le hace, de qué modo tan completo y constante ha fallado en rendirle lo que es suyo, entonces reconoce en qué desesperada situación se encuentra. La ley debe ser predicada antes de que nadie esté preparado para el Evangelio.
3. Una persona se beneficia de la Palabra cuando ésta le enseña que Dios, en su gracia infinita, ha provisto para que su pueblo pueda satisfacer, lo que El nos exige. Sobre este punto, también, gran parte de la predicación de hoy día es seriamente defectuosa. Se predica lo que puede decirse más o menos una "mitad del Evangelio", pero que en realidad es virtualmente una negación del verdadero Evangelio. Cristo entra en el cuadro, pero sólo como una especie de contrapeso. Es una verdad bendita que Dios ha llenado las exigencias de Dios en lugar de todos aquellos que creen en El, pero esto es sólo parte de la verdad. El Señor Jesús no sólo ha satisfecho de modo vicario los requerimientos de la justicia de por su pueblo, sino que también nos ha dado garantías que los suyos los satisfarán ellos mismos personalmente. Cristo ha procurado el Espíritu Santo para que obre en ellos lo que el Redentor obró por ellos. El milagro grande y glorioso de la salvación es que los salvos son regenerados. En ellos tiene lugar una obra transformadora. Su conocimiento es iluminado, su corazón es cambiado, su voluntad es renovada. Son hechos "nuevas criaturas en Cristo Jesús" (2ª Corintios 5:17). Dios se refiere a este milagro de gracia de la siguiente manera: "Pondré mis leyes en su mente, y las escribiré en su corazón" (Hebreos 8:10). El corazón ahora está inclinado hacia la ley de Dios: se le ha comunicado una disposición que responde a las exigencias de la ley; hay el sincero deseo de guardarla. De esta manera el alma vivificada puede decir: "Cuando dices: Buscad mi rostro, mi corazón responde: Tu rostro buscaré, oh Jehová" (Salmo 27:8).
Cristo observó no sólo una perfecta obediencia de la ley para la justificación de su pueblo que cree, sino que también ganó para ellos la provisión de su Espíritu, que era esencial para su santificación, y que era lo único que podía transformar a las criaturas carnales y hacerles posible el rendir obediencia aceptable a Dios.
Aunque Cristo murió por los "impíos" (Romanos 5:6), aunque encuentra a los impíos (Romanos 4:5) cuando los justifica, sin embargo no los deja en su abominable estado. Al contrario, de un modo efectivo les enseña, por Su Espíritu a negar la impiedad y los deseos carnales (Tito 2:12). De la misma manera que el peso no se puede separar de una piedra, o el calor del fuego, tampoco se puede separar la justificación de la santificación. Cuando Dios perdona realmente a un pecador en el tribunal de su conciencia, bajo el sentido de esta gracia asombrosa el corazón es purificado, la vida es rectificada, y el hombre entero es santificado. Cristo "se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo de su propiedad, celoso de buenas obras" (Tito 2:14).
De la misma manera que la sustancia y sus propiedades, causas y efectos necesarios están inseparablemente conectados, también lo están una fe salvadora y una obediencia concienzuda a Dios. De aquí que leemos de la "obediencia de la fe" (Romanos 16:26). Dijo el Señor Jesús: "El que tiene mis mandamientos y los guarda, éste es el que me ama" (Juan 14:21). Ni en el Antiguo Testamento, ni en los Evangelios ni en las Epístolas admite Dios que acepta el amor de nadie que no guarda sus mandamientos.
El amor es algo más que un sentimiento o una emoción; es un principio de acción, y se expresa en algo más que expresiones dulzainas, es decir, requiere actos que agraden al objeto amado. "Porque éste es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos" (1ª Juan 5: 3). Oh, lector, te engañas si crees que amas a Dios y no tienes un deseo profundo y no haces un esfuerzo real para andar en obediencia delante de El. Pero, ¿qué es la obediencia a Dios? Es más que la ejecución mecánica de ciertos deberes.
Puede que' uno haya sido criado por padres cristianos, y bajo ellos haya adquirido ciertos hábitos morales, y sin embargo, el que uno se abstenga de tomar el nombre del Señor en vano, y el ser inocente de robar, no significa que obedezca el tercer y el octavo mandamiento. Otra vez, la obediencia a Dios es mucho más que el actuar conforme a la conducta de su pueblo. Puedo ser huésped de una casa en la cual se observa estrictamente el día del Señor, y por respeto a ellos, o porque yo creo que es bueno y prudente descansar un día a la semana, me abstengo de trabajar en este día, y sin embargo ¡no estoy guardando el cuarto mandamiento!

La obediencia no es sólo la sujeción a la ley externa, sino el rendir la voluntad a la voluntad de otro. Así, pues, la obediencia a Dios es el reconocimiento en el corazón de su soberanía; de su derecho a ordenar y mi deber de cumplir. Es la completa sujeción del alma al bendito yugo de Cristo. Esta obediencia que Dios requiere puede proceder sólo de un corazón que ama a Dios. "Todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor" (Colosenses 3:23).
La obediencia que procede del deseo de obtener favores de Dios es egoísta y carnal. Pero, la obediencia espiritual y aceptable es dada con agrado: es la respuesta espontánea del corazón y la gratitud por el cuidado y amor de Dios por nosotros que son inmerecidos. 4. Nos beneficiamos de la Palabra cuando no sólo vemos como un deber el obedecer a Dios, sino que en nosotros es obrado amor para sus mandamientos... "Bienaventurado el varón... que en la ley de Jehová tiene su delicia y en su ley medita de día y de noche" (Salmo 1:1,2). Otra vez leemos: "Bienaventurado el hombre que teme a Jehová, y en sus mandamientos se deleita en gran manera" (Salmo 112:1). Es una verdadera prueba para el corazón el encararse sinceramente con estas preguntas:
¿Doy realmente tanta importancia a sus "mandamientos" como a sus promesas? ¿No debería ser así? Sin duda, porque tanto los unos como los otros proceden de su amor. El cumplimiento en el corazón de la voz de Cristo es el fundamento de toda la santidad práctica.
Aquí quisiéramos de nuevo pedir al lector que con amor y sinceridad se fije bien en este punto. Todo hombre que cree que es salvo y que no tiene amor genuino a los mandamientos de Dios se está engañando. Dijo el salmista "¡Cuánto amo yo tu ley!" (Salmo 119:97). Y también: "Por eso amo yo tus mandamientos. Más que el oro; más que el oro muy fino" (Salmo 119:127). Si alguien objetara que esto era bajo el Antiguo Testamento, preguntamos: ¿Suponéis que el Espíritu Santo produce menos cambio en los corazones de aquellos que son regenerados ahora que antaño? Pero un santo del Nuevo Testamento nos ha dejado su testimonio también: "Me deleito en la ley de Dios según el hombre interior» (Romanos 7: 22). Y, querido lector, a menos que tu corazón se deleite en la «ley de Dios", hay algo que va, mal en ti; sí, es de temer que estés muerto espiritualmente. 5. Un hombre se beneficia de la Palabra cuando su corazón y su voluntad se han entregado a todo los mandamientos de Dios. La obediencia parcial no es ninguna obediencia. Una mente santa renuncia a todo lo que Dios prohíbe, y escoge y practica todo lo que Dios requiere, sin ninguna excepción. Si nuestra mente no se somete a Dios en todos sus mandamientos, no nos sometemos a su autoridad en nada de lo que nos manda.
Si no aprobamos nuestro deber en toda su extensión, estamos muy equivocados si nos imaginamos que nos gusta alguna parte de ellos. Una persona que no tiene principio de santidad en él, puede no sentirse inclinada a muchos vicios y sentirse atraída a practicar muchas virtudes, porque percibe que los primeros son acciones inapropiadas, y las últimas son, en sí, acciones hermosas, pero la desaprobación del vicio y aprobación de la virtud no proceden de la disposición de someterse a la voluntad de Dios. La verdadera obediencia espiritual es imparcial. Un corazón renovado no escoge entre los mandamientos de Dios: el hombre que lo hace no ejecuta la voluntad de Dios, sino la propia. No nos hagamos ilusiones sobre este punto; si no deseamos sinceramente agradar a Dios en todas las cosas, no queremos agradarle verdaderamente en ninguna. El yo debe ser negado; no meramente algunas de las cosas que quiere, ¡sino el vo en sí! La indulgencia voluntaria de algún pecado conocido quebranta toda la ley (Santiago 2:10,11). "Entonces no sería yo avergonzado, cuando considerase tus mandamientos" (Salmo 119:16). Dijo el Señor Jesús: "Vosotros sois mis amigos, si hacéis todas las cosas que yo os mando" (Juan15:14): si no soy su amigo, entonces he de ser su enemigo, puesto que no hay otra alternativa según Lucas 19:27. 6. Nos beneficiamos de la Palabra, cuando el alma es encaminada a orar fervorosamente pidiendo gracia para poder obrar. En la regeneración, el Espíritu Santo comunica una naturaleza adecuada para la obediencia a la Palabra.
El corazón ha sido ganado por Dios. Hay ahora un deseo profundo y sincero de agradar a Dios. Pero, la nueva naturaleza no posee ningún poder inherente, y la vieja naturaleza o «carne» lucha contra ella, y el diablo se opone. Por ello el cristiano exclama: "Porque el querer el bien lo ~ tengo a mi alcance, pero no el hacerlo" (Romanos 7:18). Esto no significa que es un esclavo del pecado, como era antes de la conversión; pero, significa que, no encuentra cómo realizar plenamente sus aspiraciones espirituales. Por ello ora: "Guíame por la senda de tus mandamientos, porque en ella tengo mi complacencia" (Salmo 119:35). Y otra vez: "Afianza mis pasos con tu palabra, y ninguna iniquidad se enseñoree de mí" (Salmo 119:133). Aquí contestaremos a una pregunta que las afirmaciones anteriores ha sugerido en algunas mentes: ¿Se afirma aquí que Dios requiere obediencia perfecta por nuestra parte en esta vida? Contestamos: ¡Sí! Dios no establece Standard más bajos delante de nosotros que éste (ver 1ª Pedro 1: 15).
Entonces, ¿alcanza estos Standard el cristiano? ¡Sí y no! Sí, en el corazón, y es al corazón que Dios mira (1ª Samuel 16:7). En su corazón, toda persona regenerada que tiene amor verdadero a los mandamientos de Dios y desea, de modo genuino, conservarlos completamente. Es en este sentido, y sólo en éste, que el cristiano es experimentalmente «perfecto». La palabra "perfecto", tanto en el Antiguo Testamento (Job 1:1 y Salmo 37:37) y en el Nuevo Testamento (Filipenses 3:15), significa «recto», "sincero", en contraste con "hipócrita". "El deseo de los humildes escuchas, oh Jehová; Tú confortas su corazón, y tienes atento tu oído" (Salvo 10: 17). Los "deseos" del santo son el lenguaje del alma, y la promesa es: «El cumplir el deseo de los que le temen» (Salmo 145:19).
El deseo del cristiano es obedecer a Dios en todas las cosas, para ser conformado a la imagen de Cristo. Pero, esta voluntad sólo puede ser realizada en la resurrección. Entretanto, Dios, por la gracia de Cristo, acepta la voluntad por el hecho (1ª Pedro 2:5). El conoce nuestro corazón y ve en su hijo un amor genuino a sus mandamientos y un deseo sincero de cumplirlos, y acepta el ferviente deseo y el cordial esfuerzo en lugar de la ejecución precisa (2ª Corintios 8:12). Pero que nadie que viva en desobediencia voluntaria saque una falsa paz y pervierta para su propia destrucción lo que ha sido dicho para el consuelo de aquellos que desean de todo corazón agradar a Dios en todos los detalles de sus vidas. Si alguien pregunta: ¿Cómo puedo saber si mis "deseos" son realmente los que corresponden a una alma regenerada?, contestaremos: La gracia salvadora es la comunicación al corazón de una. disposición habitual para actos santificados. Los "deseos" del lector deben ser probados así: ¿Son sinceros y fervientes de manera que realmente "aspiras a la justicia" (Mateo 5:6) y "suspiras por Dios" (Salmo 42:l)? ¿Son operantes y eficaces? Muchos desean escapar del infierno; sin embargo, sus deseos no son bastante fuertes para llevarlos a odiar lo que inevitablemente les llevará al infierno, es decir la voluntad de pecar contra Dios.
No aborreciéndolo, tampoco se apartan de ello. Muchos desean ir al cielo, pero no de tal forma que entren por la puerta estrecha y sigan "el camino estrecho" que conduce allí. Los verdaderos "deseos" espirituales usan los medios de gracia y no se ahorran esfuerzo para ponerlos por obra, y continuamente y en oración siguen adelante hacia el blanco que tienen delante. 7. Nos beneficiamos de la Palabra cuando, incluso ahora, disfrutamos del premio de la obediencia. "La piedad para todo aprovecha" (1.a Timoteo 4:8). Por medio de la obediencia purificamos nuestras almas (1.a Pedro 1:21). Por medio de la obediencia conseguimos que Dios nos escuche (La Juan 3:22), de la misma manera que la desobediencia es una barrera a nuestras oraciones Isaías 59:2; Jeremías: 5:25). Por medio de la obediencia obtenemos manifestaciones preciosas e íntimas de Jesucristo para el alma (Juan 14:21).
Cuando andamos por el camino de la sabiduría (la completa sumisión a Dios) descubrimos que "sus caminos son caminos deleitosos, y todas sus veredas, paz" (Proverbios 3:17). "Sus mandamientos no son gravosos" (1.a Juan 5:3), y "en guardarlos hay gran galardón" (Salmo 19: 11). Los Beneficios de la Lectura de la Biblia por A.W. Pink

CRISTO VIVE EN TI

2010-03-29T17:30:00.001-07:00

Y sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo, se maravillaban; y les reconocían que habían estado con Jesús” Hechos 4:13.Hay un “no se que” indecible que se refleja en aquel que camina con Dios. Ya en su rostro, en su decir o en su manera de ser. No se hace necesario que ellos pregonen que caminan con Dios y que viven cerca de El.
Aun más, los que viven esta maravillosa experiencia la sienten, pero la callan. En el momento en que ellos se dieran a publicarla perdería toda su gracia. Además, las palabras resultan un instrumento muy inadecuado para expresarla y transmitirla a otros. Es a través de la vida que se vive como se demuestra.
A Swedenborg, aquel místico sueco, brumoso y misterioso, que decía tener amistad con los ángeles, se le acerco un amigo y le dijo: - Yo también soy amigo de los ángeles -. A esto el místico le contesto: - Quien es amigo de los ángeles debe parecerse a un ángel -. Así también decimos: quien camina con Dios debe llevar un halito de la Presencia divina en su vida.
Un muchacho, que navegaba por el mundo en un buque mercante, llegaba a su casa una que otra vez en el año cuando su buque tocaba el puerto de la ciudad donde Vivian sus padres.
En una ocasión, a poco llegar, le dijo a su padre: - No se lo que sucede, pero cada vez que llego a casa encuentro a mama mas bonita -. El padre le respondió: - Lo que sucede es que tu madre ora mucho por ti mientras tu estas viajando por el mundo -. He ahi el secreto. Una vida en comunión con Dios.
En los tiempos de la iglesia primitiva, la gente aun cuando sabían que los discípulos eran hombres sin letras y del vulgo, con solo verlos reconocían que habían estado con Jesús. Había algo en ellos que lo revelaba. Lo mismo le paso a Moises cuando subio al monte a encontrarse con Dios. Bajo del monte con un rostro tan reluciente que creo yo que si existieran los lentes obscuros tendriamos que habernoslos puesto para verlo de cara a cara.
No se puede caminar con Dios sin que lo reflejemos en nuestra conducta, en nuestro carácter, en nuestro trato con nuestros semejantes. No se puede vivir cerca de esa Presencia sin que esa luz que llevamos dentro irradie hacia fuera e ilumine la oscuridad que nos rodea.
Cuanto necesita el mundo de esta luz !
Si para algo caminamos con Dios en este mundo es para que hagamos que nuestra luz resplandezca en la oscuridad.

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LOS LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

2010-03-26T17:01:00.000-07:00

LOS LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

Después de conseguir una visión de conjunto de la Biblia, y de sus dos grandes divisiones, es necesario entrar en un estudio detallado de los libros que componen los Testamentos. La Biblia, como hemos visto, no es un libro único: es una biblioteca, una colección de sesenta y seis libros, cada uno de los cuales apareció de modo separado de los demás.

Es evidente que no podemos, aquí, considerar cada libro, pero podemos indicar por medio de algunas ilustraciones la forma en que se ha de intentar el estudio. El primer punto consiste en obtener un conocimiento tan pleno como sea posible del contenido del libro, asegurándonos de que conocemos los nombres, los sucesos y la sustancia principales. Luego, a partir del contenido, pasamos a considerar la enseñanza, el propósito, el lugar y el poder. Tomaremos unos cuantos de los libros más importantes del Antiguo Testamento y veremos lo que puede hacerse con este método.

GENESIS.

Ante todo hemos de leerlo bien, para obtener una idea general. Es aconsejable hacerlo, si es posible, en una sentada y notar la impresión de unidad que se crea así. La Biblia sufre por el uso parcial y fragmentario que se hace de ella. Cuando leemos el Génesis no podemos por menos que notar que aparecen con alguna frecuencia: "Estas son las generaciones", o «el libro de las generaciones». Esto ocurre diez veces (varía algo en las versiones, ya que se usan otras palabras equivalentes). No damos las referencias, ya que tenemos interés en incitar a la lectura e investigación personal. Al descubrir estos puntos nos damos cuenta que nuestro libro del Génesis es principalmente una compilación de datos familiares, y que éstos son las fuentes principales de información del escritor. Los datos, sin embargo, tienen un significa do profundo al ser usados de esta forma. No tenemos biografía o historia propiamente dicha, sino incidentes biográficos e históricos utilizados bajo la guía divina para un propósito espiritual. Este propósito aparece a medida que leemos y estudiamos. Así vemos que el capítulo 1:1 es realmente la clave del libro Es un libro de orígenes, de Génesis de las cosas el origen de la creación, del hombre, del Día de Reposo, del matrimonio, del pecado, la gracia, las razas, el pueblo escogido. Y los datos familiares son utilizados para ilustrar el plan de Dios en la redención de la humanidad, por medio de un pueblo, una tribu, una familia.

Pero al leer y estudiar más, nos impresiona el método del libro Para apreciar esto, pongámonos al lado de Abraham y demos una mirada hacia atrás y hacia adelante. Por un lado podemos seguirle en sus antecesores hasta Adán; y por otro podemos seguir sus descendientes hasta Egipto. El libro es fiel a su designio manifiesto de darnos la Génesis o comienzos de las cosas. Incluso las vueltas y rodeos que da el libro, están de acuerdo con su principio estructural.

Sus proporciones muestran el mismo designio. De los cincuenta capítulos, treinta y nueve están dedicados a Abraham y a su familia, y sólo once al resto de los grandes hechos desde la creación al tiempo del padre de Abraham. Todo parece aquí regido por una gran ley y principio de comienzos, Génesis, en el desarrollo de los propósitos redentores de amor y de gracia.

Hemos de seguir luego con el estudio de estas diez secciones, para dominar los hechos asociados con ellas, y notar el crecimiento de la historia que empieza con Adán, se extiende a la raza, se contrae de nuevo en Abraham, sólo para desarrollarse de nuevo en Israel en Egipto, a punto para el Exodo, que se relata en el segundo libro del Antiguo Testamento.

Nos hemos detenido más en el Génesis que en los otros, a causa de su importancia como el primer libro de revelación, y en algunos aspectos, la clave de toda la Biblia.

EXODO.

Este libro puede ser estudiado y dominado por medio de este breve bosquejo:

1.- Historia: de Egipto a Sinaí. Capítulos 1-18

2.- Leyes generales y solemne entrada en el pacto. Capítulos 19: 24

3.- Direcciones para la construcción del tabernáculo y para el culto. capítulos 25-40

LEVITICO.

Considerémoslo del siguiente modo, y léase a la luz de la Epístola a los Hebreos:

1.- Las ofrendas. Capítulos 1-7

2.- El sacerdocio. Capítulos 8-10

3.- Limpieza inmundicia. Capítulos 11-16

4.- Leyes de la santidad. Capítulos 17-22

5.- las fiestas. Capítulo 23

6.- Leves generales. Capítulos 24-27

DEUTERONOMIO.

Este libro ("la segunda ley") es de gran interés e importancia, y será de mucho provecho su estudio bajo el siguiente esquema.

1.- Enumeración de las bondades de Dios. Capítulos 1-4.

2.- Repaso de la ley para la nueva generación, al terminar los cuarenta años. Capítulos 5-26

3.- Renovación del pacto con Dios. Capítulos 27-30

4.- Escenas finales de la vida de Moisés. Capítulos 31-34.

SAMUEL.

Nuestros dos libros de Samuel eran originalmente un solo libro, sin interrupción, y cuando se consideraban de esta forma ofrecen una excelente ilustración del propósito y método de la historia de la Biblia, que no es escribir historia de modo pleno, sino escribirla para un objeto definido, e incluir solo sobre lo que es necesario para el cumplimiento de este hecho. Demos una mirada a los libros, primero, y notemos que David es el personaje principal, y que todo se dirige a él. Samuel y Saúl se nos presentan como estados de transición desde la teocracia a la monarquía. Pero vemos cuán breve es su relato comparado con la plenitud de lo que se nos dice sobre David.

Aquí hay un bosquejo, del volumen escrito sobre Samuel, por el profesor Kirkpatrick, que muestra el curso del libro y el plan de su contenido:

1.- Fin de la teocracia.- 1 Samuel 1-7

2.- Fundación de la monarquía. Capítulos 8:31

3.- El reino de David sobre Judá solamente. 2 Samuel 1-4

4.- El reino de David sobre todo Israel. Capítulos 5-24

Este bosquejo, que es simétrico, con una triple subdivisión en cada caso, revela claramente el propósito Davídico del conjunto, porque David era el elegido de Dios, y había de ser el primer rey, si bien se interpuso la obstinación del pueblo.

REYES Y CRONICAS.

Aquí tenemos otro ejemplo de propósito religioso de la historia bíblica. El mayor espacio dedicado a varios monarcas muestra la importancia de estos reinos desde el punto de vista de la religión y del Reino de Dios. Hay seis monarcas, cuyos reinos son como goznes o puntos pivotes, alrededor de los cuales gira la historia religiosa. Hay que descubrirlos y considerar su importancia precisa.

Por otra parte, está lleno de significación que algunos reinos, que el historiador secular consideraría de la mayor importancia, son despachados con pocas palabras. El ejemplo más notable de esto es el reino largo y próspero de Jeroboam segundo, al cual se dedican dos o tres versículos (2 Reyes 14).

No es fácil analizar estos libros. Quizás el contenido se puede estudiar mejor bajo los nombres de los reyes mencionados, usando Crónicas como suplemento de Reyes Tanto Reyes como Crónicas son relatos históricos desde el punto de vista religioso, aunque el aspecto preciso de cada uno es diferente. "Reyes" es esencialmente profético, la obra de su profeta (quizá Jeremías). "Crónicas" es sacerdotal, o levítico, la obra de un sacerdote o levita (quizá Esdras). "Crónicas" cubre gran parte del territorio de "Reyes", pero con el intento de mostrar, a los que habían regresado de la cautividad, la antigua gloria del Templo, y la necesidad, al presente, del mismo y de su culto para la vida nacional.

JOB.

Parece haber preferencia en el Antiguo Testamento para su tratamiento quíntuplo de varios libros, siguiendo, quizá, la bien conocida división quíntuplo de la Ley (Pentateuco, o cinco volúmenes). Consideremos el caso siguiente:

1.- Introducción. Capítulos 1-3

2.- Job y sus tres amigos. Capítulo 4-31

3.- Job y Elihú. Capítulos 32-37

4.- Intervención de Dios. Capítulos 38-41

5.- Conclusión. Capítulo 42

Guiados por este bosquejo, hay que leer el libro (en una versión moderna) de una sentada, para obtener una visión clara del pensamiento del mismo en conjunto. Hemos de poder darnos cuenta de cuál es el tema y el modo en que es tratado. ¿Cuál es el tema? ¿No es el gran problema del sufrimiento considerado en relación con el pueblo de Dios, cómo viene y de dónde viene, por qué es permitido y qué mensaje nos trae de Dios? A la luz de esto podemos ver los distintos puntos de vista: Satán, Job, los amigos, Elihú y Dios, con la bienaventurada conclusión de todo el asunto. Cada punto de vista está claramente marcado y da su contribución precisa al conjunto. Si este libro es leído juntamente con otras porciones de la Escritura, como los Salmos 37 y 73, y Hebreos 12, se proyecta mucha luz sobre uno de los problemas más graves de la vida.

LOS SALMOS.

El gran libro de las "alabanzas de Israel", contienen las respuestas inspiradas del hombre a la revelación de Dios, y son aceptables hoy casi en su totalidad, como cuando fueron pronunciadas, porque, subyacentes a todas las circunstancias y los cambios, estas relaciones del creyente con Dios son prácticamente siempre las mismas. Una vez más aquí tenemos una clara división en cinco partes. El final de cada una de ellas es marcada por una doxología, hasta que al fin, el último salmo es todo él una doxología.

1.- Libro 1. Salmos 1-41

2.- Libro 2. Salmos 42-72

3.- Libro 3. Salmos 73-89

4.- Libro 4. Salmos 90-105

5.- Libro 5. Salmos 106-150

Un estudio cuidadoso nos dará entre otros los siguientes resultados:

I.- Las diferencias en el uso y los nombres divinos Jehová y Elohim (Señor y Dios). El primero se halla de modo predominante en el primero y en los dos últimos libros, en tanto que el último título se usa principalmente en los libros centrales.

II.- La repetición de Salmos particulares en diferentes libros (Salmos 14 y 53) parece indicar que los libros fueron compilados gradualmente para el uso en el culto del templo. Véase también el Salmo 18 y 2 a Samuel 22. El doctor C. H. Waller sugiere que los Libros 1 y 2 fueron usados en el reino de David en Sión y Gihón, respectivamente, hasta que estos lugares fueron unidos en el Templo de Salomón; es interesante la idea, y puede estar cerca de la verdad.

III.- La primera palabra "Bienaventurado" es una especie de clave para toda la colección, como una escala ascendente. En los Salmos primeros se trata de "Bienaventurado [bendito] el hombre". el creyente en Dios. En los últimos Salmos, y especialmente hacia el final es: "Bendito sea Dios". Dios en el creyente.

IV.- Los títulos revelan los autores de la mayor parte y también grupos de Salmos de un carácter particular.

V.- Algunas veces hay, como si dijéramos, Salmos gemelos (como el 112 y el 113), que están relacionados por el tema, sea por comparación, continuación o contraste. Hay varios casos de este tipo.

En el estudio de los Salmos hemos de familiarizarnos con ellos de modo general, intelectual y también espiritual, en textos y porciones aislados. Nos dará inmenso beneficio si les prestamos atención.

PROVERBIOS.

El libro de Proverbios nos recuerda que no hemos de prestar atención exclusiva a los Salmos, como muchas veces nos sentimos tentados a hacer. Los Salmos hacen énfasis sobre la devoción, los Proverbios sobre el deber; y el uno complementa al otro Los Proverbios son un tónico para la vida espiritual, y están llenos de poder práctico para cada día. Aquí vemos también la división quíntuple.

1.- Capítulos 1-9 esta sección no incluye ninguno de los proverbios en el sentido estricto

2.- Capítulos 10-24 la sección principal del libro son tres subdivisiones:

a).- 10:1-22:16

b).- 12:17-24:22

c).- 24:23-34

3.- Capítulos 25-29

4.- Capítulo 30

5.- Capítulo 31

ISAIAS.

Entre los profetas no hay ninguno mayor que Isaías, y su libro es digno de un estudio detallado. La abundancia de referencias a nuestro Señor ha llevado a que se hable de Isaías como el profeta evangélico, el profeta del evangelio (el profeta del evangelio de salvación por medio del sacrificio). El contenido se presenta en una triple estructura aunque pueden hacerse subdivisiones.

1.- Capítulos 1-35. Profecías principalmente del periodo sirio En este grupo hay otros pequeños grupos de profecías, que se pueden estudiar por separado, por ejemplo: capítulos 13-23, capítulos 24-27; capítulos 28-33, capítulos 34-35.

2.- capítulos 36-39. Sección histórica. Dos de estos capítulos miran hacia atrás a la primera sección que se refiere en Asiria, y dos adelante, a la sección referida a Babilonia. El doctor Bullinger, en un librito: Isaías: su estructura y alcance, sugiere que estos capítulos pueden resumirse así

a).- Mensaje del rey de Asiria; Ezequías lo presenta delante de Dios; Isaías da la respuesta. Capítulos 36-37).

b).- Mensaje del rey de los terrores (muerte); Ezequías lo presenta delante del Señor; Isaías da la respuesta. Capítulo 38.

c).- Mensaje del rey de Babilonia; Ezequías no lo presenta delante del Señor; Isaías envía la respuesta. Capítulo 39.

3.- Capítulos 40-66 profecías, principalmente del período babilónico. En esta sección de veintisiete capítulos hay tres divisiones claras de nueve capítulos cada una, marcadas por el mismo pensamiento al final de cada nueve, sobre el destino de los malos (véase los últimos versículos de los capítulos 48, 57, 66).

a).- La liberación en camino. Capítulos 40-48

b).- El Libertador. Capítulos 49-57

c).- Los resultados. Capítulos 58-66

Vale la pena notar que en esta sección tenemos algunas de las predicciones más claras y detalladas del Señor y de su obra, y también algunas de las ideas que se hallan luego ampliadas en los escritos de Pablo. Es también digno de notar (incluso como ayuda a la memoria) que en esta sección tenemos veintisiete capítulos en que Cristo lo es todo, la cumbre de los cuales es el 53. Debe añadirse, y esto vale para todos los profetas, que ha de ser leído en una versión moderna.

LAMENTACIONES.

Nótese aquí una ilustración de los métodos literarios hebreos. En primer lugar, los versículos están limitados al número del alfabeto hebreo: veintidós en cada capítulo, excepto en el 3, donde hay sesenta y seis, o sea tres veces veintidós. Cada versículo de cada capítulo comienza con una letra (por orden) del alfabeto, así por ejemplo, el versículo 1 empieza con Aleph y así sucesivamente. En el capítulo 3 cada letra hebrea tiene tres versículos, por ejemplo 1, 2 y 3 tienen Aleph. El Salmo 119 es otra ilustración de esta forma de composición, cada sección de ocho versículos y cada versículo de la sección comienza con la letra del alfabeto correspondiente.

AMOS.

Esta importante profecía ilustra lo que podemos llamar "profetas menores", y puede ser estudiada del modo siguiente;

1.- Primer mensaje: amenaza. Capítulos 1-2

2.- Segundo mensaje: destrucción. Capítulos 3-4

3.- Tercer mensaje: lamentación. Capítulos 5-6

4.- Serie de visiones. Capítulos 7-9

5.- Promesa de restauración. Capítulos 9, 11-15

Estos son unos pocos ejemplos de los libros del Antiguo Testamento. Hay que insistir que es necesario dominar a fondo los mensajes, para descubrir su verdad, gracia y poder.

Es un buen plan tener un libro a mano para un estudio prolongado, y tener un ejemplar a mano, para leerlo en momentos libres. Pasar un mes a tres meses sobre Génesis, o sobre Josué, o Samuel o Isaías sería de mucho provecho.

LAS ESCRITURAS Y LAS PROMESAS

2010-03-24T15:39:00.000-07:00

Las Escrituras y Las Promesas

Las promesas divinas dan a conocer lo que constituye la buena voluntad de Dios para su pueblo para concederle las riquezas de su gracia. Son el testimonio externo de su corazón, que desde la eternidad los ama y ha preordenado todas las cosas para ellos y referente a ellos. En la persona y obra de su Hijo, Dios ha hecho una provisión completa para su salvación, tanto en el tiempo como en la eternidad. A fin de que puedan tener un conocimiento espiritual, claro y verdadero del mismo, ha complacido al Señor ponerlo delante de ellos en las maravillosas y grandes promesas que están esparcidas por todas las Escrituras como otras tantas y gloriosas estrellas en el glorioso firmamento de la gracia; por medio de las cuales puedan recibir la seguridad de la voluntad de Dios en Jesucristo respecto a ellos, y tomar santuario en El respecto a estas promesas, y por este medio tener una comunión real con El en su gracia y misericordia en todo tiempo, no importa cuáles sean su caso o circunstancias.

Las promesas divinas son otras tantas declaraciones para conceder algún bien o eliminar algún mal. Como tales son un bendito hacer, conocer y manifestar el amor de Dios para su pueblo. Hay tres pasos en relación con el amor de Dios: primero, su propósito interno de ejercitarlo; el último, la real ejecución de este propósito; pero en medio hay el dar a conocer este propósito a los beneficiarios del mismo. En tanto que el amor está escondido nadie puede ser confortado por el mismo. Ahora bien, Dios que es "amor" no sólo ama a los suyos y no sólo les manifestará su amor con plenitud a su debido tiempo, sino que entretanto nos tiene informados de sus benevolentes designios, para que podamos descansar reposados en su amor, y sentirnos confortado! por sus promesas seguras. Por ello podemos: decir: "¡Cuán preciosos me son, oh Dios, tus pensamientos! ¡Cuán grande es la suma de ellos!" (Salmo 139:17).

En 2ª Pedro 1:4, se habla de las promesas divinas como "preciosas y grandísimas". Como dijo Spurgeon: "La grandeza y la preciosidad van raramente juntas, pero en este caso van unidas en un grado muy elevado." Cuando Jehová se complace en abrir su boca y revelar su corazón, lo hace de una manera digna de El, en palabras de poder y riqueza superlativas. Para citar de nuevo al querido pastor de Londres: "Vienen del gran Dios, van a grandes pecadores, obran grandes resultados, y tratan de asuntos de gran importancia." Mientras que el intelecto natural es capaz de percibir buena parte de su grandeza, sólo los que tienen el corazón renovado pueden saborear su inefable preciosidad, y decir con David: "Cuán dulces son a mi paladar tus palabras, más que la miel a mi boca" Salmo 119:103).

1. Nos beneficiamos de la Palabra, cuando percibimos á quienes pertenecen las promesas. Están disponibles sólo para aquellos que son de Jesús. "Porque todas las promesas del Señor Jesús son en él, sí, y en el, Amén" (2ª Corintios 1:20). No puede haber relación entre el Dios Trino y la criatura pecadora, excepto por medio de un Mediador que le ha satisfecho a favor nuestro. Por tanto este Mediador debe recibir de Dios todo el bien para su pueblo, y ellos deben recibirlo, de segunda mano, procedente de El. Un pecador puede pedir a un árbol con la misma eficacia que si pidiera a Dios si es que desprecia y rechaza a Cristo.

Tanto las promesas como las cosas prometidas son entregadas al Señor Jesús y transmitidas a los santos a través de El. "Y ésta es la promesa que El nos hizo, la vida eterna." (1ª Juan 2:25), y cómo la misma epístola nos dice: "Y esta vida está en su Hijo" (5:11). Siendo así, ¿qué bien pueden sacar aquellos que no están todavía en Cristo? Ninguno. Una persona que no está en contacto con Jesús no recibe el favor de Dios, sino al contrario, está bajo su Ira; su porción no son las promesas divinas, sino las advertencias y amenazas. Es una solemne consideración el que aquellos que están "sin Cristo", "están excluidos de la ciudadanía de Israel, y son extranjeros en cuanto a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo" (Efesios 2:12). Sólo los hijos de Dios son "los hijos de la promesa" (Romanos 9:8). Asegúrate, lector amigo, de que tú eres uno de ellos.

¡Cuán terrible, pues, es la ceguera y cuán grave es el pecado de aquellos predicadores que indiscriminadamente aplican las promesas de Dios a los salvos y a los no salvos! No sólo están quitando el "pan de los hijos», y echándolo a los perritos", sino que están "adulterando la palabra de Dios" (2ª Corintios 4:2) y engañando a las almas inmortales. Y aquellos que escuchan y les prestan atención son pocos menos culpables, porque Dios les hace a todos responsables de escudriñar las Escrituras por sí mismos, y poner a prueba todo lo que leen u oyen, bajo este criterio infalible. Si son demasiado perezosos para hacerlo, y prefieren seguir a ciegas a sus guías ciegos entonces que su sangre sea sobre su cabeza. La verdad ha de ser "comprada" (Proverbios 23:23) y aquellos que no están dispuestos a pagar el precio deben quedarse sin ella.

2. Nos beneficiamos de la Palabra, cuando trabajamos para hacernos nuestras las promesas de Dios. Para conseguirlo primero debemos tomarnos el trabajo de familiarizarnos realmente con ellas. Es sorprendente cuántas promesas hay en las Escrituras, de las que los santos no santos no tienen la menor idea, mucho más, por cuanto ellas son el peculiar tesoro de los creyentes, la sustancia de la herencia de fe que reside en ellos. Verdaderamente, los cristianos ya son los recipientes de bendiciones maravillosas, sin embargo, el capital de su riqueza, lo más importante de su patrimonio, está sólo en el futuro. Han recibido un anticipo, pero la mejor parte de lo que Cristo tiene para ellos se halla todavía en la promesa de Dios. Cuán diligentes, pues, deberíamos ser en el estudio de su testamento, y última voluntad, familiarizándose con las buenas nuevas que el Espíritu "ha revelado" (1ª Corintios 2:10) y procurando hacer inventario de sus tesoros espirituales.

No sólo debo buscar en las Escrituras para encontrar lo que me ha sido entregado por medio del pacto eterno, sino también meditar sobre las promesas, revisarlas una y otra vez mentalmente y pedir a Dios que me dé entendimiento espiritual de las mismas. La abeja no podría extraer miel de las flores si sólo se limitara a contemplarlas. Tampoco el cristiano sacará ningún consuelo o fuerza de las divinas promesas hasta que su fe eche mano y penetre el corazón de las promesas. Dios no nos ha dado la seguridad que el indulgente será alimentado, sino que ha declarado: "el alma de lo diligentes será prosperada" (Proverbios 13:4). Por tanto, Cristo dijo: "Trabajad no por la comida que perece, sino por la comida que permanece para vida eterna" (Juan 6:27). Sólo cuando la promesas son atesoradas en la mente, el Espíritu nos las recuerda en aquellos momentos de des mayo cuando mas las necesitamos.

3. Nos beneficiamos de la Palabra cuando re conocemos el bendito alcance de las promesas de Dios. "Hay como una afectación que impide a algunos cristianos el vivir y explorar la religión como algo que pertenece a lo común y corriente de la vida. Es para ellos algo trascendental y de ensueño; más bien una creación piadosa más o menos irreal, que una cosa de hechos, tangible Creen en Dios, a su manera, para las cosas espirituales, y para la vida futura; pero se olvidan totalmente que la verdadera piedad tiene la promesa de la vida presente, lo mismo que la venidera. Para ellos sería casi una profanación el orar acerca de los pequeños negocios y asuntos de la vida. Quizá se sorprenderían si me atreviera a sugerirles que esto hace dudosa la realidad de su fe. Si no puede darles apoyo en las pequeñas tribulaciones de la vida, ¿les va a ser de algún valor en las grandes tribulaciones de la muerte?" (C. H. Spurgeon.)

"La piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente y de la venidera" (1ª Timoteo 4:8). Lector, ¿crees esto, que las promesas de Dios cubren todos los aspectos y particulares de tu vida diaria? ¿0 quizá te han descarriado los "dispensacionalistas", haciéndote creer que el Antiguo Testamento pertenece sólo a los judíos, carnales, y que "nuestras promesas" se refieren sólo a las cosas espirituales y no a las materiales? ¡Cuántos cristianos han obtenido consuelo de "no te dejaré ni te desampararé" (Hebreos 13:5). Bueno, pues, esto no es más que una cita que procede de Josué 1: 5. De la misma manera, 2ª Corintios 7:1 habla de "teniendo estas promesas", pero una de ellas, referida en 6:18, ¡se encuentra en el libro de Levítico!

Quizás alguien preguntará: "¿Dónde se puede establecer una línea divisoria? ¿Cuáles promesas del Antiguo Testamento me pertenecen de modo legítimo?" Corno respuesta vemos que el Salmo 84: 11 declara: "Porque sol y escudo es Jehová Dios; gracia y gloria dará Jehová. No quitará el bien a los que andan en integridad." Si tú andas realmente «en integridad» estás autorizado para apropiarte esta bendita promesa y contar con que el Señor te dará "gracia y gloria y el bien" que requieras de El. "Mi Dios suplirá a todas vuestras necesidades" (Filipenses 4:19). Por tanto si hay una promesa en alguna parte de su Palabra que se ajusta a tu caso y situación presente, hazla tuya como apropiada a tu "necesidad". Resiste firmemente todo intento de Satán de robarte alguna parte de la Palabra del Padre.

4. Nos beneficiamos de la Palabra cuando hacernos una distinción apropiada entre las promesas de Dios. Muchos cristianos son culpables de hurto espiritual, por lo cual quiero decir que se apropian algo que no les pertenece, pero que pertenece a otro. "Algunos acuerdos del pacto hecho con el Señor Jesús en cuanto a sus elegidos y redimidos, no están sujetos a ninguna condición por lo que se refiere a nosotros; pero muchas otras valiosas promesas del Señor contienen estipulaciones que deben ser atendidas cuidadosamente, pues de otro modo no podemos obtener la bendición. Una parte de la diligente búsqueda del lector debe dirigirse a este punto tan importante. Dios guardará la promesa que te ha hecho; con tal que tú tengas cuidado de observar las condiciones en que se te ha hecho el acuerdo. Sólo cuando cumplimos los requisitos de una promesa condicional podemos esperar que la promesa nos sea cumplida" (C. H. Spurgeon).

Muchas de las promesas divisas son dirigidas a personas o tipos de personas específicos, o, hablando con más precisión, a gracias particulares. Por ejemplo, en le Salmo 25:9, el Señor declara que El «encaminará a los humildes por el juicio», pero si estoy fuera de comunión con El, si estoy siguiendo el curso de mi voluntad propia, si mi corazón es altivo, entonces no estoy justificado si me apropio el consuelo de este versículo. Otra vez, en Juan 15:7, el Señor nos dice: "Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que querais y os será hecho." Pero, si no estoy en comunión de experiencia con El, sí sus mandamientos no regulan mi conducta, mis oraciones no van a ser contestadas. Aunque las promesas proceden de la pura gracia, hemos de recordar siempre que la gracia reina «por medio de la justicia» (Romanos 5:21) y que nunca es puesta de lado la responsabilidad humana. Si no hago caso de las leyes que se refieren a la higiene, no debo sorprenderme si la enfermedad me impide disfrutar de muchas de sus misericordias temporales: de la misma manera, si dejo de lado sus preceptos sólo puedo acusarme a mí mismo si dejo de recibir el cumplimiento de muchas de sus promesas.

Que nadie piense que con sus promesas Dios se ha obligado a no hacer caso de los requerimientos de su santidad: El nunca ejerce ninguna de sus perfecciones a expensas de otra. Y no nos imaginemos que Dios magnificaría la obra sacrificial de Cristo si concediera los frutos de la misma a almas descuidadas e impenitentes. Hay un equilibrio de la verdad que debe ser preservado aquí; que por desgracia se pierde con frecuencia y bajo la idea de exaltar la gracia divina los hombres son "conducidos a la lascivia". Con cuánta frecuencia se cita el versículo: "Llámame en el día de la angustia: yo te libraré" (Salmo 50:15). Pero el versículo empieza con "Y", y antes de las precedentes palabras dice al final del versículo anterior: "Paga tus votos al Altísimo". Otra vez, con qué frecuencia se hace énfasis en "Te haré entender y te enseñaré el camino en que debes andar; sobre ti fijaré mis ojos". (Salmo 32:8) por parte de personas que no prestan atención al contexto. Y en este caso, tenemos una promesa de Dios a aquel que ha confesado su «transgresión» al Señor (versículo 5). Si, pues, no he confesado el pecado que tengo en la conciencia, y me he apoyado en la carne o buscado la ayuda de mi prójimo en vez de procurarme la de Dios (Salmo 62:5), entonces no tengo derecho a contar con la guía divina y su ojo fijo en mí puesto que esto implica que estoy andando en íntima comunión con El, porque no puedo ver el ojo de otro si está lejos de mí.

5. Nos beneficiamos de la Palabra cuando nos hace posible que las promesas de Dios sean nuestro apoyo y fortaleza. Esta es una de las razones por las que El nos las ha dado; no sólo manifestar su amor haciéndonos conocer sus designios benévolos, sino también consolar nuestros corazones y desarrollar nuestra fe. Si le hubiera agradado, Dios podría habernos concedido sus bendiciones sin habérnoslo hecho saber. El Señor podría habernos concedido su misericordia, que necesitamos, sin haberse comprometido a hacerlo. Pero, en este caso no habríamos sido creyentes; la fe sin una promesa sería como un pie sin suelo en qué apoyarse. Nuestro tierno Padre planeó que gozáramos de sus dones por partida doble: primero por la fe, después en el goce directo de lo concedido. De este modo aparta nuestros corazones sabiamente de las cosas que se ven y perecen y nos atrae hacia arriba y adelante, a las cosas que son espirituales y eternas.

Si no hubiera promesas no habría fe ni tampoco esperanza. Porque la esperanza es el contar con que poseeremos las cosas que Dios ha declarado que nos daría. La fe mira hacia la Palabra que promete; la esperanza mira a la ejecución de la promesa. Así fue con Abraham: "El creyó en esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre de muchas gentes, conforme a lo que se le había dicho... y no se debilitó en la fe al considerar su cuerpo, que ya estaba como muerto (siendo de casi cien años), o la esterilidad ante la promesa de Dios, sino que se fortaleció en fe, dando gloria a Dios" (Romanos 4:18-20). Lo mismo fue con Moisés: "Teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tenía puesta la mirada en el galardón" (Hebreos 11:26). Lo mismo con Pablo: "Porque yo confío en Dios que acontecerá exactamente como se me ha dicho". (Hechos 27:25). Lo mismo contigo, tal vez querido lector. ¿Está tu pobre corazón descansando en las promesas de Aquel que no puede mentir?

6. Nos beneficiamos de la Palabra cuando esperarnos con paciencia el cumplimiento de las promesas de Dios. Dios prometió un hijo a Abraham, pero esperó muchos años antes de cumplir la promesa. Simeón tenía la promesa de que no vería la muerte hasta que hubiera visto al Señor Jesucristo (Lucas 2:26), pero no lo vio hasta que tenía ya un pie en la tumba. Hay con frecuencia un largo y duro invierno entre el período de la siembra de la oración y la hora de la cosecha. El Señor Jesús mismo no ha recibido todavía plena respuesta a la oración que hizo en el capítulo 17 de Juan, hace de ello cerca de dos mil años. Muchas de las mejores promesas de Dios a su pueblo no recibirán su pleno cumplimiento hasta que estemos en la gloria. Aquel que tiene la eternidad a su disposición no necesita apresurarse. Dios nos hace esperar con frecuencia para que pueda "perfeccionarse la obra de la paciencia", con todo no desmayemos; "Aunque la visión está aún por cumplirse a su tiempo, se apresura hacia el fin y no defraudará; aunque tarde, espéralo, porque, sin duda, vendrá y no se retrasará" (Habacuc 2:3).

"Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos en la tierra" (Hebreos 11:13). Aquí es abarcada la obra entera de la fe: conocimiento, confianza trabando conocimiento con amor. El «de lejos» se refiere a las cosas prometidas; aquellos que las "vieron" en su mente, discernieron la sustancia detrás de la sombra, descubriendo en ellas la sabiduría y la bondad de Dios. Estaban persuadidos; no dudaban, sino que estaban seguros de participar en ellas y sabían que no serían decepcionados. Las saludaban, las abrazaban, son expresiones que muestran su deleite y veneración, el corazón que sé adhiere a ellas con amor y cordialmente les saluda y se goza con ellas. Estas promesas fueron el consuelo y descanso de sus almas en sus peregrinaciones, tentaciones y sufrimientos.

El demorar la ejecución de las promesas por parte de Dios da lugar al cumplimiento de varios objetivos. No sólo se pone a prueba la fe, de modo que se da evidencia de su genuinidad; no sólo se desarrolla la paciencia, y se da oportunidad para el ejercicio de la esperanza; sino que además se fomenta la sujeción a la divina voluntad. "El proceso de deslinde y separación no se ha realizado: todavía suspiramos y apetecernos cosas que el Señor considera que ya tendríamos que haber dejado atrás. Abraham hizo un gran banquete el día que fue destetado Isaac (Génesis 2l:8), y, quizá, nuestro Padre celestial hará lo mismo con nosotros. Echate, corazón orgulloso. Quita estos ídolos; olvida tus apetitos, y la paz prometida pasará a ser tuya" (C. H. Spurgeon).

7. Nos beneficiamos de la Palabra cuando hacemos un uso apropiado de las promesas. Primero, en nuestras relaciones con Dios mismo. Cuando nos acercamos a su trono, debería ser para pedir una de sus promesas. Las promesas han de ser no sólo el fundamento de nuestra fe sino también la sustancia de nuestras peticiones. Debemos pedir según la voluntad de Dios si El ,nos ha de escuchar, y su voluntad se nos revela en las cosas buenas que El ha declarado que nos concederá. De modo que hemos de echar mano de sus seguras promesas, presentárselas delante y decir: "Haz conforme a lo que has dicho" (2ª Samuel 7:25). Observa cómo Jacob reclamó la promesa en Génesis 32:12; Moisés en Éxodo 32: 13; David en el Salmo 119:58; Salomón en 1 a Reyes 8:25; y tú, lector cristiano, haz lo mismo.

Segundo: en la vida que vivimos en el mundo. En Hebreos 11:13 no sólo leemos de los patriarcas que disciernen, confían y abrazan las divinas promesas, sino que se nos informa de los efectos que producen las promesas en ellos: "y confesaron que eran extranjeros y peregrinos en la tierra", lo que significa que hicieron pública confesión de su fe. Reconocieron que sus intereses no estaban en las cosas de este mundo, y su conducta lo demostró; tuvieron una porción que les satisfizo en las promesas que se apropiaron. Sus corazones estaban puestos en las cosas de arriba; porque donde se halla el corazón del hombre, allí se halla su tesoro también.

"Así que amados, puesto que tenemos estas promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios" (2. Corintios 7: l); este es el efecto que producen en nosotros, y lo producirán si la fe echa manos de ellas realmente. «Por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina; habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.» (2ª Pedro 1:4). Ahora, el Evangelio y las preciosas promesas, siendo concedidas graciosamente y aplicadas con poder, tienen una influencia en la pureza del corazón Y del comportamiento, y enseñan al hombre a negar la impiedad y los deseos del mundo y a vivir sobria, recta y piadosamente. Tales son los poderosos efectos de las promesas del Evangelio baja la divina influencia, que nos hacen, interiormente, participantes de la naturaleza divina y, exteriormente, nos hacen posible abstenernos de las corrupciones y vicios prevalecientes en nuestro tiempo y evitarlos.

Los Beneficios de la Lectura de la Biblia por A.W. Pink

LAS ESCRITURAS Y EL AMOR

2010-03-23T17:32:00.000-07:00

. Las Escrituras y El Amor

En los capítulos anteriores hemos procurado indicar algunas de las maneras en que podemos discernir si nuestra lectura y estudio de las Escrituras ha sido de bendición o no para nuestras almas. Muchos se engañan en este asunto, confundiendo un deseo para adquirir conocimiento con un amor espiritual de la Verdad (2ª Tesalonicenses 2:10), no dándose cuenta de que la adición de conocimiento no es lo mismo que el crecimiento de la gracia. Gran parte depende del objetivo que nos proponemos cuando nos dirigimos a la Palabra de Dios. Si es simplemente el familiarizarnos con su contenido para estar mejor versados en sus detalles, es muy probable que el jardín de nuestras almas permanezca sin flores; pero si es el deseo, en oración, de ser corregidos y enmendados por la Palabra, de ser escudriñados por el Espíritu, de ser conformados en nuestro corazón por sus santos requerimientos, entonces podemos esperar una bendición divina.

En los capítulos precedentes nos hemos esforzado para indicar las cosas vitales por medio de las cuales podemos descubrir qué progreso estamos haciendo en nuestra piedad personal. Se han dado varios criterios, los cuales han de ser usados por el autor y por el lector sinceramente, para medirse con ellos. Hemos insistido en pruebas como: ¿Crece en mí el aborrecimiento al pecado, y la liberación práctica de su poder y contaminación? ¿Estoy progresando en la intensidad el conocimiento de Dios y de Jesucristo? ¿Es mi vida de oración más sana? ¿Son mis buenas obras más abundantes? ¿Es mi obediencia más fácil y alegre? ¿Vivo más separado del mundo y sus afectos y caminos? ¿Estoy aprendiendo a hacer un uso recto y provechoso de las promesas de Dios, me deleito en El, y es su gozo mi fuerza cada día? A menos que pueda decir que estas cosas son mi experiencia, por lo menos en cierta medida, es de temer que mi estudio de las Escrituras no me beneficia poco ni mucho.

No parecería apropiado terminar estos capítulos sin dedicar uno a la consideración del amor cristiano. La extensión en la cual cultivo esta gracia espiritual me ofrece todavía un modo de medir hasta qué punto mi lectura de la Palabra de Dios me ha ayudado espiritualmente. Nadie puede leer las Escrituras con un poco de atención sin descubrir lo mucho que tienen que decir sobre el amor, y por tanto nos corresponde a cada uno el discernir, con cuidado y en oración, si hay en nosotros realmente amor espiritual, y si su estado es sano y es ejercido propiamente.

El tema del amor cristiano es demasiado extenso para que lo podamos considerar en sus varias fases dentro del espacio de un capítulo. Deberíamos empezar, propiamente contemplando el ejercicio de nuestro amor hacia Dios y hacia Cristo, pero esto ya lo hemos tocado, por lo menos, en los capítulos precedentes, y no vamos a insistir. Se puede decir mucho, también, acerca de 1 naturaleza del amor natural que debemos a lo que pertenecen a la misma familia que nosotros pero, hay menos necesidad de hablar de esto que de otro tema, o sea, el del amor espiritual a lo hermanos, los hermanos en Cristo.

1. Nos beneficiamos de la Palabra, cuando percibimos la gran importancia del amor cristiano. En ninguna parte se hace más énfasis sobre esto que en el capítulo trece de 1ª Corintios. Allí el Espíritu Santo nos dice que aunque un cristiano profeso pueda hablar con elocuencia de las cosas divinas, si no tiene amor, es como un címbalo que retiñe, o sea un ruido, sin vida. Que aunque pueda profetizar, comprender los misterios y tener sabiduría, y tenga fe para obrar milagros, si carece de amor, espiritualmente es como si no existiera. Es más, si con altruismo diera todas sus posesiones para alimentar a los pobres, si entregara su cuerpo a una muerte de mártir, con todo, si no tiene amor, no le aprovecha para nada. ¡Cuán alto es el valor que se pone sobre el amor, y cuán esencial para mí es el poseerlo!

Dijo nuestro Señor: "En esto conocerá el mundo que sois mis discípulos, en que os améis los unos a los otros" (Juan 13:35). Por el hecho de que Cristo hiciera del amor la marca distintiva del discipulado cristiano podemos darnos cuenta de la gran importancia del amor. Es una prueba esencial de autenticidad en nuestra profesión: no podemos amar a Cristo a menos que amemos a los hermanos, porque todos estamos atados en el mismo "haz de vida" (1ª Samuel 25:29) con El. El amor a aquellos que El ha redimido es una evidencia segura del amor espiritual y sobrenatural al Señor Jesús mismo. Donde el Espíritu Santo ha obrado el nacimiento sobrenatural, El sacará esta naturaleza para que se ejercite, producirá en los corazones, vida y conducta de los santos las gracias sobrenaturales, una de las cuales es amar a los que son de Cristo, por amor a Cristo.

2. Nos beneficiamos de la Palabra, cuando discernimos las distorsiones del amor cristiano. Como el agua no puede levantarse por sí sola del nivel en que se encuentra, el hombre natural es incapaz de comprender, y aún menos apreciar, lo que es espiritual (1ª Corintios 2:14). Por tanto no debernos sorprendernos cuando hay profesores no regenerados que confunden el sentimentalismo humano y los placeres de la carne con el amor espiritual. Pero, es triste ver que algunos del pueblo de Dios viven en un plano tan bajo que confunden la amabilidad y afabilidad humanas con la reina de las gracias cristianas. Aunque es verdad que el amor espiritual se caracteriza por la mansedumbre y la ternura, sin embargo es algo muy diferente y muy superior a la cortesía y delicadezas de la carne.

¡Cuántos padres que idolatraban a sus hijos les han evitado la vara de la corrección, bajo la falsa idea de que el afecto real y el disciplinarlos eran algo incompatible! ¡Cuántas madres imprudentes han desdeñado el castigo corporal y proclamado que el «amor» es la norma de su hogar! Una de las experiencias más tristes del autor, en sus extensos viajes, ha sido el pasar algunos días en lugares en que los hijos eran mimados hasta el absurdo. Es una nociva perversión de la palabra "amor" el aplicarla a la flojedad y laxitud moral por parte de los padres. Pero, esta misma perniciosa idea rige en la mente de muchas personas en otros aspectos y relaciones. Si un siervo de Dios reprime los caminos de la carne y del mundo, si insiste en los derechos estrictos de Dios, se le acusa de «carecer de amor». ¡Oh, cuán terrible que haya multitudes engañadas por Satán en este importante punto!

3. Nos hemos beneficiado de la Palabra, cuando nos ha enseñado la verdadera naturaleza del amor cristiano. El amor cristiano es una gracia espiritual que permanece en las almas de los santos junto con la fe y la esperanza (1ª Corintios 13:13). Es una santa disposición obrada en los que han sido regenerados (1ª Juan 5:1). No es nada menos que el amor de Dios derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo (Romanos 5:5). Es un principio de rectitud que busca el mayor bien posible para los otros. Es exactamente lo opuesto al principio del egoísmo y la indulgencia en favor de uno mismo. No es sólo una mirada afectuosa a todos los que llevan la imagen de Cristo, sino también un deseo poderoso de fomentar su bienestar. No es un sentimiento frívolo que se ofende fácilmente, sino una fuerza dinámica que "las muchas aguas" de la fría indiferencia, ni las "avenidas" de los ríos no podrán apagar ni ahogar (Cantares 8:7). Aunque en un grado menos elevado es en esencia el mismo amor del que leemos: "Habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin" (Juan 13:1).

No hay una manera más segura de formarse un concepto claro de la naturaleza del amor cristiano que estudiándolo en su perfecto ejemplo, en Cristo y por Cristo. Cuando decimos un «estudio concienzudo» queremos decir que hacemos un reconocimiento de todo lo que los cuatro Evangelios nos dicen de El, y no nos limitamos a unos pocos pasajes o incidentes predilectos. Cuando hacemos esto nos damos cuenta que este amor no sólo era benevolente y magnánimo, dulce y cuidadoso, generoso y dispuesto al sacrificio, paciente e inmutable, sino que había aún muchos otros elementos en él. Era amor que podía negar una petición urgente (Juan 11:6), reprender a su madre (Juan 2A), echar mano de un azote (Juan 2: 15), regañar severamente a sus discípulos que dudaban (Lucas 24:25), apostrofar a los hipócritas (Mateo 23:13-33). Era amor severo a veces (Mateo 16:23), incluso airado (Marcos 3:5). El amor espiritual es algo sagrado: es fiel a Dios; no hace componendas con nada malo.

4. Nos beneficiamos de la Palabra, cuando descubrimos que el amor cristiano es una comunicación divina: "Nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida, en que amamos a los hermanos» 1ª Juan 3:14). «El amor a los hermanos es el fruto y efecto de un nacimiento nuevo y sobrenatural, obrado en nuestras almas por el Espíritu Santo, es una bendita evidencia de que hemos sido escogidos en Cristo por el Padre Celestial, antes que el mundo fuese. El amar a Cristo y a los suyos, nuestros hermanos en El, es congruente con lo que la divina naturaleza que ha hecho que seamos partícipes de su Santo Espíritu... Este amor a los hermanos debe ser un amor peculiar, tal, que sólo los regenerados pueden participar en él, y que sólo ellos pueden ejercitar, pues de otro modo el apóstol no lo habría dicho así de un modo particular; es tal que aquellos que no lo tienen no han sido aún regenerados; de lo que se sigue que «el que no ama a su hermano no vive en Cristo" (S. E. Pierce).

El amor a los hermanos es muchísimo más que el encontrar agradable la compañía de aquellos cuyos temperamentos son similares a los nuestros y con los cuales nos avenimos. Pertenece no ya a la mera naturaleza, sino que es algo espiritual, sobrenatural. Es el corazón que, es atraído hacia aquellos en los cuales percibimos haber algo de Cristo. Por ello es mucho más que un espíritu de congregación o compañía; abarca a todo! aquellos en los que vemos la imagen del Hijo de Dios. Por tanto, es amarlos por amor de Cristo por lo que vemos en ellos de Cristo. Es el Espíritu Santo que me atrae para juntarme con los hermanos y hermanas en los que Cristo vive. De modo que el amor cristiano real no es sólo un don divino, sino que depende totalmente de Dios para su vigor y ejercicio. Hemos de orar diariamente para que el Espíritu Santo lo ponga en acción y manifestación, hacia Dios y hacia su pueblo, este amor que él ha derramado en nuestro corazón.

5. Nos beneficiamos de la Palabra, cuando ponemos en práctica rectamente el amor cristiano. Esto se hace no tratando de complacer a los hermanos o congraciándonos con ellos, sino cuando verdaderamente procuramos su bien. "En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos" (1ª Juan 5:2). ¿Cuál es la prueba real de mi amor personal a Dios? El guardar sus mandamientos (ver Juan 14:15, 21, 24; 15: 10, 14). La autenticidad y la fuerza de mi amor a Dios no han de ser medidas por mis palabras, ni por lo robusto y sonoro de mis cánticos de alabanza, sino por la obediencia a su Palabra. El mismo principio es válido en mis relaciones con mis hermanos.

"En esto se conoce que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos." Si estoy haciendo comentarios sobre las faltas de mis hermanos y hermanas, si estoy andando con ellos en un curso en que trato de darles satisfacción, esto no significa que "los amo". "No aborrecerás a tu hermano en tu corazón; razonarás con tu prójimo, para que no participes de su pecado" (Levítico 19:17). El amor ha de ser practicado de una manera divina, y nunca a expensas de mi amor a Dios; de hecho, sólo cuando Dios tiene el lugar apropiado en mi corazón puede ser ejercido el amor espiritual hacia los hermanos. El verdadero amor no consiste en darles satisfacción, sino en agradar a Dios y ayudarlos; y sólo puedo ayudarlos en el camino de los mandamientos de Dios.

El halagar a los hermanos no es amor fraternal; el exhortarse uno a otro, instando a proseguir adelante en la carrera que tenemos delante, las palabras que animan a "mirar a Jesús" (corroboradas por el ejemplo de nuestra vida diaria) son de mucha más utilidad. El amor fraternal es algo santo, no un sentimiento carnal o una indiferencia en cuanto al camino que siguen. Los mandamientos de Dios son expresiones de su amor, así como de su autoridad, y el no hacer caso de ellos, aun cuando sea por cariño o afecto al otro, no es «amor» en absoluto. El ejercicio del amor ha de conformarse estrictamente a la voluntad de Dios revelada. Hemos de amar «en verdad» (3 Juan l).

6. Nos beneficiamos de la Palabra, cuando nos enseña las manifestaciones variadas del amor cristiano. El amar a los hermanos y manifestarles el amor en su variadas formas es nuestro deber. Pero, en ningún momento podemos hacer esto de modo más verdadero y efectivo, y con menos afectación y ostentación que cuando tenemos comunión con ellos en el trono de la gracia. Hay hermanos y hermanas en Cristo en los cuatro costados de la tierra, de cuyas tribulaciones, conflictos, tentaciones y penas, yo no sé nada; a pesar de ello puedo expresar mi amor hacia ellos, y derramar mi corazón ante Dios en favor suyo, mediante la súplica y la intercesión. De ninguna otra manera puede el cristiano manifestar su cuidado y afecto hacia sus compañeros de peregrinación mejor que usando todos sus intereses en el Señor Jesús en favor suyo, suplicando su misericordia en favor de ellos.

"Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él? Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad" (1ª Juan 3:17, 18). Muchos hijos de Dios son muy pobres en bienes de este mundo. Algunas veces se preguntan por qué es así; es una gran prueba para ellos. Una razón por la que Dios permite esto es que otros de sus santos puedan tener compasión de ellos y ministrar a sus necesidades temporales de la abundancia de la que Dios les ha provisto a ellos. El amor real es intensamente práctico; no considera ninguna tarea demasiado baja; ninguna faena humillante, si por medio de ella puede aliviar los sufrimientos del hermano. ¡Cuando el Señor del amor estaba en la tierra, pensaba en el hambre física de las multitudes y en la comodidad de los pies de los discípulos!

Pero hay algunos de los hijos de Dios que son tan pobres que no pueden compartir lo poco que tienen con nadie. ¿Qué pueden, pues, hacer éstos? ¡Pueden hacerse cargo de las preocupaciones espirituales de todos los santos; interesarse en favor de ellos delante del trono de la gracia! Conocemos por cuenta propia los sentimientos, aflicciones y quejas de que otros santos se quejan, por haber atravesado sus mismas circunstancias. Sabemos por experiencia propia cuán fácil es dar lugar al espíritu de descontento y de murmuración. Pero también sabemos, que cuando hemos clamado al Señor que ponga su mano calmante sobre nosotros, y cuando nos ha recordado alguna preciosa promesa, ¡qué paz y sosiego ha venido a nuestro corazón! Por tanto pidamos a Dios que dé su gracia también a todos su santos en aflicción. Procuremos hacer nuestras sus cargas, llorar con los que lloran, así como gozarnos con los que se gozan. De esta manera expresaremos nuestro amor real por sus personas en Cristo, rogando al Señor suyo y nuestro que se acuerde de ellos en su misericordia sempiterna.

Esta es la manera en que el Señor Jesús manifiesta ahora su amor por sus santos: "Viviendo siempre para interceder por ellos" (Hebreos 7:25). Cristo hace de la causa de ellos la suya, y ruega al Padre en favor suyo. Cristo no olvida a nadie: toda oveja perdida se halla cargada en el corazón del Buen Pastor. Así, expresando nuestro amor a los hermanos en oraciones diarias suplicando por sus varias necesidades, somos llevados a la comunión con nuestro Sumo Sacerdote. No sólo esto, pero también sus santos se nos harán más queridos por ello: nuestro mismo rogar por ellos como amados de Dios, aumentará nuestro amor y nuestra estima en favor de los tales. No podemos llevarlos en nuestro corazón ante el trono de la gracia sin tener en lo profundo de nuestro corazón un afecto real por ellos. La mejor manera de vencer el espíritu de amargura contra un hermano que nos ha ofendido es ocuparnos en orar por él.

7. Nos beneficiamos de la Palabra, cuando nos enseña la manera apropiada de cultivar el amor cristiano. Sugerimos dos o tres reglas para ello. Primero: reconocer desde el principio que tal como hay en ti (en mí) mucho que ha de ser una prueba severa para el amor de los hermanos, habrá también mucho en ellos que va a hacer difícil nuestro amor a ellos. "Soportándoos con paciencia los unos a los otros con amor" (Efesios 4:2) es una gran amonestación sobre este tema que ninguno de nosotros debería olvidar. Es sin duda singular que la primera cualidad del amor espiritual que se menciona en 1ª Corintios 13, es la de "es sufrido" (versículo 4).

Segundo: la mejor manera de cultivar cualquier virtud o gracia es ejercitarla. El hablar teorizar sobre ella no sirve para mucho, a menos que se ponga en acción. Muchas son las quejas que se oyen hoy en día sobre la escasez de amor evidente en muchos lugares: ¡ésta es una razón más para que procuremos nosotros dar un mejor ejemplo! Que la frialdad y desinterés de los otros no diluyan tu amor, sino "vence con el bien el mal" (Romanos 12:21). Considera en oración 1ª Corintios 13 por lo menos una vez cada semana.

Tercero: por encima de todo procura que tu propio corazón se recree en la luz y calor del amor de Dios. Cuanto más te ocupes del amor de Cristo para ti, invariable, incansable, insondable, más se sentirá tu corazón atraído en amor a aquellos que son suyos. Una hermosa ilustración de esto se halla en el hecho que el apóstol particular que escribió más acerca del amor fraternal fue el que reclinó su cabeza sobre el pecho del Maestro. El Señor conceda la gracia necesaria al lector y al autor (que tiene de ello más necesidad que nadie), de observar estas reglas, para la alabanza y gloria de su gracia, y para el bien de su pueblo.

Los Beneficios de la Lectura de la Biblia por A.W. Pink

CON OLOR A DIOS

2010-03-22T17:16:00.000-07:00

Un frío viento de marzo danzaba al final de una noche en Dallas cuando el médico entró a la pequeña habitación de hospital donde se encontraba Diana Blessing. Aún aturdido por la cirugía, su esposo David sostenía su mano mientras se daban ánimo para las últimas noticias.

Esa tarde del 10 de marzo de 1991, una serie de complicaciones obligó a Diana, con tan sólo 24 semanas de embarazo, a someterse a una cesárea de emergencia para dar a luz a la nueva hija de la pareja, Danae Lu con 12 pulgadas y pesando sólo una libra y nueve onzas, ellos ya sabían que era una niña precariamente prematura.

Aún así, las suaves palabras del médico cayeron como bombas. “No creo que lo logre” dijo, tan amablemente como pudo. “Solamente hay un 10% de posibilidades de que sobreviva la noche y aun cuando, si por alguna escasa posibilidad lo logra, el futuro para ella podría ser muy cruel”.

Pasmados e incrédulos, David y Diana escuchaban a medida que el doctor describía los problemas devastadores a los que Danae se enfrentaría si lograba sobrevivir. Ella nunca podría caminar, nunca podría hablar, probablemente sería ciega y estaría ciertamente propensa a otras condiciones catastróficas como parálisis cerebral, retardo mental y así y así… “¡No! ¡No!” era todo lo que Diana podía decir. Ella y David, junto con su hijo de 5 años, Dustin, habían soñado desde hace mucho con el día en que vendría una hija para que fueran una familia de cuatro.

Ahora, en cuestión de horas, ese sueño se desvanecía. Durante las obscuras horas de la mañana, mientras la vida de Danae pendía del más delgado hilo, Diana despertó sobresaltada de su sueño, con una creciente determinación de que su pequeñísima hija viviría y viviría para convertirse en una niña saludable y feliz. Pero David, completamente consciente y escuchando los horrendos detalles sobre las posibilidades de que su hija dejara con vida el hospital, mucho menos saludable, supo que debía confrontar a su esposa para lo inevitable.

David entró y dijo que necesitaba que hablaran sobre realizar los arreglos del funeral. Diana recuerda “Me sentí tan mal por él porque estaba haciendo todo lo posible para tratar de incluirme en lo que estaba ocurriendo, pero yo no escuchaba, no podía escuchar”. Y dije “¡¡¡No, eso no va a suceder, de ninguna manera!!! ¡No me interesa lo que digan los doctores, Danae no va a morir! ¡Un día simplemente ella estará bien y vendrá a casa con nosotros!” Como si la determinación de Diana le diera deseos de vivir, Danae se pegó a la vida, hora tras hora, con la ayuda de cada máquina y logrando que su cuerpecito en miniatura pudiera resistir.

Pero a medida que esos primeros días pasaban, una nueva agonía llegó para David y Diana. En vista de que el sub-desarrollado sistema nervioso de Danae se encontraba esencialmente “en crudo”, el más ligero beso o caricia únicamente intensificarían su incomodidad, de manera que ni siquiera podían arrullar a su pequeña bebita contra sus pechos para ofrecerles la fuerza de su amor. Todo lo que podían hacer, mientras Danae luchaba sola bajo la luz ultravioleta en su confusión de tubos y cables, era orar para que Dios se mantuviera cerca de su preciosa niñita. Nunca hubo un momento en que Danae súbitamente se fortaleciera. Pero a medida que las semanas pasaban, ella lentamente iba ganando una onza de peso aquí y una onza de fuerza allá.

Finalmente, cuando Danae cumplió los dos meses de edad, sus padres lograron estecharla en sus brazos por primera vez. Y dos meses más tarde, aun cuando los doctores continuaban con gentileza pero implacablemente advirtiéndoles que sus oportunidades de sobrevivir, mucho menos de llevar una vida normal, estaban próximas a cero, Danae salió del hospital y fue a casa, justo como su madre lo predijo.

Hoy, diez años mas tarde, Danae es una pequeña pero bulliciosa niña, con chispeantes ojos grises y un inextinguible entusiasmo por la vida. Ella no muestra ningún signo de discapacidad mental o física. Simplemente, ella es todo lo que una niña puede ser y más, pero este final feliz está lejos de ser el final de esta historia.

Una relampagueante tarde en el verano de 1996, cerca de su hogar en Irving, Texas, Danae estaba sentada en el regazo de su madre en las gradas de un parque local, donde el equipo de baseball de su hermano Dustin se encontraba practicando. Como siempre, Danae estaba parloteando sin parar con su madre y algunos adultos que se encontraban sentados en un lugar cercano cuando súbitamente guardó silencio.

Rodeando su pecho con sus brazos, Danae preguntó “¿Mami, hueles eso?” Olfateando el aire y detectando la cercanía de una tormenta, Diana contestó “Sí, huele como a lluvia” Danae cerró sus ojos y nuevamente preguntó, “¿Hueles eso?” Una vez mas, su madre contestó, “Sí creo que pronto estaremos mojados, huele a lluvia” Aún atrapada en el momento, Danae sacudió su cabeza, acarició sus delgados hombros con sus pequeñas manos y en voz alta anunció, “No, huele a EL. Huele a Dios como cuando uno recuesta la cabeza en su pecho”.

Lágrimas arrasaron los ojos de Diana, mientras Danae felizmente brincó de su regazo para ir jugar con los otros niños. Antes de que la lluvia cayera, las palabras de su hija confirmaron lo que Diana y todos los miembros del resto de la familia Blessing siempre supieron, por lo menos dentro de sus corazones. Durante esos largos días y noches de sus primeros dos meses de vida, cuando sus nervios eran demasiado sensibles para que ellos pudieran tocarla, Dios sostenía a Danae en su pecho y era su amoroso aroma lo que ella recordaba tan bien.

“Todo lo puedo en en el Señor que es mi fortaleza (Fil. 4:13)

ETICA COMERCIAL

2010-03-20T14:19:00.000-07:00

Título: Ética Comercial

Verdad Central: Los creyentes sustentan las normas cristianas mediante tratos honrados y justos con todas las personas.
Texto Áureo: Orad por nosotros; pues confiamos en que tenemos buena conciencia, deseando conducirnos bien en todo (Hebreos 73:18).
Trasfondo Bíblico: Deuteronomio 25:13-16; 2 Reyes 12:10-15; Lucas 19:1-26.

Bosquejo:
I. Honradez
A. No engañe a los demás
B. Sea honrado

II. Justicia
A. El trato injusto a los demás
B. Establecida la justicia

III. Seriedad
A. Seriedad recompensada
B. Falta de seriedad juzgada
Objetivo: Reconocer que debe aplicarse la ética cristiana en todas las transacciones comerciales y resolvernos a tratar con justicia a los demás.

Introducción:
Cuando se escoge un mecánico para el auto, un reparador de techos o alguien que preste cualquier otro servicio, ¿qué es lo primero que se busca? Si usted es como la mayoría de las personas, las cualidades que más busca son honradez, justicia y seriedad. Quiere encontrar a alguien que cumpla su palabra y que le preste un buen servicio.

Como cristianos, debemos ser ejemplos de integridad en nuestros tratos comerciales con los demás. Las cualidades que buscamos en los demás tienen que ser parte de nuestra vida. Pero si no tenemos cuidado, podemos llegar a ser menos que honrados en nuestros tratos con los demás. Dios lo ha llamado a darle gloria con su vida. Las virtudes éticas son formas en que usted puede honrar a Dios con su vida. Permita que el Espíritu Santo lo anime a llevar una vida moral para poder hablarles de Cristo a los demás.

Comentario bíblico
I. Honradez (Deuteronomio 25:13-16)
A. No engañe a los demás
En la época de Moisés, eran a veces difíciles de determinar los pesos exactos porque muchos mercaderes usaban piedras para pesar los productos que compraban o vendían. Cuando compraban, los mercaderes empleaban una piedra más pesada para obtener más productos por su dinero, y cuando vendían empleaban una piedra más ligera a fin de darle al comprador una menor cantidad de productos. Al emplear diferentes pesas, el mercader engañaba a sus clientes. Pero Dios no quiere que su pueblo sea deshonesto.

Moisés les ordenó a los israelitas que no tuvieran dos tipos diferentes de pesas en sus bolsas, ni dos diferentes tipos de medidas en sus casas (Deuteronomio 25:13,14). Más bien debían tener "pesa exacta y justa". En todos sus tratos comerciales con los demás, el pueblo de Dios debía ser totalmente honrado.

Al poner de relieve la importancia de la honradez, Dios les prometió larga vida y prosperidad a quienes sean honrados. También declaró que juzgaría a todos los que sean deshonestos en sus relaciones con los demás (vv. 15,16).

Pregunta: ¿En que son deshonestas las personas en el mundo actual?

La orden de Moisés respecto a la honradez en los negocios alude sólo un tipo de deshonestidad. La gente revela la falta de honradez con cualquier intento por engañar alguien. La falta de honradez puede ser en cuanto a dinero, producto o servicio que no sea lo que se anunció o prometió.

Pregunta: ¿Por qué deben ser honrados los cristianos en todos los aspectos de su vida?

Como cristianos, nuestra vida ha de revelar el carácter y la naturaleza de Dios. Como Dios es puro, no hay nada en Él que no sea honrado. Asimismo, cuando revelemos el carácter y la naturaleza de Dios, amaremos a los demás. Y si de veras amamos a los demás, no desearemos perjudicarlos de ningún modo. Los trataremos con respeto. Eso incluye el ser honrado en todos los aspectos de nuestras relaciones con los demás.

B. Sea honrado

Atalía, abuela del rey Joás, y sus hijos habían destruido el templo (2 Crónicas 24:7). Cuando Joás se convirtió en rey, una de las primeras cosas que hizo fue ordenar la reparación del templo. Puso a los sacerdotes a cargo de esa reparación. Pero a los veintitrés años de su reinado los levitas no habían reparado el templo. El dinero recogido para la reparación se estaba empleando para la operación diaria del templo y no para su reparación.

Cuando Joás descubrió que no se estaba realizando la obra de reparación del templo, les quitó a los sacerdotes la responsabilidad de recoger dinero y de reparar el templo.

Para el financiamiento de las reparaciones, Joás puso un arca en la entrada del templo. Cuando el pueblo iba a adorar a Dios, ponía en esa arca sus ofrendas para la reparación del templo.

Después Joás contrató obreros para la reparación del templo (2 Reyes 12:10-12). Los sacerdotes les dieron a los obreros que reparaban el templo el dinero que se recogía. Ningún dinero se empleó para hacer los utensilios del templo. Todo el dinero se empleó en las reparaciones (vv. 13,14).

Ni Joás ni los sacerdotes les pidieron y cuenta a esos obreros por el uso que hicieron de esos fondos porque esos obreros eran honrados. Se podía confiar en que terminaran la tarea. Y esos obreros fueron fieles en el desempeño de su tarea. Repararon el templo.

Pregunta:¿Cómo puede darle gloria a Dios el que seamos honrados?

Vivimos en un mundo en el que la falta de honradez es una forma de vivir para muchas personas. Toda su vida gira alrededor del engaño. Pero la gente notará cuando los creyentes son honrados en sus negocios con los demás. Cuando se nos pregunte por qué somos honrados, aun cuando el ser honrado parezca que no nos favorece; podemos decirles a quienes pregunten cómo ha transformado Jesucristo nuestra vida.

Los demás confían en las personas honradas. La honradez de los obreros permitió en primer lugar que se les confiara la reparación del templo. Entonces su reputación de hombres honrados permitió que se les confiara el dinero donado para esa obra.

II. Justicia (Lucas 19:1-7)
A. El trato injusto a los demás
Como Roma dominaba a Palestina en la época de Cristo, los judíos estaban sometidos a la ley romana y a su sistema de impuestos. Los romanos les daban la responsabilidad de recaudar impuestos a personas que pagaban por obtener esos puestos. Los recaudadores de impuestos se llenaban los bolsillos al recaudar más impuestos que los exigidos por el gobierno romano. Debido a esa práctica, sus compatriotas israelitas se sentían agraviados por los recaudadores de impuestos, y a menudo se les consideraba traidores.

Zaqueo se había convertido en uno de los recaudadores de impuestos del gobierno romano. En realidad, era jefe de los recaudadores. Tenía a otros recaudadores de impuestos trabajando para él y recibía parte de las ganancias de ellos. No es de extrañar que la gente del pueblo murmuraba de él.

Un día Zaqueo se enteró de que Jesús pasaba por Jericó en su viaje rumbo a Jerusalén. Es probable que Zaqueo hubiera oído muchos relatos acerca de Jesús y quería ver a ese hombre que había sanado a tantos. Pero por ser pequeño de estatura, Zaqueo se había subido a un árbol sicómoro para poder ver.

Cuando Jesús vio a Zaqueo en el árbol sicómoro, se detuvo y se dirigió a él. Jesús se interesó en Zaqueo. Jesús le dijo que comería en su casa. Aunque no lo sabía, Zaqueo estaba a punto de tener una experiencia que transformaría su vida.

Pregunta:¿Cómo podemos ser injustos en nuestras relaciones con los demás?

Los recaudadores de impuestos eran injustos con quienes los rodeaban cuando se aprovechaban de ellos para recaudar impuestos exorbitantes para provecho personal. Aprovechaban su puesto y autoridad para despojar a los demás de su dinero.

De igual manera, podemos aprovecharnos de un puesto de autoridad para tratar a los demás injustamente. Podemos hacer exigencias injustas. Pudiéramos tratar a los demás con falta de respeto debido a su raza, nacionalidad o posición social. En realidad, es injusto cualquier tipo de conducta opresora que trate a los demás como si fueran inferiores (véase Hechos 10:9-16,28).

B. Establecida la justicia
La historia de Zaqueo muestra el poder transformador de Jesucristo.

Pregunta:¿Cómo cambió el encuentro de Zaqueo con Jesús la forma en que Zaqueo trataba a quienes lo rodeaban?

Después que Zaqueo se encontró con Jesús, se arrepintió de su conducta pecaminosa con los demás y prometió donar la mitad de su dinero a los pobres. También prometió devolver cuatro veces la cantidad de lo que había robado (Lucas 19:8). En ambos casos Zaqueo fue más allá del requisito ético de la ley-(Levítico 5:16; Números 5:7).

El inmediato y generoso arrepentimiento de Zaqueo mostraba que reconocía sus prácticas injustas, y procuró ser justo en las futuras relaciones con los demás. Reconoció que había sido injusto en la recaudación de impuestos y decidió renunciar a sus prácticas poco éticas.

Pregunta: ¿Cómo afectará nuestra relación con Cristo la forma en que tratamos a quienes nos rodean?

III. Seriedad (Lucas 19:11-19)
A. Seriedad recompensada
La seriedad es una cualidad característica importante. Pero algunos son cumplidores sólo si están bajo la estrecha supervisión de otros. Cuando se les deja solos, no se puede confiar en que terminen la tarea asignada.

La parábola que Jesús contó en la casa de Zaqueo (Lucas 19:11-26) tenía el propósito de enseñarles a sus discípulos que no establecería de inmediato su reino terrenal; transcurriría largo tiempo antes que eso ocurriera. Pero esta parábola también enseña la importancia de la seriedad y la fidelidad que ha de caracterizar a los discípulos de Cristo mientras esperan su venida.

En esa parábola, un hombre noble viajó a un país distante para que se le hiciera rey, y luego volvió a su país para reinar en su trono y gobernar a su pueblo. Antes de irse, les confió a cada uno de sus diez siervos una "mina". La palabra traducida "mina" alude a una moneda griega que valía cien dracmas. Una drama era el salario diario de un obrero. De modo que cada siervo recibió aproximadamente cuatro meses de salario. El hombre le dio luego instrucciones a sus siervos para que invirtieran su dinero mientras estaba de viaje (vv. 11-14).

Cuando volvió el hombre noble, llamó a sus siervos y les preguntó qué había hecho cada uno con el dinero que les había confiado. Los primeros dos siervos devolvieron la inversión con intereses. El primer siervo había ganado diez minas y el segundo había ganado cinco, (vv.15-19).

El rey elogió al primer siervo y le dio diez ciudades como recompensa. También elogió al segundo siervo y lo recompensó con cinco ciudades.

A veces se dan pequeñas responsabilidades como inversiones de poco riesgo para descubrir las capacidades de una persona. Los que son cumplidores en las esferas insignificantes de la vida se les recompensa al confiárseles mayor responsabilidad. Pero los que son cumplidores no se sienten motivados por la dimensión de su tarea sino por la virtud de su carácter, un carácter que se revela en todos los aspectos de su vida. Se les puede confiar pequeñas y grandes responsabilidades. Esos primeros dos siervos de la parábola mostraron su carácter responsable durante la ausencia de su señor. Fueron cumplidores aun cuando su señor no los estuviera observando. De igual manera, nuestra seriedad es uno de los mejores indicadores de nuestro carácter. Revela quiénes somos cuando nadie nos observa. Nuestra seriedad se mostrará en la forma que nos comportemos cuando nos dejan solos.

B. Falta de seriedad juzgada
El tercer siervo de la parábola de Jesús era diferente de los primeros dos. En vez de poner el dinero a ganar intereses, sencillamente lo enterró. No hizo ningún esfuerzo por ganar intereses con la inversión de su señor. Cuando volvió su señor, este siervo desenterró el dinero y se lo devolvió a su señor. Y su señor lo reprendió por su falta de seriedad.

Pregunta: ¿Cuál pudiera ser la causa de que no seamos cumplidores?

El tercer siervo no invirtió el dinero de su señor porque tenía miedo (Lucas 19:21). El temor del fracaso puede ser la fuente de nuestra falta de seriedad. En lugar de creer que se recompensarán nuestros esfuerzos, nos domina el instinto de conservación. Los que son cumplidores mirarán más allá del temor a lo desconocido y procurarán lo mejor para las personas bajo cuya dirección trabajan, aunque tengan que correr riesgos.

El siervo incumplidor no aceptó la responsabilidad de su conducta; culpó a su señor. Consideraba a su señor severo e injusto. Temiendo las reclamaciones injustas de su señor, enterró el dinero y lo devolvió sin intereses. El señor no aceptó las excusas de ese siervo, sino que lo reprendió. Lo mismo que el siervo empleó como excusa debió haber sido la motivación para poner a trabajar el dinero de.su señor (22, 23).

El temor del siervo y la desconfianza en su señor hicieron que perdiera la bendición de su señor y su propia recompensa. En lugar de darle una recompensa, el señor le quitó el dinero a ese siervo y se lo dio al siervo que había ganado diez minas (v. 24).

Pregunta: ¿Cómo el hecho de que seamos cristianos nos motiva a ser cumplidores en nuestro servicio a Cristo y en nuestras responsabilidades diarias de la vida?

Aplicación:
En una época en que la integridad brilla por su ausencia, la manifestación de las virtudes de los cristianos mencionadas en esta lección brilla como un faro en un mundo ensombrecido por el pecado. Las personas, cristianas o inconversas, se sienten atraídas por quienes son íntegros en sus transacciones comerciales y en los incidentes cotidianos de su vida.

Tal vez Dios le haya hablado mediante este estudio acerca de la integridad suya. Quizás haya algunas esferas de su vida en las que le falten las virtudes de honradez, justicia y seriedad. Pídale a Dios que le ayude a cultivar estas virtudes y que le ayude a ponerlas en práctica en sus tratos comerciales y en su vida fuera del trabajo.

Si ha perjudicado a otros con sus acciones, pídales que lo perdonen. Quizá tenga incluso que compensarlos por el perjuicio que les haya causado. Pero cuando se esfuerce por enmendar el mal que hizo, puede tener la oportunidad de hablarles de Cristo.

Tomado de El Maestro. Edi. Vida.

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¡AVIVAMIENTO EN HAITI!

2010-03-14T11:35:00.000-07:00

¡Gloria a Dios! ¡AVIVAMIENTO EN HAITI!

NOTA: Durante siglos, Haití ha sido uno de los paises más oscuros del mundo - lleno de vudú y la brujería - incluso en el más alto de los niveles de gobierno.Pero ahora - ¡Miren esto!!

Un día increíble en la historia de Haití

-por Jerry Miel (febrero 17).

Creo que voy a recordar este día como uno de los más importantes en mi la vida, no por lo que hice, pero por su gran significado. Hoy se ha cumplido un mes desde el gran terremoto de Haití.

Hace 3 días el Presidente de Haití anunció 3 dias de paro que no sería de 3 días de vacaciones de trabajo sino con el fin de orar y ayunar!

Esto es absolutamente histórico. Si alguna vez has estado en Haití en calidad de visitante o misionero, ¿podría haber imaginado alguna vez tal pronunciamiento? ¿Se pueden imaginar si algún dia el Presidente Obama haga tal anuncio?

Esta mañana vi a una joven haitiano – americana, líder de un equipo de trabajo, en lágrimas, porque
los americanos no podían entender la importancia de este increíble día y querían trabajar como de costumbre.Recuerden, que fue sólo hace unos 6 años que un ex presidente de Haití llamó la nación a reunirse para volver a dedicarse como nación a Satanás.

Esto no fue “un minuto de silencio por los fallecidos” o algo igualmente insignificante. Sea lo que el Presidente podría haber previsto originalmente, esto se convirtió en un compromiso real para el pueblo haitiano. Mientras estoy sentado aquí esta noche, puedo escuchar la predicación procedente de una iglesia cercana. Las reuniones han durado todo el día.

Déjeme decirle lo que vi y sentí hoy.

Peniel y yo habíamos planeado un viaje de inspección hasta el Valle de Artibonite hoy. Bien o mal, yo no lo sé, pero como era la única oportunidad, seguimos adelante con el viaje. Al salir de la casa de huéspedes cerca de las 7:30 de la mañana, nos encontramos con una multitud de gente bien vestida que se dirigía a diversas iglesias. Los sonidos de la música cristiana y de culto llenó el aire en todas partes. La siguiente observación fue que no había tráfico.

Las calles de Port-au-Prince (la capital del pais) siempre tapados y llenos de tráfico de parachoques a parachoques. Pero esta mañana había sólo unos pocos vehículos en las carreteras, un pocos autobuses pequeños , algunas de las Naciones Unidas y vehículos militares, y algunos automóviles privados.Podíamos atravesar por la ciudad sin los atascos normales.

Lo mismo puede decirse del tráfico de pie. Por lo general las calles están obstruidas también con la gente caminando. Hoy día sólo había unos pocos, y muchos de ellos vestidos para ir a la iglesia. El único lugar que se bloqueaba el tráfico estaba al frente de varias iglesias donde las congregaciones había desbordamiento de los edificios y los patios y se había mudado a las calles.

La siguiente observación es que me di cuenta ¡que todo estaba cerrado! No hemos podido encontrar ni siquiera un negocio o una gasolinera abierta. No había autobuses interurbanos funcionando. Considerando que las aceras están normalmente llenos de millones de vendedores ambulantes, sólo vimos unos pocos aquí y allá. El gran mercado al aire libre cerca del muelle, donde miles trabajan de cada día, estaba vacío.

¿Dónde estaba todo el pueblo? Ellos estaban en iglesias y lugares de reunión improvisada. Cada iglesia (con excepción de una iglesia de Testigos de Jehova) tenían reuniones en marcha, casi siempre desbordando hasta las calles. Junto a iglesias en ruinas, los servicios estaban teniendo lugar fuera.En los campamentos de personas sin hogar, también se hacia reuniones.

En todas partes del país se reúnian para adorar a Dios y orar. No, yo no vi nada de vudú, ni de Islámica, ni budista . Esta escena se repitió en todos los pueblos y aldeas que pasamos ese día.

Esta noche, el Pastor Ignace, quien comparte la habitación conmigo, hizo esta pregunta: “¿Puede la gente seguir diciendo que Haití es un país del vudú?” Lo que ha sucedido y sigue sucediendo en Haití, no ocurrió a causa del terremoto.Ha sido posible porque el pueblo haitiano sabe cómo orar.

Este es un gran derramamiento del poder de Dios como el resultado de la oración. Hace veinte años empecé a orar para que el Evangelio pudiera cambiar la cultura de Haití.

Creo que estoy viendo a Dios hacer ese trabajo.

fuente: http://www.estudiosbiblicoscristianos.net/

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2010-03-13T05:10:00.000-08:00

08-083_144k_de_los_testigos_de_jehova.mp3
5[1][1].-Testigos_de_Jehov__2a_parte.mp3
Alime Mena Nemey.mp3 Elena Parker - Judia convertida al Cristianismo.mp3
Ex-estudiante_de_Ciencias_Ocultas.mp3
testimonio de ex sacerdote catolico DiazDeBonilla.mp3

QUIEN ES LA REINA DEL CIELO?

2010-03-13T04:38:00.000-08:00

La reina del cielo

IMPERDIBLE AUDIO DE TESTIMOMIO DE EX SACERDOTE CATOLICO

2010-03-10T16:15:00.001-08:00

EX SACERDOTE CATOLICO SE QUITA LA SOTANA

2010-03-09T15:31:00.000-08:00

IMPERDIBLE AUDIO DE EX SACERDOTE CATOLICO

QUE SON LOS LIBROS APOCRIFOS

2010-03-07T15:58:00.000-08:00

LOS LIBROS APOCRIFOS

Ahora recién estamos en condiciones para entrar a estudiar los llamados libros apócrifos o deuterocanónicos, como son llamados en la las biblias católicas. Y esta palabra quiere decir: “después del canon” y por lo tanto reconocidos en todo el mundo como apócrifos. A su vez ésta es una palabra griega que significa “ocultos” o “secretos” y que se adoptó por que precisamente la fecha de los mismos, su origen y la paternidad literaria de ellos era sumamente dudosa.

Tuvieron su origen entre los siglos 1 al 3 AC. La mayoría son de procedencia ignorada y fueron añadidos a la Septuaginta o traducción griega del AT ya que como vimos anteriormente, no estaban en el AT hebreo.

Estos libros fueron escritos principalmente en el período intertestamentario, es decir entre Malaquías y Mateo. Ahora es importante tener en cuenta que a este período se le llama el tiempo de “silencio de Dios” ya que cesaron las profecías, los oráculos y la revelación de Dios.

Los judíos nunca reconocieron estos libros como parte de las escrituras hebreas. Josefo los rechaza directamente y como ya dijimos Jesús nunca los citó y no aparecen en todo el NT. Tampoco fueron reconocidos por la Iglesia primitiva como de autoridad canónica.

El detalle técnico a tener en cuenta para comprender bien el porqué de su aparición. Es que cuando la biblia fue traducida al latín en el siglo II, DC el AT se tradujo no del hebreo sino de la versión Septuaginta griega. “De la Septuaginta estos libros apócrifos pasaron a la traducción latina y luego a la Vulgata latina, que llegó a ser la versión común de Europa hasta la época de la reforma.”

“Los protestantes que basaban su movimiento sobre la autoridad divina de la Palabra de Dios rechazaron enseguida estos libros apócrifos por no ser parte de aquella, tal como había hecho la iglesia primitiva y los antiguos hebreos.” (Manual de Halley).

Debemos agregar que en el siglo IV cuando San Jerónimo hizo la revisión de la versión latina, que contenía los apócrifos, tuvo sumo cuidado en indicar a través de prefacios a estos libros que no se hallaban en el canon hebreo, agregando que no debían ser usados “para establecer cualquier doctrina.”

Desgraciadamente los copistas de los manuscritos de la Vulgata latina pasaron por alto todos esos prefacios, provocando la confusión de donde estaba el canon hebreo y donde no estaba. Como consecuencia, muchos Padres de la iglesia no hicieron la distinción debida cuando en sus escritos citaban tanto de los libros canónicos como de los apócrifos indistintamente.

Por supuesto que esta confusión, como ustedes ya habrán notado, persiste hasta el día de hoy.

Así llegamos hasta el 8 de abril de 1546 hasta el famoso CONCILIO DE TRENTO en el que la Iglesia Católica Romana puso el sello de “su autoridad” en esos once libros apócrifos (o parte de ellos) y decretó ANATEMA cualquiera que no los recibiera, según la biblia Vulgata latina con los demás libros sagrados y canónicos.

Según puede verse claramente, ésta fue una determinación de la Iglesia Católica para detener el movimiento protestante.

De los libros que declaró canónicos, sólo omitió III y IV Esdras y la Oración de Manases, y que aún permanecen en las versiones católico romanas.

Daremos una breve síntesis de estos libros según el Manual de Halley:

III ESDRAS
Muchas biblias católicas llaman al libro de Nehemías: II Esdras. III Esdras es una recopilación de pasajes de Esdras, II Crónicas y Nehemías y de leyendas acerca de Zorobabel.

IV ESDRAS
Pretende contener visiones dadas a Esdras referentes al gobierno divino del mundo, una nueva era venidera y la restauración de ciertas escrituras perdidas.

TOBIAS
Una novela completamente desprovista de valor histórico y llena de prácticas supersticiosas, acerca de un joven israelita, cautivo en Nínive que fue guiado por un ángel a casarse con una “virgen viuda” cuyos siete esposos habían sido muertos por un demonio.

JUDITH
Otra novela de una judía rica, viuda y hermosa que en los días de la invasión babilónica llegó a la tienda del general babilónico y simulando enamorarse de él, le cortó la cabeza y de esta manera salvó la ciudad en donde habitaba.

ESTER 10:4-13; CAPS 11-16
Pasajes acuñados a la versión Septuaginta del libro de Ester, principalmente para mostrar la mano de Dios en el relato. Estos fragmentos fueron recogidos y agrupados por San Jerónimo.

SABIDURIA
Muy similar a ciertas partes de Job, Proverbios y Eclesiastés. Una especie de fusión del pensamiento hebreo y de la filosofía griega. Escrito por un judío de Alejandría que se hace pasar por Salomón.

ECLESIASTICO
También llamado “Sabiduría de Jesús, hijo de Sirac.” Se parece al libro de Proverbios. Escrito por un filosofo judío que había viajado mucho. Da reglas de conducta para todos los detalles de la vida cívica, religiosa y doméstica. Alaba a una larga lista de héroes del AT.

BARUC
Este libro pretende ser escrito por Baruc, el escriba de Jeremías a quien representa como pasando los últimos años de su vida en Babilonia. Se dirige a los exiliados. Su contenido es principalmente parafraseado de Jeremías, Daniel y otros profetas más una vehemente denuncia de la idolatría.

CANTO DE LOS TRES JOVENES (Daniel 3:24-90)
Un añadido apócrifo al libro de Daniel que pretende ser la oración de los tres amigos de Daniel en el horno de fuego y su canto triunfal de ser librados.

HISTORIA DE SUSANA (Daniel 13)
Otro añadido al libro de Daniel. Relata como la esposa piadosa de un judío rico en Babilonia, falsamente acusada de adulterio, fue liberada mediante la sabiduría de Daniel.

BEL Y EL DRAGON (Daniel 14)
Otro añadido apócrifo al libro de Daniel. Dos historias en las cuales Daniel demuestra que los ídolos Bel y El Dragón no son dioses. Una se basa en el relato del foso de los leones.

ORACION DE MANASES
Pretende ser la oración de Manases, Rey de Judá, cuando estuvo cautivo en Babilonia (II Cr. 33:12,13). De un autor desconocido, probablemente del primer siglo AC.

I MACABEOS
Otra historia de gran valor sobre el período Macabeo, que cuenta eventos de la heroica lucha de los judíos para su independencia, 175-135 AC. Escrito alrededor del 100 AC por un judío de Palestina.

II MACABEOS
Este es también un relato de la lucha de los Macabeos pero se limita al período 175-161 AC. Profesa ser una abreviación de una obra escrita por un tal Jasón de Cirene, de quien nada sabemos. Complementa a I Macabeos pero es inferior a él.

OTROS ESCRITOS
Ademas de los libros apócrifos mencionados, hubo otros escritos del período entre el siglo 2 AC y el 1 DC. Generalmente son de estilo apocalíptico y en el que su escritor “toma el nombre de algún héroe muerto mucho antes, y relata la historia como si fuese profecía.”

Se componen de una trama de visiones que profesan derivar de personas de las escrituras más antiguas, llegando a relatos por lo demás fantasiosos. Hablan mucho del Mesías venidero. El padecimiento vivido en el período Macabeo acrecentaba la expectativa judía de su venida. Su base estaba dada en parte por tradiciones inciertas y por detalles imaginarios.

Estos son algunos de ellos:

LOS LIBROS DE ENOC
Un grupo de fragmentos de varios autores desconocidos, escritos en los siglos 1 y 2 AC que contienen revelaciones que se dicen haber sido dadas a Enoc y a Noé. Tratan del Mesías venidero y del Día del Juicio.

LA ASUNCION DE MOISES
Escrito por un fariseo cerca del tiempo del nacimiento de Cristo. Contiene profecías que se atribuyen a Moisés y que confió a Josué cuando estaba próximo a morir.

LA ASCENCION DE ISAIAS
Un relato legendario del martirio de Isaías y algunas de sus supuestas visiones. Se cree que haya sido escrito en Roma por un judío cristiano, durante la persecución de Nerón a los judíos.

LIBRO DE JUBILEOS
Un comentario sobre el Génesis escrito probablemente en el período Macabeo o poco después. El nombre proviene de su sistema de calcular los tiempos que se basa en los períodos de 50 años de los jubileos.

SALMOS DE SALOMON
Un grupo de cánticos acerca del Mesías venidero, escritos por un fariseo desconocido, probablemente poco después de la época Macabea.

TESTAMENTO DE LOS 12 PATRIARCAS
Un producto del siglo 2 AC que pretende dar las instrucciones de los 12 hijos de Jacob a sus hijos al morir. Cada uno relata la historia y las lecciones de su propia vida.

LOS ORACULOS SIBILINOS
Escritos en la época Macabea con añadidos posteriores en imitación del estilo de los oráculos griegos y romanos. Trata de la caída de los imperios opresores y del amanecer de la era mesiánica.

Aquí terminamos con la breve consideración de los libros apócrifos, sin olvidarnos que la biblia menciona otros libros que nunca llegaron a nuestras manos. Esos libros son:

El libro de las guerras del Señor. Nu. 21:14.
El libro de Jaser. Jos. 10.13.
El libro de Natán el profeta. I Cr. 29:29.
El libro de Gad el vidente. I Cr. 29:29.
La profecía de Abías Silonita. II Cr. 9:29.
Las visiones de Iddo el vidente. II Cr. 9:29.

Cuando leemos expresiones como “ahora el resto de los hechos de Salomón, primeros y posteriores, ¿no están escritos en el libro de Natán el profeta, y el de la profecía de Abías silonita y en las visiones de Iddo el vidente?” (II Cr. 9:29) recibimos una sencilla declaración registrada por el Espíritu Santo de que además de un relato inspirado que nos muestran estas grandes verdades, había otros relatos más completos de los grandes hechos de Salomón, pero las mismas palabras empleadas quieren darnos a entender que el relato que contiene la biblia es todo lo que Dios mismo considera necesario conservar para nuestra instrucción.

OBEDECER A LAS CONSIGNAS (R)

2010-03-06T15:02:00.001-08:00

En mi lugar de trabajo se hallan dos edificios que son limpiados por dos mujeres. A menudo una de ellas se queja de su jefe, diciendo: ¿Por qué no prohibe a la gente trabajar cuando hago la limpieza?. También se queja del personal: ¿Por qué no pasan por otros corredores cuando acabo de limpiar?

La otra, en cambio, siempre está muy sonriente y realiza su trabajo según las órdenes dadas. Su edificio siempre está limpio. Estas dos mujeres me hacen pensar en dos categorías de personas. Una, la más numerosa, siempre discute contra su jefe supremo, su Creador: ¿Por qué Dios me envía esta prueba? ¿Por qué permite esa masacre de inocentes? La otra al contrario, no discute, sino que confía en su Maestro y le obedece.

Pertenecemos a la esfera de la creación. Sólo nuestro Maestro tiene la facultad de organizarlo todo. Nuestra responsabilidad es confiar en él y obedecerle para que todo funcione armoniosamente.

Como un empleado subalterno no tiene bastante información para juzgar las decisiones de su patrón, asimismo el hombre no puede comprender todo lo que el Señor hace.

He aquí dos consignas muy claras de nuestro Creador: “Dios…ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientas” (Hechos 17:30)

“El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, ino que la ira de Dios está sobre él” (Juan 3:36)

www.poderypaz.com

EL VALOR DEL TIEMPO (R)

2010-03-01T15:32:00.000-08:00

Imagínate que existe un banco, que cada mañana abona en tu cuenta la cantidad de 86.400 $.
Ese extraño banco, al mismo tiempo, no arrastra tu saldo de un día para otro: cada noche borra de tu cuenta el saldo que no has gastado. ¿Qué harías?… imagino que retirar todos los días la cantidad que no has gastado, ¿no?
Pues bien: cada uno de nosotros tenemos ese banco: ……… su nombre es Tiempo.
Cada mañana, ese banco abona en tu cuenta personal 86.400 segundos. Cada noche ese banco borra de tu cuenta y da como pérdida cualquier cantidad de ese saldo que no hayas invertido en algo provechoso.
Ese banco no arrastra saldos de un día a otro; no permite sobregiros. Cada día te abre una nueva cuenta. Cada noche elimina los saldos del día.

Si no usas tu saldo durante el día, tú eres el que pierdes. Por tanto, un buen consejo es que debes invertir tu tiempo de tal manera, que consigas lo mejor.

Para entender el valor de un año, pregúntale a algún estudiante que repitió curso…
Para entender el valor de un mes, pregúntale a una madre que alumbro a un bebe prematuro…

Para entender el valor de una semana, pregúntale al editor de un semanario…

Para entender el valor de una hora, pregúntales a los enamorados que esperan para encontrarse…
Para entender el valor de un minuto, pregúntale al viajero que perdió el tren…

Para entender el valor de un segundo, pregúntale a una persona que estuvo a punto de tener un accidente… Para entender el valor de una milésima de segundo, pregúntale al deportista que gano una medalla de plata en las olimpiadas…

El reloj sigue su marcha… consigue lo máximo en el día. “Aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos.” Efesios 5:16 “Hagan todo esto estando conscientes del tiempo en que vivimos.

Ya es hora de que despierten del sueño, pues nuestra salvación está ahora más cerca que cuando inicialmente creímos.” Romanos 13:11

HASTA LA PROXIMA VICTORIA!!!

Pastor Raúl Cuadro

RAFFLESIAS ESPIRITUALES

2010-02-28T05:25:00.000-08:00

Este articulo trata sobre la flor mas grande del mundo, Dios nos ha dejado ejemplo en ella, para que nos demos cuenta que ser grande no siempre es bueno, te animo a compares a esta flor con las personas sobervias y arrogantes que se creen grandes y no saben ser humildes. lee el articulo y compara.

Esta flor, la Rafflesia, ha traido de cabeza a los cientificos del planeta.

La flor más grande del mundo fue hallada en un bosque tropical lluvioso de Sumatra en 1818, sin embargo es hasta ahora cuando están a punto de develar su extraña naturaleza.

La rafflesia posee una corola de un metro de ancho y no fue descrita por su belleza, sino por su desagradable aroma, un olor similar a la carne podrida. Científicos estadunidenses intentan develar además el misterio de esta extraña flor, cuya apariencia no corresponde a las características de su especie. Y es que el estudio publicado por la revista Science demuestra que la planta proviene de una antigua familia conocida por sus flores diminutas.

De hecho, muchas de sus ‘primas’ botánicas tienen flores de apenas unos milímetros de diámetro. El estudio probó que la rafflesia pertenece a la familia de la euforbiáceas, que incluye también a la flor de Nochebuena, las campánulas irlandesas, el árbol de goma, la planta de aceite de castor y la yuca, según los investigadores. Las raras características de esta especie ha intrigado por décadas a botánicos de todo el mundo, quienes no sabían dónde encajaba esta extraña planta en el árbol botánico de la vida, especialmente por averiguar la evolución de esta planta parásita, que roba los nutrientes de otra planta mientras engaña a los insectos que la polinizan.

La planta vive entre enredaderas tropicales, donde sólo su flor es visible. Carece de hojas, brotes y raíces, y no emplea la fotosíntesis, el proceso que usan las plantas para aprovechar la energía de la luz del sol.

La flor, de color rojizo o anaranjado, puede llegar a pesar siete kilos y es capaz de emitir calor, probablemente mimetizando el de un animal recién muerto para seducir a las moscas de la carroña que la polinizan. La flor fue descubierta por primera vez en una expedición a Sumatra realizada por Thomas Stamford Raffles, fundador de la colonia británica de Singapur, y por Joseph Arnold, quien murió de malaria en la expedición.

Desde entonces se han encontrado varios ejemplares en las selvas de partes del sudeste de Asia, aunque en Borneo es donde han hallado un mayor número de flores.

Hay personas que aparentemente son "grandes" pero despiden un olor nauseabundo, olor que es solo perceptible cuando están cerca, y no me refiero al olor que se percibe con la nariz, sino un olor que se percibe con el alma.
Personas que carecen de frutos espirituales, y se reproducen con la carroña de sus herejias, son parasitos que se alimentan de la fe de otros, llenando sus bolsillos con el dinero de Dios, engañando a los incautos con un evangelio falso.
A simple vista son grandes, poderosos y siervos ungidos de Dios, llevan titulos que les dan renombre y posición, usa traje carisimos y carisimos perfumes, pero estos perfumes no pueden tapar el olor de su condenacion.
Predican un falso evangelio pero a la vez atractivo, PACTOS DE DINERO, PROSPERIDAD, BENDICIONES ETC. pero se olvidad de la cruz del calvario.
Solo hay una forma de saber si son arboles plantados por Jehova que tiene frutos dignos o son rafflesias espirituales, y es conocer la palabra de Dios para no ser engañado.

LA CASA QUEMADA

2010-02-26T16:23:00.001-08:00

Cierto hombre, temeroso de Dios, salió de viaje en avión. Sabiendo que Él lo protegería. Durante el viaje, uno de los dos motores falló y el piloto tuvo que hacer un aterrizaje forzoso en el océano. Todos los pasajeros perecieron excepto este valiente caballero, porque logró aferrarse a una caja de madera, que lo conservó flotando sobre el agua. Estuvo mucho tiempo a la deriva y después de algunos días llegó a una isla deshabitada.

Al llegar a la playa, cansado pero vivo, agradeció a Dios haberlo resguardado y guiado hasta ese lugar. Se alimentó de peces, frutas y hierbas. Consiguió derrumbar algunos árboles y con mucho esfuerzo logró construirse una casa.

No era un gran refugio, más bien era de aspecto precario, con palos y hojas. Pero para él era su hogar y una vez más agradeció a Dios, porque ahora podría dormir tranquilo y sin miedo de los animales salvajes que pudiesen existir en la isla. Una mañana mientras pescaba observó en dirección hacia la casa, para su horror, la vio totalmente envuelta en llamas. Se sentó sobre una piedra y llorando comenzó a lamentarse: "Dios!!! ¿Cómo podés dejar que me pase esto? Necesitaba ese lugar para resguardarme y protegerme… ahora solo serán cenizas. ¿A caso no te importo?.”

En ese mismo instante, una mano se posó sobre su hombro y oyó una voz que le decía: ¿Vamos, joven? Se dió vuelta para ver quién le estaba hablando y para su sorpresa estaba junto a él un marinero uniformado que le decía: "Vamos!! Vinimos a rescatarte!!!" El muchacho le pregunto: Pero… ¿Cómo supieron que yo estaba acá?" Y éste le contestó: "Amigo, vimos tus señales de humo pidiendo socorro.
El capitán ordenó que el barco se detuviese y nos mandó en aquel bote para buscarte." El hombre fue llevado al barco que luego lo reunió con sus seres queridos.
¿Cuántas veces nuestra “casa” se quema y nos quejamos como hizo aquel hombre? Perdiendo el gozo, la felicidad y aún la paz. Le reprochamos a Dios de nuestras circunstancias sin conocer los planes que Él tiene para nuestra vida. Por momentos, decimos que Él es el Señor y que tiene el control de todo, pero cuando vemos que las llamas empiezan arder ¿Le damos realmente el control y confiamos en su amor o nos refugiamos en nuestras propias fuerzas, prefiriendo “una choza segura” a un desafío de Dios? Si nos seguimos lamentando o viviendo de la gloria del pasado, nunca podemos ser realmente felices, ni ver lo que tenemos en nuestro presente y en nuestro futuro. ¿Basamos la felicidad en solo momentos de placer y distracción, o se basa en la realidad y vida en Jesucristo? Necesitamos fe y confianza en Dios para ser felices las 24 hs, los 7 días de la semana y los 365 días del año. Porque la “Felicidad” de un cristiano no son las circunstancias sino saber que Jesús está con nosotros en todo momento.

LA CASA QUEMADA

2010-02-26T16:22:00.000-08:00

EL VALOR DEL ANILLO

2010-02-25T16:45:00.000-08:00

Vengo, maestro, porque me siento tan poca cosa que no tengo fuerzas para hacer nada.

Me dicen que no sirvo, que no hago nada bien, que soy torpe y bastante tonto. ¿Cómo puedo mejorar? ¿Qué puedo hacer para que me valoren más?.

El maestro sin mirarlo, le dijo: -Cuánto lo siento muchacho, no puedo ayudarte, debo resolver primero mi propio problema. Quizás después…- y – haciendo una pausa agregó- si quisieras ayudarme tú a mi, yo podría resolver este problema con más rapidez y después tal vez te pueda ayudar. E…encantado, maestro- titubeó el joven, pero sintió que otra vez era desvalorizado, y sus necesidades postergadas. Bien, asintió el maestro. Se quitó un anillo que llevaba en el dedo pequeño y dándoselo al muchacho, agregó- toma el caballo que está allí afuera y cabalga hasta el mercado. Debo vender este anillo porque tengo que pagar una deuda.

Es necesario que obtengas por él la mayor suma posible, pero no aceptes menos de una moneda de oro. Ve y regresa con esa moneda lo más rápido que puedas. El joven tomó el anillo y partió. Apenas llegó empezó a ofrecer el anillo a los mercaderes.

Estos lo miraban con algún interés, hasta que el joven decía lo que pretendía por el anillo. Cuando el joven mencionaba la moneda de oro, algunos reían, otros le daban vuelta la cara y sólo un viejito fue tan amable como para tomarse la molestia de explicarle que una moneda de oro era muy valiosa para entregarla a cambio de un anillo. En afán de ayudar,alguien le ofreció una moneda de plata y un cacharro de cobre, pero el joven tenía instrucciones de no aceptar menos de una moneda de oro rechazó la oferta. Después de ofrecer su joya a toda persona que se cruzaba en el mercado -más de cien personas- y abatido por su fracaso, montó su caballo y regresó.

Cuánto hubiera deseado el joven tener él mismo esa moneda de oro. Podría entonces habérsela entregado él mismo al maestro para liberarlo de su preocupación y recibir entonces su consejo y ayuda. Entró en la habitación. Maestro- dijo- lo siento, no se puede conseguir lo que me pediste. Quizás pudiera conseguir dos o tres monedas de plata, pero no creo que yo pueda engañar a nadie respecto del verdadero valor del anillo. Qué importante lo que dijiste, joven amigo- contestó sonriente el maestro-.Debemos saber primero el verdadero valor del anillo. Vuelve a montar y vete al joyero. ¿Quién mejor que él para saberlo? Dile que quisieras vender elanillo y pregúntale cuánto te da por él. Pero no importa lo que ofrezca, no se lo vendas. Vuelve aquí con mi anillo.

El joven volvió a cabalgar. El joyero examinó el anillo a la luz del candil con su lupa, lo pesó y luego le dijo: -Dile al maestro, muchacho, que si lo quiere vender YA, no puedo darle más que 58 monedas de oro por su anillo. -58 MONEDAS!!! Exclamó el joven. -Sí, replicó el joyero- yo sé que con tiempo podríamos obtener por él cerca de 70 monedas, pero no sé…si la venta es urgente..

El joven corrió emocionado a la casa del maestro a contarle lo sucedido. Siéntate- dijo el maestro después de escucharlo-

Tú eres como este anillo: una joya, valiosa y única. Y como tal, sólo puede evaluarte verdaderamente un experto. ¿Qué haces por la vida pretendiendo que cualquiera descubra tu verdadero valor? Y diciendo esto, volvió a ponerse el anillo en el dedo pequeño. El único que puede ayudarnos a descubrir cuanto valemos es nuuestro Señor Jesucristo. Nuestro valor es el precio de su sangre que derramó en la cruz por amor a nuestras vidas.

EL ARCA DE NOE

2010-02-22T16:12:00.000-08:00

Puntos a ponderar sobre el Diluvio y el Arca de Noé

Autor: Lic. Dawlin A. Ureña (El Lic. Ureña es Pastor, y miembro de la Asociación Científica CRS - Creation Research Society)

Muchos son los que han levantado sus voces para enfatizar lo "disparatado" de los reclamos bíblicos sobre la ocurrencia de una inundación universal equivalente a la descrita por el libro de Génesis. De acuerdo con el relato bíblico, Dios decidió juzgar al hombre mediante la destrucción de la raza humana hasta ese momento histórico, y solamente salvando a Noé y a su familia, comenzar de nuevo para limpiar lo que hasta ese momento había sucedido. (Para un fascinante estudio acerca de lo que nosotros creemos que fue la causa principal que justificó la destrucción total de los humanos antes del Diluvio, incluyendo a los animales terrestres, por favor lea los 2 artículos del Lic. Ureña, titulados ¿Quiénes eran los hijos de Dios?" Sin embargo, Dios no se dejó ni se ha dejado nunca amilanar porque el hombre no crea en lo que Él dice.

La Biblia, en 2 de Pedro 3 del 3 al 8 nos dice que los que se burlan de la Biblia lo hacen porque quieren, no porque no exista evidencia. De hecho, Pedro aquí se refiere específicamente a aquellos que se burlan del recuento bíblico, ya existente en tiempo de Pedro, del libro de Génesis y del recuento de la ocurrencia de un Diluvio universal. Para entender la ciencia y la Biblia, nosotros no debemos ser ignorantes con respecto a detalles interesantísimos concernientes a estos dos grandes eventos en la historia de Tierra. Ponderemos algunos detalles interesantes, que en este somero artículo me gustaría que ustedes tomaran en consideración antes de defender lo que la Biblia sostiene que ocurrió, o en cambio, dudar de la veracidad de la ocurrencia de estos eventos: la Creación y el Diluvio.

Esta vez concentrémonos en el Diluvio: Se han encontrado más de 250 leyendas de Diluvio de todas partes del mundo. La mayoría tiene similitudes con la historia de Génesis. Hace unas semanas vi en mi televisión un especial presentado por el History Channel™ (El Canal de la Historia), y ellos hacían alusión al interesante hecho de que básicamente todas las civilizaciones antiguas tienen historias "similares al recuento bíblico de la destrucción del mundo a través de una gran inundación". Este es un dato importante que se debe tomar en cuenta antes de decidir dudar de la veracidad del recuento bíblico.

Es prácticamente imposible que, a no ser que los hijos de Noé hayan pasado tal información a sus descendientes, en cada una de las respectivas áreas geográficas en donde la Biblia fehacientemente nos dice que estos tres pioneros se establecieron, pueda darse la coincidencia de que estas civilizaciones se hayan enterado de tal dato, si no hubo una fuente común: Cam, Sem y Jafet. El arca de Noé sólo fue construida para flotar, no para navegar hacia ningún lado.

Muchos estudiosos del arca creen que el arca era no más que una "barcaza", en vez de un "barco" puntiagudo, de la forma en que se construyen los que hoy vemos en los océanos. Si esto es así, esto aumentaría la capacidad de carga grandemente. Los que se burlan del Diluvio, han señalado que las naves de navegación más grandes deberían ser construidas con una longitud menor de 300 pies, debido al problema de la torsión y encorvamiento del barco. Estas naves tienen mástiles gigantes y velas para que el viento las impulse. En cambio, el Arca de Noé no necesitaba ninguno de estos instrumentos para manipulación en impulso. ¡Sólo tenía que flotar! Usando la medida de 18 pulgadas cúbicas (mi altura es 6 pies, yo tengo unas 20 pulgadas cúbicas) el arca era lo suficientemente grande como para que cupieran todos los animales de que la ciencia tenga conocimiento, además de las 8 personas, y comida, con espacio sobrante. La proporción de longitud de anchura de 6 a 1 es lo que a menudo los constructores de buques de hoy día usan. Ésta es la mejor proporción para lograr máxima estabilidad en tiempos tormentosos. Esta es la misma proporción usada por Dios cuando dio las medidas a Noé para la construcción del Arca. ¡Nuestro Dios piensa en todo! ¡Noé vivió 950 años! Muchos estudiosos de la Biblia creen que las personas prediluvianas (antes del Diluvio) eran mucho más grandes que el hombre moderno. ¡Esqueletos de más de 11 pies de altura han sido encontrados frecuentemente! Si Noé fuera más alto, su medida cúbica (del codo a la yema de los dedos), entonces el Arca también habría sido mucho mayor. Esto haría el arca más grande por la misma proporción. Dios le dijo a Noé que trajera "dos de cada especie" (siete de algunas), no de cada tipo o variedad. Noé tenía que traer al Arca solamente 2 de la especie perruna, entre los que estarían los ancestros de los lobos, coyotes, zorros, chuchos, etc. modernos. La "especie" agrupa lo que hoy en taxonomía como los ancestros de otros animales modernos. En otras palabras, los animales al mezclarse tienen la capacidad genética de crear "variedad inmensa".

Un perro Pastor Alemán mezclado con un San Bernardo da como resultado un perro totalmente diferente (en el exterior), pero esta mezcla no ha "creado" una nueva especie de perro. !No! Lo que sí se ha dado es exactamente lo que Dio dijo que ocurriera: "multiplíquense según su especie". En otras palabras, Dios previó que no todos fuéramos idénticos, sino que dentro de la misma especie existieran variedades diversas. De no ser así, ¡Qué aburrido sería que todos ustedes fueran elegantes como lo soy yo! Esto haría que la cantidad de animales que Noé debió haber introducido en el Arca debiera haber sido mucho más reducida que lo que muchos asumen.

Pruebas de laboratorios demuestran que si sólo 2 perros sobrevivieran y comenzaran a mezclarse otra vez, en solamente 240 años existirían decenas de tipos de perros otra vez, incluyendo muchos de los que hoy conocemos. Noé no tenía que conseguir que los animales vinieran al Arca. Dios los trajo (Génesis 6:20, "vendrán a ti"). Es bien sabida la habilidad instintiva que tiene los animales de "anticipar" los peligros, especialmente en casos catastróficos como el que se avecinaba. Es científicamente sólido afirmar que los animales perdieron la calma, pero la dirección hacia dónde dirigirse debió venir de Dios de alguna manera sobrenatural. Nota: Recientemente un visitante de nuestra Web nos recordó lo que sucedió con los animales minutos antes de la llegada del horrible Tsunami que mató decenas de miles en el 2004 en el sur de Asia. Sólo los animales de tierra seca, los que respiran aire, tuvieron que ser incluidos en el Arca (Génesis 7:15, "en los que hay el aire de vida" 7:22). Noé no necesitó traer todos los millones de variedades de insectos.

Muchos animales duermen, hibernan, o se entran en un estado inactivo durante largos períodos de tiempo, tales como el oso. Todos los animales (y las personas) eran vegetarianos antes y durante el Diluvio según Génesis 1:20-30 y Gen. 9:3. Las personas prediluvianas probablemente eran mucho más inteligentes y más adelantados que las personas de hoy. La duración de la vida era mucho más larga, el contacto directo de Adán con Dios, y el hecho de que ellos eran capaces de recopilar la sabiduría de muchas generaciones que todavía estaban vivas, seguramente extendía su base de conocimiento grandemente. La Biblia dice que las montañas más altas fueron cubiertas por muchos pies de agua. Esta es suficiente para que el arca no corriera el riesgo de tocar los picos de las montañas que comenzaron a formarse. Las montañas grandes, las que tenemos hoy, no existían hasta después del Diluvio cuando "las montañas se levantaron y los valles se hundieron" (Ver Salmo 104:5-9, & Génesis 8:3-8). Ahora hay bastante agua acumulada en los océanos para cubrir la tierra seca hasta la asombrosa profundidad de 8,000, si toda la superficie de la tierra fuera planta, sin montañas grandes como las que hoy tenemos. Muchos exigen haber visto el arca en recientes tiempos en el área en la que la Biblia dice que "descansó".

Hay dos escuelas de pensamiento sobre el sitio real del Arca. Mucha energía y tiempo se ha invertido para demostrar ambos puntos de vista. Algunos creen que el Arca está en el Monte Ararat, cubierto por nieve (La cadena de televisión CBS™ y el History Channel™ individualmente mostraron un especial de una hora en1993 y 1998 respectivamente, sobre la localización del Arca. En el programa no se dudó de la existencia del Arca, simplemente se hablaba de al localización. Además en el segundo de los programas, el cual tengo grabado se mostraron evidencias contundentes de la localización del Arca en el Monte Ararat en Turquía). El otro grupo cree que el arca se encuentra a diecisiete millas al sur del Monte Ararat, en un valle llamado "el Valle de ocho" (8 almas del arca). Los continentes no estaban separados hasta 100-300 años después del Diluvio (Génesis 10:25). Las personas y animales tenían tiempo para emigrar hacia cualquier parte de la tierra a través de tierra seca. Es así como muchos de nosotros creemos que los indígenas llegaron a América y los aborígenes australianos llegaron a Australia. La cima 3,000 pies del Monte Everest asombrosamente se compone de piedras sedimentarias (¡que antes estaban sumergidas en agua!) y cargadas de conchas de mar y otros animales que moran solamente en el agua. Esto evidentemente demuestra que esta cima antes no existía, y que cuando las placas tectónicas se movieron para dividir los continentes, lugares donde las placas se encontraron, una empujando contra la otra, la masa de tierra atrapada en el medio, se vio obligada a ceder y subió de nivel.

El Monte Everest aún continúa levantándose al ritmo de varias pulgadas por año. Se encuentran piedras sedimentarias en todo el mundo. Uno de mis tíos trabaja en movimiento de tierra y minería. Me cuenta que era frecuente encontrar conchas y huesos de peces y animales mamíferos cuando se encontraban excavando túneles en medio de grandes montañas en el Caribe. Esto significa que esta tierra fue rápidamente cubierta por agua que cargando peces, se convirtió en lodo y luego se solidificó y estos fósiles quedaron atrapados y petrificados en el corazón de estas masivas montañas. Miles de almejas petrificadas en posición cerrada se encuentran por todo el mundo. Esto evidentemente testifica que fueron enterradas rápidamente mientras todavía estaban vivas. Para más acerca del mundo prediluviano, por favor lea el fabuloso artículo por el Lic. Dawlin Ureña titulado Génesis y el Diluvio. Con amor en Cristo, Pastor Dawlin Ureña Grand Rapids, Michigan. USA

Pastor Osvaldo Rebolleda (taller la gloria de Dios)

2010-02-20T12:44:00.000-08:00

2010-02-19T09:24:00.000-08:00

"La paciencia, una cualidad admirable"

Por Billy Graham

La paciencia es una cualidad admirable en la vida que pocas personas parecen poseer, incluso los cristianos.

Según la Palabra de Dios, nuestra vida se debe caracterizar por la paciencia, porque es importante para desarrollar el carácter maduro y estable que el Señor desea que se produzca en Su pueblo. “El amor es sufrido, es benigno…no se irrita” (1 Corintios 13:4-5).

La paciencia es la capacidad de absorber problemas y tensiones sin quejarse, y no verse afectado por los obstáculos, los retrasos y los fracasos.

Dios permite que tengamos dificultades, inconvenientes e incluso sufrimientos, con un fin específico: nos ayudan a desarrollar la actitud apropiada para crezca nuestra paciencia.

Cuando el cristiano ve que esas pruebas se resuelven en su provecho, permitiéndole alcanzar resultados convenientes y de refuerzo para su carácter, se prepara el escenario para el desarrollo de un espíritu paciente.

A continuación, el Espíritu Santo de Dios podrá desarrollar el fruto de la paciencia en su vida. “Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia…” (Gálatas 5:22).

Sobre la falta de paciencia que caracteriza a nuestra generación, Billy Graham comentó lo que sigue: “Esta es una época altiva, neurótica y llena de impaciencia.

Nos apresuramos cuando no hay necesidad – sólo por apresurarnos. Esta época acelerada ha producido más problemas y menos moralidad que las generaciones anteriores, y nos ha provocado males nerviosos.

La impaciencia ha producido una secuela de hogares destruidos, úlceras, etc., y ha preparado la escena para más guerras mundiales”.

Un poco de introspección y análisis de la impaciencia por nuestra parte puede ser conveniente y útil. ¿Qué me hace ser impaciente?

¿Soy inmaduro? ¿Soy quisquilloso?

“Pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y el mal” (Hebreos 5:14).

¿Soy egoísta, legalista o exigente? ¿Soy capaz de dejar margen para las equivocaciones y las imperfecciones de los demás, recordando que Dios está actuando también sobre ellos?

“…Que seáis pacientes para con todos. Mirad que ninguno pague a otro mal por mal; antes seguid siempre lo bueno unos para con otros, y para con todos” (1 Tesalonicenses 5:14-15).

¿Me irrito con facilidad “porque alguien se está saliendo con la suya”?

“No te impacientes a causa de los malignos” (Salmo 37:1)

¿Soy envidioso o celoso?

“Tened también vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones. Hermanos, no os quejéis unos contra otros, para que no seáis condenados” (Santiago 5:8-9).

¿Soy materialista? ¿Estoy dominado por el espíritu de este mundo?

“Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba…” (Colosenses 3:1)

¿He superado realmente la “mentalidad secular”?

“…pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situación” (Filipenses 4:11)

¿Estoy siendo insensible a los esfuerzos de Dios para ocuparse de mí, permitiendo que sufra circunstancias adversas, irritaciones y tensiones, con el fin de que, por medio de Su gracia, aprenda a trascender el yo y a crecer en amor y estatura espiritual?

“Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Más tenga la paciencia su obra completa, para que seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna” (Santiago 1:2-4).

Tomado del libro: Manual para obreros cristianos

¿Por qué murió Jesús?

2010-02-15T15:47:00.000-08:00

¿Por qué murió Jesús?

¿Cómo nos salva Dios?

George W. Reid

Con el final del primer siglo de la era cristiana y la muerte de Juan -el último de los testigos íntimos del ministerio de Cristo- comenzaron a aflorar cuestiones que hasta entonces se habían dado por sentadas: ¿Quién fue Jesús? ¿Por qué vino? ¿Por qué murió?

Las respuestas a tales cuestiones vinieron a través de una sucesión de metáforas existentes en las Escrituras: el Cordero sacrificial de Dios que quita los pecados del mundo; el Rey de reyes Conquistador; la Luz del mundo. Se vio entonces a Jesús como al Hijo de Dios -un Libertador cósmico, un emisario del cielo. Pero se lo vio también como al Hijo del hombre, identificándose con nosotros.

Una de las imágenes más explicativas yace en la idea de rescate. Dice Jesús: "Como el Hijo del hombre, que no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por todos" (Mat. 20:28). Y haciéndose eco de él, Pedro afirma: "Pues ya sabéis que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir la cual recibisteis de vuestros padres no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación" (1 Ped. 1:18 y 19).

La idea de rescate era conocida en el mundo antiguo. El término hacía referencia a algún objeto de valor, empleado para recuperar algo de la casa de empeños. Se refería también a la compra de la libertad por parte de un esclavo. Desde luego, los antiguos conocían demasiado bien la práctica de pagar un rescate para la liberación de un secuestrado o prisionero de guerra. De ahí el comentario de Pablo: "Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de los hombres" (1 Cor. 7:23).

El precio del rescate

No obstante, mentes inquietas se pusieron pronto a la obra, y suscitaron la cuestión: Si rescatados, ¿quién recibe el precio del rescate?

Es interesante que la Biblia nunca dice quién. A lo largo de los siglos se fue configurando el escenario de un drama -mitad real y mitad ficción. Según la fábula, el Padre y Satanás fueron quienes cerraron el trato. Adán había vendido sus derechos -de hecho, su alma- al diablo. Conocedor del ferviente deseo que el Padre tenía de ver a Adán devuelto, Satanás, con una sonrisa sádica, puso el último precio: la vida del Hijo de Dios, el objeto por excelencia del odio de Lucifer.

Así, Jesús vino -según ese drama- y vivió bajo el férreo tormento de Satanás, y finalmente perdió su vida. Pero de acuerdo con la fábula, el mismo Lucifer resultó burlado, puesto que el Padre resucitó a su Hijo de la tumba, dejando a Lucifer privado de su premio, y en posesión de nada más que un sepulcro vacío. Perdió el precio que había extorsionado al Padre.

La verdad importante

Más allá de la fantasía de la ilustración, descubrimos aquí una gema de verdad. Cristo dio ciertamente su vida como rescate por nosotros, pecadores. Pero el asunto importante poco tiene que ver con quién recibió el pago. Hay una verdad muchísimo más importante: que en la expiación de Cristo se pagó un precio monumental, no en términos puramente mercantiles, sino para lograr la reconciliación entre nosotros como caídos pecadores, y nuestro Dios de justicia; para elevarnos a un estado de reconciliación con Dios. "Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida" (Rom. 5:10).

Ante un universo expectante, Dios demostró de una vez por todas hasta dónde iba a llegar para hacer posible la redención de los pecadores extraviados. Las dimensiones de su amor revelan la forma en la que su sacrificio comporta la cualidad del rescate.

No debemos nunca olvidar que fue nuestro Dios quien inició nuestro rescate, quien fue en nuestra búsqueda. "Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo" (2 Cor. 5:18). Y continúa hoy buscándonos. Cuando aceptamos su invitación misericordiosa, caminamos en la certeza de la salvación que nos garantiza por su muerte y resurrección.

En una breve frase, Pablo sondea las profundidades de lo que significa para Dios amar. "Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros" (Rom. 5:8).

Saltan a la vista tres verdades. Primera, Dios demuestra el tipo de amor que tiene. Segunda, comprendemos nuestra situación de impotencia e ignorancia como pecadores. Y tercera, vemos que es él quien inicia todo el plan.

En el plan de Dios Cristo cumple el pacto eterno, asumiendo el compromiso contraído antes que el mundo fuera. Se sometería voluntariamente a entregar su vida por nosotros. Tal como los Adventistas comprenden especialmente, estaba en ello cumpliendo de forma coincidente un propósito de dimensiones cósmicas.

Pero ¿qué hay de su amor?

Desgraciadamente, el amor ha venido a convertirse en una palabra casi vacía. A menudo se lo asocia a la emoción, o hasta se lo confunde con un sentimiento religioso. Pero tal como se lo emplea en la Biblia, el amor es una palabra llena de poder, no de blandura nebulosa. El amor es agresivo: Dios entregado a la tarea de alcanzarnos para auxiliarnos. El amor es un principio, afirma E. White. ¿Cómo es eso posible? La respuesta es que el amor de Dios es un compromiso invariable, inviolable, una predisposición en favor nuestro que no podemos hacer decaer. No hay manera de hacer que se tambalee el amor divino, no lo podemos disuadir o desanimar. Es una búsqueda infatigable de parte del Dios que anhela auxiliar, y que jamás claudica. En ese sentido Dios es amor.

Más que ejemplo

En la alta Edad Media un monje francés, Pierre Abelard, ideó lo que a él le pareció que describía el significado real del amor. Se ha venido a conocer como la teoría de la influencia moral. Reaccionando contra la idea de rescate que era común en su tiempo, arguyó que Jesús no fue en ningún sentido un rescate, sino alguien elevado. Si fuésemos capaces de comprender la nobleza del carácter de Dios, razonaba él, nuestros endurecidos corazones se enternecerían y serían movidos al arrepentimiento, abandonando el pecado.

Para Abelard, la muerte de Cristo fue realmente la demostración última del amor de Dios, y por lo tanto, una descripción de su carácter. Así, Jesús sufrió con nosotros para dejarnos ejemplo. Sufrió con el pecador, más bien que por el pecador. Esa teoría reinterpretaba el significado de esos textos que nos dicen que Cristo murió por nosotros.

A pesar de su núcleo de verdad, la doctrina de Abelard quedaba muy lejos de la plenitud del significado bíblico. Presenta a Cristo como a un sujeto de la ley de amor, más bien que como a su Creador. Su tolerante concepto del pecado sugiere que la dificultad proviene, no tanto de la violación por parte del pecador contra el perfecto carácter de Dios, sino más bien de su fracaso en comprender el gran afecto de Dios por él. Queda en el vacío la enseñanza bíblica de que Cristo vino, no sólo para demostrar el amor de Dios, sino igualmente para manifestar su justicia. Con esa descripción de la expiación principalmente en términos de darnos luz sobre su propósito, resulta acallada la obra de Cristo como sacrificio muriendo por los pecadores culpables. El foco recae especialmente en la iluminación moral interior, y mucho menos en una llana y conclusiva muerte que resolvió el gran conflicto que el pecado introdujera en el universo de Dios. Así, Abelardo nos trajo una verdad parcial: Jesús como demostración indiscutible de la incesante preocupación de Dios por nosotros.

Pero salvación significa más que sentimientos positivos entre nosotros y Dios. Significa una abrumadora confrontación entre la justicia y la rebelión humana en la que estamos todos atrapados. Significa un amor que llevó a Jesús al sacrificio último a fin de obtener para nosotros reconciliación con nuestro Creador. La horrible escena física del Gólgota habló a los humanos sólo de una forma muy limitada acerca de un amor que, de hecho, implica tomar la culpabilidad de cada pecado y llevar su consecuencia: la separación total de Dios. Sólo ahí afloran las profundidades de ese amor de Dios caracterizado por la abnegación y perseverancia.

Así, como afirma Pablo, "tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo" (Rom. 5:1). Al aceptarlo tenemos el gozo de la salvación, sabiéndonos plenamente aceptos en su amor. Dios es amor, y la magnitud de ese amor continuará revelándose ante nosotros una vez atravesadas las puertas de la eternidad.

Oculta en un texto bien conocido del Nuevo Testamento, se encuentra una verdad que las traducciones suelen oscurecer: "Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras" (1 Cor. 15:3). El texto dice literalmente que Cristo vino a ser nuestro lugar de sacrificio (hilasterion en griego), una referencia inequívoca al antiguo sistema sacrificial hebreo. Tanto en la forma como en el fondo, el principio subyacente es la substitución.

Como era típico en las religiones paganas, los Griegos, en lo antiguo, se esforzaban en apaciguar a sus dioses, procurando aplacar su ira y lograr su favor mediante dones y un régimen consistente en determinadas obras. Desgraciadamente el concepto persiste aún hoy entre algunos cristianos, aflorando a veces en discusiones sobre la fe y las obras.

El favor del Padre

En la muerte de Cristo no existe el más leve indicio de que el Salvador hiciera esfuerzo alguno por ganar el favor del Padre. Disponiendo ya previamente de ese favor, su confianza lo condujo hasta el Calvario, a pesar de que su humanidad se estremecía. Confrontado con el abandono de la presencia de su Padre en aversión al pecado, fue sólo en la cruz donde se hizo evidente el severo abismo. Al caer sobre él el velo de nuestra culpabilidad, sus labios expresaron un clamor agonizante: "¿Por qué me has desamparado?" (Mat. 27:46).

Entonces descendió al abismo de la muerte segunda llevando la carga del rechazo y rebelión contra Dios. En ese momento, él se encuentra en nuestro lugar. Suya es la desesperación de los pecadores perdidos, horrorizados ante el vacío tenebroso, privados de toda esperanza. Estando en lugar nuestro, "el Salvador no podía ver a través de los portales de la tumba" (El Deseado, p. 701). La muerte le sobrecogió como al pecador abandonado, solo, en el lugar que realmente nos corresponde a cada uno de nosotros.

Algunos sugieren que Cristo vino primariamente para mostrarnos su preocupación por nosotros, en la desgraciada suerte que nos es común; para compartir nuestros pesares, para asegurarnos de la comprensión y cuidado de Dios. Si bien hay virtud en reconocer lo anterior, encierra la sutil sugerencia de que, después de todo, el pecado no es algo tan grave, y que podemos tranquilizarnos definitivamente sabiendo que Dios nunca deja de cuidarnos. Se nos anima a ver el lado luminoso. Pero ¿cuánta luz alumbra el abismo de la muerte? Sin duda alguna Jesús demostró cuánto nos ama el Padre, pero había mucho más en juego. Vino para llevar el inevitable castigo por la rebelión contra el carácter infinitamente justo de Dios.

Jesús vino, no a apaciguar, sino a cancelar la culpabilidad y a limpiar a los pecadores. Eso no es sobornar a Dios en ningún sentido, ni es artero subterfugio a fin de satisfacer algo así como una demanda personal. Sí es, por el contrario, un plan divinamente calculado del que Pablo declaró: "para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo y el que justifica al que es de la fe de Jesús" (Rom. 3:25 y 26). Dicho de otro modo: Más bien que responder a la demanda de Dios, fue efectuado por iniciativa de Dios.

De ese modo Jesús pagó nuestro rescate y nos liberó, cautivos como estábamos del pecado. Mostró así cómo nos ama Dios. Pero hay mucho más. La auténtica comprensión tiene lugar cuando nos apercibimos de la naturaleza desesperada del problema de nuestro pecado y de la forma en la que Dios ha de tratar con la rebelión que ha irrumpido en su universo.

Está en cuestión la rectitud de Dios, su justicia. Se da aquí un categórico alejamiento de las ideas paganas relativas a apaciguar. Dios emprende la obra de hacer un puente que salve el abismo. Se coloca él mismo como substituto, para demostrar la naturaleza inmutable de su ley, y realiza todo lo que es necesario. Cristo viene a ser hecho el sacrificio divino, su cruz viene a ser un altar (ver 1 Cor. 5:7). Lo contemplamos asombrados, viendo lo que efectúa en favor nuestro. "Se entregó a sí mismo por nosotros" (Efe. 5:2) y ofreció "una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados" (Heb. 10:12). Dios "envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados" (1 Juan 4:10).

En Cristo, nuestro pecado fue juzgado y condenado. Permanece intacta la naturaleza justa de Dios, y queda resuelta la violación de la misma. Mientras lo contemplamos como niños asombrados, él nos reconcilia, derramando los beneficios sobre nosotros, quienes lo aceptamos por fe. Después de todo lo realizado, con el universo por testigo, ¿qué más pudo haber hecho?

QUE HACER CUANDO LA TORMENTA ME ALCANZA?

2010-02-13T14:27:00.000-08:00

Pastor: Raul Marroquin -

Hoy quiero platicarles de un tema muy práctico: “Técnicas de supervivencia”. No sé si ha visto un programa donde sale un hombre que sobrevive a cualquier situación, da técnicas sobre qué hacer en diferentes situaciones extremas. Pero, ¿qué técnicas le puedo dar hoy en medio de una tormenta, de una crisis? No faltan las noticias de que estamos en un momento difícil, de crisis, oímos de empresas que cierran, empleados que despiden, etc.

Pero cómo y qué debemos hacer y cuáles son las técnicas que la Biblia nos da como técnicas de supervivencia. Es interesante saber que cuando un problema económico se da en un país, generalmente son cíclicos. Ha habido guerras y hambrunas, pero la diferencia está en poder uno sobrevivir a eso. Hay gente que vivió una guerra y logró salir adelante. Creo que los que somos hijos de Dios tenemos un recurso de supervivencia más grande que cualquier otro, y se llama la Palabra de Dios.

Mateo 8:23-26
Y entrando él en la barca, sus discípulos le siguieron. Y he aquí que se levantó en el mar una tempestad tan grande que las olas cubrían la barca; pero él dormía. Y vinieron sus discípulos y le despertaron, diciendo: !!Señor, sálvanos, que perecemos! El les dijo: ¿Por qué teméis, hombres de poca fe? Entonces, levantándose, reprendió a los vientos y al mar; y se hizo grande bonanza.

Dice que Jesús había estado compartiendo, había sanado a la suegra de Pedro, había pasado la multiplicación de los peces.

Marcos 4:35-38
Aquel día, cuando llegó la noche, les dijo: Pasemos al otro lado. Y despidiendo a la multitud, le tomaron como estaba, en la barca; y había también con él otras barcas. Pero se levantó una gran tempestad de viento, y echaba las olas en la barca, de tal manera que ya se anegaba. Y él estaba en la popa, durmiendo sobre un cabezal; y le despertaron, y le dijeron: Maestro, ¿no tienes cuidado que perecemos? Es la misma Escritura, relatando la misma situación, pero bajo el concepto de Marcos.

Ha sido un día largo de trabajo, usted es uno de los discípulos de Jesús, uno de los hombres que Jesús mandó con cestas a repartir panes y peces que se habían multiplicado; usted había sido testigo como fueron alimentadas 5,000 personas. Estaban cansados de atender a tanta gente. Dice que despidió a la multitud, y los discípulos prepararon las barcas; Jesús se subió, es de noche, hay mucho cansancio, pero repente, las olas empezaron a levantar, el viento empezó a soplar más fuerte. ¿Qué pasa cuando la tormenta nos alcanza? ¿Cuántos de aquí están pasando por una prueba económica o de salud? En cualquier momento me puede agarrar la tormenta, pero si tengo las técnicas para sobrevivir, no me va a acabar. En la vida, nos sucede; somos hijos de Dios, creemos en Jesús, pero de repente, nos alcanzaron las olas, el viento y las cosas se ponen difíciles. ¿Qué andaba haciendo Jesús durmiendo? ¿Por qué en una situación de peligro, de muerte, estaba dormido? Y los demás pensando a qué hora se morían. Muchas veces, la vida nos presiona a tener que actuar y querer despertar la atención de Dios.

Mire la diferencia entre un discípulo y el otro. Era tal su temor que en el momento en que lo llegó a despertar, ya tenía listas las palabras que iba a decir. Dice que Jesús estaba dormido, tranquilo. No sé si le ha pasado, cuando trata de despertar a alguien en medio de un susto a media noche. Jesús estaba consciente que habían olas, viento. No sé si le ha pasado que está en medio de la tribulación y siente que Dios no le contesta. Yo necesito técnicas de supervivencia en medio de una crisis. Hoy vamos a ver qué fue lo que hicieron los discípulos mal.

Versión al Día
Marcos 4:35-38
El pánico se alimenta entre personas. Son muchos hablando del mismo problema, hablando cosas que no son. Y le dice: “Maestro, ¿no te importa que nos estemos hundiendo?”. Y Jesús inalterable, calmó las olas. ¿Usted cree que es importante para Dios? Le voy a dar las claves de supervivencia:

Primero, temor y miedo son diferentes. En el original, cuando dice “¿a qué le temen?”. Era un temor, no un miedo. Miedo es una emoción natural que nos protege de un peligro real. Regularmente, hay una respuesta fisiológica del cuerpo ante el miedo; las pupilas se recargan y el cuerpo está preparado para sobrellevarlo. Temor es una reacción que nos hace actuar ante algo imaginario. A veces, un ratón nos hace gritar. Eso es temor. Temerles a animales que no son peligrosos. Es un sentimiento artificial infundado. Pero hay temores que se anidan en nuestro corazón. Cuando Jesús se levanta muy tranquilo, les pregunta “¿a qué le temen?”. No les dice: “¿De qué tienen miedo?”. ¿Cuál es la diferencia? Si les hubiera preguntado a qué le tenían miedo, quiere de decir que el momento era inevitable para la muerte. Pero si le pregunta “a qué le teme,” es porque no era algo para muerte. En medio de la crisis, debe identificar con quién está y qué hacer en ese momento. No le digo que no hay lluvia, la diferencia era con quien iban.

Verso 39 (Biblia al Día)
Lo primero que debe hacer es llamar la atención de Dios. Despiértelo si es necesario.

Segundo, cálmese, no se altere. Una vez tuve un accidente donde parado en el mar, un alfaque me jaló. Yo traté de salir nadando contra el alfaque, y no se podía. Era una corriente tan fuerte, que me jalaba. El papá de un amigo se tiró y se me puso al frente. Mi primer intento fue agarrarlo, él me pateó y me dijo que no hiciera eso. Luego me dijo que lo tomara sólo del dedo pulgar del pie. Yo me calmé, y luego me dijo que nos metiéramos más para dentro para rodear el alfaque y poder salir. El me guió, y logramos salir. Pero vamos al hecho que estaba pasando un momento en donde si no me hubiera tranquilizado, no hubiera podido tomar decisiones correctas. Tranquilízate y tómate de la mano de Dios. No esperes tener la solución en ese momento. Jesús lo mismo le enseñó a la persona que le fue a despertar. Se paró Jesús a la orilla de la barca, y le dijo al viento, al mar, a la tormenta: “Cálmate”. ¿A qué le teme? Usted tiene que abrir su boca, articular palabras de autoridad. Cuando Jesús se para en la barca, tranquilamente se acerca y le dice: “Cálmate”. Las cosas que te están pasando sí son reales. La enfermedad se siente, la tormenta se vive, pero en medio de esa dificultad, no estás solo.

Verso 40
Y les dijo: ¿Por qué estáis así amedrentados? ¿Cómo no tenéis fe?

Temores infundados. ¿Por qué la diferencia entre temor y miedo? Verso 41. Entonces temieron con gran temor, y se decían el uno al otro: ¿Quién es éste, que aun el viento y el mar le obedecen? Los discípulos no sabían con quién estaban.

Tercero, sepa con quién anda usted. Y si en algún momento pasara viento, olas o tormenta, ¿a qué le teme? No le estaba hablando a la multitud, eso pasó en medio de los discípulos. A muchos que son hijos de Dios les han atacado los temores en situaciones reales. Lo que para otros puede ser un miedo, para nosotros puede pasar a ser un temor infundado, porque le vamos a decir a esa tormenta: “Cálmate en el nombre de Jesús, porque Dios está contigo”. Esa falta de identidad que tenían los discípulos los hizo tener temores; la ignorancia al no saber que eran hijos de Dios, los hizo flaquear en medio de la tormenta. No puedes ser una persona que carezca de identidad. Desde que acepté a Jesús, tengo vida eterna, tengo autoridad, puedo sanar enfermos, predicar las buenas nuevas; el Espíritu Santo entra en mí y hay autoridad en mí; por lo tanto, tengo que abrir la boca en el momento de la tormenta. Si a mí la tormenta me sorprende, mi boca será el instrumento que quiera hacer que mi barco se hunda. Tienes que empezar a hablar palabras que edifiquen tu vida. ¿Qué tal si empieza a confesar las cosas que no son como que si fuesen? ¿Cuántos de los que están acá saben que no importando la crisis, Dios está con nosotros?

Hechos 18:9
Entonces el Señor dijo a Pablo en visión de noche: No temas, sino habla, y no calles;
Si sientes que el temor llega a tu vida, habla y suelta todas las promesas que hay y no calles.

Mateo 10:31
Así que, no temáis; más valéis vosotros que muchos pajarillos.

¿Cuántos son hijos de Dios? ¿Cuántos saben que fueron lavados por la sangre del Señor Jesús?

Lucas 12:22-31 Biblia Al Día
Dios regularmente, traerá sustento de manera sobrenatural si aplicamos esta Palabra. Donde alguien dijo “no,” Dios te dirá “sí”. Nosotros los pastores nos angustiamos también a veces, nos preocupamos, somos gente de carne y hueso, pero encontramos en la Palabra el sustento, como esos que encontraron la Palabra de Jesús que con toda autoridad sabían que era el Hijo de Dios, tenía una identidad muy bien marcada. Sé que la fe la tiene, aunque tal vez por algún momento, se le ha escondido. Sé que ha habido temores, olas fuertes, pero lo que remata esta enseñanza es que tengamos nuestra identidad en Cristo, de tal forma que sepamos que valemos más que los pajaritos. Tranquilo, Dios está contigo. Lo que necesitas es alimentar tu fe cuando te sientes temeroso, cuando mi identidad se ve en conflicto. Tengo otra receta y son los salmos. Salmo 46:1-11 Biblia Al Día.

Pastor: Raul Marroquin - www.CashLuna.org

LOS DIAS BUENOS, DEPENDEN DE TUS PALABRAS

2010-02-12T05:38:00.000-08:00

Pastor: Cash Luna

Hemos estado aprendiendo a usar bien la boca, a no dividir el Reino, Jesús habló que podía existir división en una casa, en una ciudad y en un reino debido a la forma en la que la gente habla, vimos también que la gente que puede llegar a blasfemar al Espíritu Santo es aquella que siempre está hablando mal de alguien más.

Los guatemaltecos debemos cambiar la manera de hablar o Guatemala no va a cambiar, porque en nuestra boca Dios nos ha dejado mucho poder y el poder del cambio también está en nuestra boca, si aprendemos a hablar veremos grandes cambios. Dios creó con su boca, él dijo “hágase la luz” y la luz se hizo; y después dice que Dios vio que era bueno. Quiere decir que nosotros debemos ver las cosas producidas por nuestra boca y poder decir “está bueno” y no cosas producidas por nuestra boca y decir “está mal”.

Hay un reino dentro de nosotros que puede sufrir división debido a nuestra boca porque con el corazón creemos para justicia y con la boca confesamos para salvación, hay que usar el corazón y la boca para un mismo objetivo, que lo que el corazón cree, la boca lo hable. Les pedí que no hablaran de la enfermedad que tienen, porque si alguien está enfermo, está enfermo, no se puede negar la enfermedad, no deben hablar de la enfermedad sino hay que aprender a hablar en medio de ella, en medio del dolor deben confesar que confían en Dios, en que su hijo fue crucificado en la Cruz del Calvario, derramó su sangre por ustedes y que por su herida son sanos.

Hemos estado como relacionando o inspirando nuestra fe por las cosas que pasan, yo no les pido que no hablen de la crisis, más bien, voy a enseñarles a cómo enfrentarla y a cómo hablar en medio de ella. Sí hay crisis, no es la primera, no es la última, habrá crisis siempre que la humanidad vaya evolucionando, no se asusten, de todas las crisis Dios nos ha librado, vemos en la Palabra a Gedeón, a Abraham, a Noé a todos los hombres en los que en él confiaron los libró. Cuando llegaron diez plagas a Egipto Dios protegió a su pueblo ¿Cuál es el problema? Somos hijos de Dios, nuestro socorro viene de lo alto, no hemos visto justo desamparado ni su simiente que mendigue el pan, él nos sostendrá, nos proveerá conforme su justicia, su nombre es Jehová Jireh. Puedo pasar la mañana entera hablando de este tema, aprenda a hablar en medio de lo que pasa.

¿Su hijo se fue de casa? ¿Su hija se fue a vivir con un joven? A pesar de eso usted no puede empezar a maldecir y a hablar mal, no le digo que no le dé la cara a la realidad, debe hacerlo, pero con fe, no puede hacerlo sin fe, debe levantarse en la mañana, encerrarse en su cuarto, levantar las manos y confesar la Palabra de Dios para su familia, decir: “Señor te entregamos nuestro corazón, somos tus hijos, redimidos por la sangre del cordero, coherederos con Cristo, no hay cosa que pase que no obre a bien a los escogidos tuyos, a los que aman tu nombre, a los que te buscan de día y de noche, levanto mis manos y declaro que mis hijos son benditos donde quiera que vayan, sus ojos serán abiertos, las tinieblas se van a disipar, los tendré en la puerta de mi casa, vendrán a mis brazos, los voy a abrazar porque son hijos tuyos”. Debes aprender a hablar.

Las crisis traen balance a la humanidad, la hacen reflexionar, pensar, buscar maneras de salir adelante, la hacen recapacitar en lo malo que han hecho, la hacen administrar mejor los bienes que tienen en sus manos, traen un balance. Dios nos va a prosperar, pero debemos aprender a hablar.

Salmo 116:10 Creí; por tanto hablé, estando afligido en gran manera.

En este versículo hay un contraste, este hombre no estaba hablando de su aflicción sino de lo que creía que Dios iba a hacer en medio de ella, “Estando angustiado le creí a Dios y hablé lo que creí”. Tienes que alinear tu boca a tu corazón. Con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación, eso no es sólo se refiere a la salvación de vida eterna, sino en general. Quien te salva es el Señor pero lo que te salva es tu boca.

1 Pedro 3:10 Porque: El que quiere amar la vida y ver días buenos, refrene su lengua de mal, y sus labios no hablen engaño.

Los días buenos, felices y dichosos están en poder de tu lengua, tu boca, tus palabras, tus confesiones, tus declaraciones, lo que te salva, lo que te promueve, lo que te abre camino, es tu boca, si Dios usó la boca para crear lo que hoy vemos, debemos usarla nosotros también, desde el Génesis nos dejó el secreto de cómo hacerlo, cuando él quiso hacer algo bueno habló, cuando quiso salvar a la humanidad encarnó al Verbo, Jesucristo, la Palabra, a nosotros nos gusta oír palabra, conferencias, cuando lo que debe gustarnos más hablar la palabra.

1 Pedro 3:11-13 Apártese del mal, y haga el bien; busque la paz, y sígala. Porque los ojos del Señor están sobre los justos, y sus oídos atentos a sus oraciones; pero el rostro del Señor está contra aquellos que hacen el mal. ¿Y quién es aquel que os podrá hacer daño, si vosotros seguís el bien?

Está en el contexto de saber hablar, Pedro pregunta ¿Quién les podrá hacer daño si hablan bien?, ¿habrá crisis, enfermedad, presiones que nos hagan daño si hablamos bien? Si aprendes a hablar bien, nadie podrá hacerte daño, te lo demuestro, ¿Qué pasa cuando alguien te hiere o lastima? tenemos que limitarnos a lo que es pecado y lo que no, más de lo que nos ofende o no, si usted es una persona que no se le puede tocar, la gente no tiene la culpa que usted sea sensible, delicado y que todo le ofenda, eso le pasa por ser almático, sentimental; definir lo que es o no ofensa es muy subjetivo, ustedes eran menos sentidos cuando no conocían al Señor porque ahora usan la palabra para medir a los otros y no para transformar sus vida.

Nosotros si queremos ver días buenos, dichosos, alegres, refrenemos nuestra boca del mal y no hablemos engaño, si haces el bien nadie podrá hacerte daño, no pueden hacerte daño si tu bendices a la gente, Jesús dijo: “Bendice a los que te maldicen”, para cuidar tu corazón te dice qué hacer con tu boca, cuando a Jesús lo maldecían jamás respondió con venganza sino que remitía la causa a quien juzgaba justamente. Hay que bendecir al que te maldice, orar por los que te persiguen, por los que levantan falso testimonio, lo que está protegiendo a tu alma es tu boca, si tú no devuelves mal por mal vas por buen camino.

Santiago 3:1-6 Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación. Porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en palabra, éste es varón perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo. He aquí nosotros ponemos freno en la boca de los caballos para que nos obedezcan, y dirigimos así todo su cuerpo. Mirad también las naves; aunque tan grandes, y llevadas de impetuosos vientos, son gobernadas con un muy pequeño timón por donde el que las gobierna quiere. Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandes cosas. He aquí, ¡cuán grande bosque enciende un pequeño fuego! Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua está puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creación, y ella misma es inflamada por el infierno.

Si el infierno quiere dañar la creación lo único que debe encontrar es una lengua, porque con esa lengua somos capaces de inflamar todo, otra versión dice “inflama el curso de nuestra vida desde el nacimiento”.

Santiago 3:7-8 Porque toda naturaleza de bestias, y de aves, y de serpientes, y de seres del mar, se doma y ha sido domada por la naturaleza humana; pero ningún hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado, llena de veneno mortal.

Cuando decimos que la lengua contamina todo el cuerpo, los científicos dicen que tenemos varios centros cerebrales que controlan diferentes partes de nuestro cuerpo, pero que el centro cerebral del habla controla el resto de los centros cerebrales, uno se siente como uno habla, uno termina haciendo lo que uno dice, pasan cosas que uno confesó; la lengua es más importante de lo que creemos. Cuando yo estaba meditando en esta Escritura el Señor me llevó a Génesis y me enseñó que él usó la boca para crear todo y dijo que todo era bueno, entonces me dijo: “haz lo mismo”. Tienes que crear tu ambiente, destino, futuro con tu boca, y cuando estés allí y lo mires digas “Está bueno, yo lo dije”

Una persona se me acercó y me dijo que veía mis programas de Noches de Gloria, me preguntó si no creía que me estaba dando la gloria a mí mismo porque cuando un milagro se daba yo hacía un show y decía “yo lo dije”. Le dije que si me veía reaccionar y emocionarme no era fingido, que cuando veía un milagro le daba gloria a Dios al expresar mi asombro de lo que estaba viendo. Normalmente yo estoy orando en mi habitación y estoy recibiendo de parte de Dios lo que creo que van a pasar, cuando ocurre el milagro yo digo “yo lo dije” eso no es mentira, yo lo dije, yo comprendo el poder de las palabras, lo dije como algo profético y así pasa, eso no es darme gloria a mí mismo, eso es retroalimentar mi seguridad de que Dios fue el que me lo dijo y me lo mostró. ¿O a caso no se cumplió lo que el profeta Elías dijo que sólo por su palabra iba a llover? Los profetas, los ministros, los líderes de células deben ser personas seguras que están llamadas por Dios, debemos pararnos seguros y declarar: “Lo que te voy a decir va a pasar”. Suena jactancioso, pero este mundo está llena de gente insegura cuando habla y los que hablamos más seguros sonamos como lo que no somos, no es orgullo, ni arrogancia, ni prepotencia, es confianza en Dios, “creí, por lo tanto hablé”.

Todo puede ser controlado, tu cuerpo por lo que hablas, puedes generarle paz o estrés a tu cuerpo por lo que hablas, a veces el estrés no es por lo que estás haciendo sino por lo que estás diciendo, nadie puede domar la lengua, si no podemos domarla, no hay más que hacer, bonita palabra pero hasta allí llegamos, lo que se doma es el corazón, porque de la abundancia del corazón habla la boca.

Hay algo que controla la boca y es el corazón y ese sí puede ser renovado, cuando dejas el orgullo, orgullo deja de salir de la boca, cuando dejas la arrogancia, la falsa de humildad, la vulgaridad, el rencor, cuando te llenas de amor, empatía, sabiduría, de prudencia sale de tu boca, la boca no será domada, sí el corazón. Cuando metes nobleza a tu corazón eso saldrá de tus labios, cuando metes alegría, gozo, paz, eso saldrá de tus labios, la boca no se puede domar, es más fácil domar una boa, una cobra, un león, un tigre que la misma boca, pero sí podemos renovar el corazón que es la fuente de donde salen las palabras.

Pastor: Cash Luna - http://www.cashluna.org/

¿TE ANIMAS A CAMINAR SOBRE EL AGUA?

2010-02-10T07:00:00.000-08:00

Dios todavía les pide a sus seguidores hacer cosas extraordinarias y, si no lo estás buscando, es posible que no lo veas.

He sentido atracción durante muchos años por la historia de Pedro cuando sale de la barca y camina sobre el agua con Jesús. Es uno de los mejores retratos del mayor significado del discipulado en La Escritura. Veamos un poco, ¿de qué está hecho alguien que camina sobre el agua?

Ellos reconocen la presencia de Dios

Pedro y sus compañeros se metieron en un pequeño bote una tarde para cruzar el mar de Galilea. Jesús quería estar solo, así que se fueron a navegar sin Él. A Pedro no le incomodó eso: había estado en barcas toda la vida. Es más, le gustaban.

Pero esta vez se desencadenó una tormenta. Y no se trató de una ráfaga cualquiera. El Evangelio de Mateo dice que la barca era “zarandeada” por las olas. Fue tan violenta que lo único que los discípulos podían hacer era mantenerla a flote. Para las tres de la mañana me imagino que no estarían preocupados por llegar a la otra orilla: solo querían seguir vivos.

Entonces uno de los discípulos notó una sombra que se movía sobre el agua en dirección a ellos. Mientras se acercaba, comenzó a notarse una figura humana que caminaba.

Detente un momento para dejar que la imagen tome forma. Los discípulos estaban angustiados y la única persona que podía ayudarlos se estaba acercando a ellos. Solo que Él no estaba en la barca y los discípulos no lo reconocieron. Maravillosamente, el no tener una embarcación no parecía impedir a Jesús en lo absoluto.

Pero los discípulos estaban convencidos de que se trataba de un fantasma, así que se aterrorizaron y gritaron con temor. Desde nuestra perspectiva, podemos preguntarnos cómo es que no pudieron saber que se trataba de Jesús. ¿Quién más podría ser? Mateo, sin embargo, quiere que sepamos que algunas veces se requiere de los ojos de la fe para reconocer a Jesús cuando está cerca. Muchas veces, a mitad de la tormenta, zarandeados por las olas de la decepción y la duda, no somos mejores que los discípulos si se trata de reconocer la presencia de Jesús.

¿Qué pretendía Jesús caminando por… digo, sobre el lago a las tres de la mañana? Solo por un momento profundicemos un poco.

David Garland halla una pista en la versión que da Marcos de esta historia en su evangelio. Marcos dice que Jesús “iba a pasarlos de largo” sobre el agua pero que, cuando lo vieron caminar sobre el lago, creyeron que era un fantasma. ¿Por qué Jesús quería “pasarlos de largo”? ¿Decidió competir con ellos en una carrera? ¿Quería impresionarlos con un truco realmente bueno?

Garland señala que el verbo parérjomai (“pasar junto”) es utilizado en la traducción griega del Antiguo Testamento como un término técnico relacionado con una teofanía: esos momentos determinantes cuando Dios hizo “apariciones notables y temporales en el reino terrestre para un grupo o individuo seleccionado con el propósito de comunicar un mensaje”.

“Cuando yo pase en todo mi esplendor…”, dijo Dios a Moisés mientras lo colocaba en la hendidura de una roca para que pudiera verlo, y luego le dio a conocer su nombre “pasando delante de él”.

Dios le dijo a Elías que se presentara en la montaña ante Él, porque estaba a punto de “pasar por allí”.

Hay un patrón en estas historias. En cada caso Dios tuvo que atraer la atención a través de la zarza ardiente, del viento y del fuego… o caminando sobre el agua.

En cada caso Dios los llamó a hacer algo extraordinario. En cada caso la persona a quien Dios llamó, sintió temor. Pero cada vez que esa persona dijo “sí” a su llamado, sintió el poder de Dios en su vida.

Así que, cuando Jesús se acercó a los discípulos sobre el agua intentando “pasarlos de largo”, no estaba nada más que haciendo un formidable acto sobrenatural. Estaba revelando su divina presencia y poder. Solo Dios puede hacer algo así: “Él (…) reprendió al viento y a las olas”.

Es interesante observar que los discípulos entraron a la barca originalmente por órdenes de Jesús. Tenían que aprender, al igual que nosotros, que la obediencia no es garantía para evitar la adversidad. Y en el instante en que la tormenta captó toda su atención, Jesús decidió que era el momento en el que los discípulos tenían que aprender un poquito más acerca de Él. “De eso se trata, amigos”, les aseguró. “Pueden confiar en mí. Conocen mi carácter y mi capacidad. Pueden entregarme con seguridad su destino en mis manos. Tengan valor. Soy yo.”

No lo habían entendido en su totalidad todavía, pero Dios los visitó en la carne, al caminar sobre el agua.

Mateo quiso que sus lectores entendieran que, a menudo, Jesús viene cuando menos se lo espera: a las tres de la mañana, en medio de una tormenta. Dale Bruner anota “de acuerdo a Las Santas Escrituras, los extremos humanos son un punto frecuente de encuentro con Dios”. Esos momentos determinantes, dispuestos por Dios, los tendremos tú y yo. Dios todavía les pide a sus seguidores hacer cosas extraordinarias y, si no lo estás buscando, es posible que no lo veas.

En la barca se sentaron doce discípulos y no sabemos cómo es que once de ellos respondieron a esa voz. Tal vez con confusión, admiración, incredulidad o con un poco de cada una.

Pero uno de ellos, Pedro, estaba a punto de convertirse en un caminante sobre el agua. Él reconoció la presencia de Dios en el lugar más inusual. Se dio cuenta que esta era una extraordinaria oportunidad para el crecimiento y la aventura espiritual. Así que se le ocurrió una idea.

Ellos disciernen entre la fe y la necedad

Pedro espetó al caminante sobre el agua: “Si eres tú … mándame que vaya a ti sobre el agua”. ¿Por qué razón incluye Mateo este detalle? ¿Por qué Pedro simplemente no se zambulló en el agua? Creo que por un motivo muy importante. Esta no es una historia acerca de cómo correr riesgos. Se trata en esencia de un relato sobre la obediencia. Eso significa que tengo que discernir entre un llamado auténtico de Dios, y lo que puede ser simplemente un necio impulso mío. El valor por sí solo no es suficiente, debe estar acompañado de sabiduría y discernimiento.

Mateo no elogia el arriesgarse por su propio bien. Jesús no busca gente que salta de los puentes con cuerdas elásticas, ni pilotos que planean en aparatos voladores caseros, ni corredores de autos que persiguen tornados. Caminar sobre el agua no es algo que Pedro hiciera con propósitos recreativos. Esta no es una historia sobre deportes peligrosos, es acerca de discipulado radical. Eso significa que antes que Pedro salga de la barca, más vale que esté seguro de que Jesús piensa que es una buena idea. Por eso es que pide claridad: “Si eres tú… mándame”.

Y creo que, en la oscuridad, Jesús sonrió. Tal vez se carcajeó, y todo debido a que una persona en la barca, entendió. Pedro tuvo una vaga noción de lo que el Maestro hacía. Y no solo eso, tuvo suficiente fe para creer que también podía compartir la aventura. Decidió que quería ser parte de la historia del primer caminante sobre el agua: “¡Mándame!”

Tomado del libro: Si quieres caminar sobre las aguas de Editorial Vida.

PENSAR EN CHIQUITO ES QUERER POCA BENDICIÓN

2010-02-08T09:20:00.000-08:00

HOY EN DIA HAY UNA GRAN CRISIS ESPIRITUAL QUE SE HA DADO POR LA FALTA DE SUEÑOS, IMAGINACIÓN, PARA DAR LA POSIBILIDAD DE CREER QUE SE PUEDE A LLEGAR A SER MAS DE LO QUE ES LA MISMA PERSONA .

EN SU COTIDIANA VIDA LUCHANDO MUY POCO POR SALIR DE SU AMBIENTE (ACARICIANDO SU CONCIENCIATAN OPRIMIDA ) DANDOSE UN PREMIO DE CONSOLACIÓN, DICIENDO QUE ES PORQUE ASI LE TOCO TENER ESA VIDA Y CON ESO DANDOSE LUGAR A QUE NO TIENE OTRA ALTERNATIVA MAS QUE CONFORMARSE Y VIVIR ASI.

ACOSTUMBRÁNDOSE A DISQUEVIVIR EN UNA VIDA FRUSTRADA, PARA QUEDARSE A SUSPIRAR A LO QUE ALGUNA VEZ ANHELARIA SER O SIQUIERA PASARLO POR ALTO PARA NO SENTIRSE OFENDENDIDO EL MISMO, CREYENDO QUE PENSAR EN ALTO O AMBICIONANDO CON SER MAS, ES DE GENTE DE POCO CRITERIO A LA REALIDAD QUE ESTE PENSAMIENTO CREATIVO LO CIEGA.

UN SUEÑO QUE DIA TRAS DIA LO PERSIGUE, CREYENDO QUE PENSAR O IMAGINAR EN VERSE MAS ALLA DE SUS POSIBLIDADES, SOLO LO ACOMPLEJARA MAS; PREFIRIENDO MOSTRAR UNA TOTAL DISCRIMINACIÓN POR EL MISMO CREYENDO FIELMENTE QUE NO SIRVE PARA NADA Y QUE NO TIENE ALTERNATIVAS AHOGANDOSE EN SU FILOSOFIA.

AHÍ ES EL MOMENTO EN EL QUE NINGUNA MONTAÑA MOVERIA SU FE ASEGURANDO QUE NO SIRVE PARA NADA IGNORANDO POR COMPLETO EL PODER DE DIOS DEL CUAL NUNCA HA EXPERIMENTADO PORQUE TIENE MILES DE DUDAS

PORQUE DE SER LO CONTRARIO NO TENDRIA ESA MENTALIDAD TAN POBRE QUE LO ATORMENTA DANDOSE SIEMPRE LATIGAZOS DE DESPRECIO POR EL MISMO ARGUMENTANDO QUE SU VIDA TAN SOLO ES UNA AUJA EN UN PAJAR QUE SI SE PERDIERA QUIEN SE VA DAR CUENTA QUE EXISTE O QUIEN DIRIA?.... NO PUES, QUIEN SABE QUIEN ERA?

NO DEJES QUE TU MENTE CRUEL SE CONVIERTA EN TU PROPIO JUEZ Y QUE TE DICTAMINE UNA SENTENCIA DE LA CUAL CONSIDERAS QUE ES DE CADENA PERPETUA.

UN TOTAL ERROR DE PERCEPCIÓN ENFATICO A UN PEQUEÑO MUNDO DEL CUAL NO TE HAS ATREVIDO A SALIR, DE MUY POCA TRANSCENDENCIA ALENTADORA.

O QUIZAS ESTAS ESPERANDO EL MOMENTO APROPIADO COMO SI SE TRATASE DE QUE SI EL LUNES DECIDIERAS BUSCAR A DIOS, EL SEÑOR DIRIA, NO, VEN AMI HASTA EL MIÉRCOLES ,SI NO, NO TE BENDECIRE NI TE DARE UNCION.

QUE TONTERÍA CREER QUE DIOS TIENE DIAS ESPECIALES EN LOS QUE PUEDE ACTUAR SU PODER SOBRE NOSOTROS

EXISTE DOS TIPOS DE PERSONAS:

LOS QUE VIVEN UNA VIDA DE PEREZA ESPERÁNDO LA PERFECTA VOLUNTAD DE DIOS Y NUNCA SE DAN CUENTA CUANDO LLEGA PORQUE NO SABEN COMO RECONOCERLA CUANDO SE PRESENTA, A… PERO CUANDO VIENE UN AIRESITO SU TECHO MAL CONSTRUIDO DE “TANTA ORACION” SE CAE; PORQUE NO TIENE BUENOS CIMIENTOS Y… A BUSCAR CULPABLES O QUEJARSE; EN POCAS PALABRAS GENTE QUE NO PRODUCE PERO QUIERE TENER SU SINÓNIMO PERSONAS CONVENENCIERAS Y NO LO RECONOCEN PUESTO QUE YA SE HAN ACOSTRUMBADO A VIVIR ASI

LOS QUE VIVEN DIA Y NOCHE BUSCANDO SER MAS LLENOS DE LA PRESENCIA DE DIOS PORQUE SIEMPRE ESTAN EN BUSCA DE MAS Y TODO LO QUE EMPRENDEN SIEMPRE LES VA BIEN

NO CONOCEN LA DERROTA

NO SABEN QUE ES PERDER

NO TIENEN MIEDO

LOS PROBLEMAS LOS VEN COMO OPORTUNIDADES DE CRECER

ES HORA DE DECIDIRSE HA NO SER UNO MAS DEL MONTON QUE PARA ESO NO SE NECESITA MUCHO ; MAS QUE... TENER UN ACTA DE NACIMIENTO Y MMMM ES SUFICIENTE CON ESO.

QUIERES SER UN TESTIMONIO DEL FRUTO TAN IMRESIONANTE QUE GENERA EL PODER DIOS ; NO QUE SOLAMENTE ESTES VIVIENDO POR LA MISERICORDIA DE EL SEÑOR QUE ES UN PUNTO EXCEPCIONAL MAS DE NINGUNA MANERA SIGNIFICA QUE ESTAS EXPERIMENTANDO LA GRANDEZA DE DIOS EN TU VIDA

TE ACUERDAS CUANDO EL ENTERRO TU PASADO ?

PORQUE QUERER RESUCITARLO?

ACASO TE IMPACTO TANTO LA HISTORIA DE LAZARO

QUE PRACTICAS AHORA QUE ESMERAS EN ORAR FERVIENTEMENTE PARA LOGRARLO

NO IMPORTA COMO SE ENCUENTRE TU PRESENTE ESTE DIA, QUE ES LO QUE TRAIGAS CARGANDO, ¡DIOS ESTA DISPUESTO A MODIFICARLO Y EL NO ESTA DISPUESTO A DEJARTE IR HASTA QUE CUMPLA SU PALABRA Y TE BENDIGA

AHORA TU PRESENTE SERA HISTORIA Y EL PRINCIPIO DE TU FUTURO COMENZARA A TRAZAR LINEAS EN LO QUE HAGAS DE FRUCTIFICACION Y YA NO VOLVERAS A SER EL MISMO CRISTIANO PROMEDIO EN EL CONFORMISMO.

PENSAR EN CHIQUITO ES QUERER POCA BENDICIÓN

ATREVERSE A RETAR A DIOS EN SUS PROMESAS A EL LE GUSTA PORQUE QUIERE QUE VEAS SU ILIMITADO PODER Y QUE NO ES UN MENTIROSO COMO ALGUNOS PIERDEN SU TIEMPO BUSCANDO EN AMULETOS LA BUENA FORTUNA O UN POQUITO DE PODER, PERO MI DIOS ES EL TODO PODEROSO.

DEBES DE PERCATARTE DE LA OPORTUNIDAD QUE DIOS HOY TE ESTA BRINDANDO PARA QUE TU Y EL TERROR DE TU CRUEL MENTE EXPERIMENTEN LA UNCION QUE TE HARA MARCAR HISTORIA A LAS GENERACIONES.

DIOS HOY ESTA BUSCANDO PERSONAS TAN ORDINARIAS COMO TU Y YO PARA DEPOSITAR LA UNCION QUE TANTO TE CUESTA TENERLA PARA DARLE UN GIRO A UN REVOLUCIONADO A ESTE MUNDO TRISTEZAS, PROBLEMAS EN SU PROPIA PRISIÓN QUE ELLOS MISMOS SE ESTAN CREANDO.

ES AHORA EL MOMENTO DE COMENZAR A MEDITAR QUIEN DECIDE CUANTO SER BENDECIDO TU O DIOS (MEDITALO).

CUANDO TE ATREVAS A LLEVAR A CABO LA REALIDAD DE LAS PROMESAS DEL SEÑOR, CREARAS TANTO IMPACTO QUE TODO EL QUE TE VEA U OYERE ANSIARA TENER EL PODER CON EL QUE PREDICAS, LA AUTORIDAD PARA REPRENDER DEMONIOS, TU ETERNO GOZO QUE JAMAS SE VERA OPACADO POR UNA TRIBULACIÓN O UN PROBLEMA PORQUE SERA SOLO MUESTRA DE LA SOBERANIA DE DIOS EN QUIEN DEPOSITAS TU CONFIANZA (CLAME AL SEÑOR Y EL ME RESPONDIO).

SERAS EL GRAN MESAJERO, PREDICADOR, CONFERENCISTA NUNCA ANTES USADO POR DIOS POR SEREMOS PARTE DE LA NUEVA ERA QUE TIENE PARA NOSOTROS DIOS.

TE GUSTARIA DECIRLE ADIOS A TU MENTE ILIMITADA?
QUIERES SOBRESALIR POR EL PODER DE DIOS O SOLAMENTE POR SU MISERICORDIA?

LA PLENITUD EN TODA LA EXTENSIÓN DE LA PALABRA DE UNA CALIDAD DE VIDA POR AUNTENTICIDAD YA NO MAS A LA VIDA PIRATA QUE LLEVAS.
DECÍDETE.....